‎TILLION (Germaine).‎
‎Le Harem et les cousins.‎

‎ Seuil, 1966, in-8°, 218 pp, notes, broché, couv. illustrée lég. salie, bon état (Coll. L'Histoire immédiate). Edition originale (achevé d'imprimer 6-1966)‎

Reference : 114781

‎Un essai magnifique. Germaine Tillion (1907-2008) nous démontre que l’oppression des femmes sévit aussi bien dans les pays chrétiens que musulmans et qu'aucun n’a su totalement repousser cet héritage de la préhistoire et du paganisme. Le pire est que cet asservissement ne profite à personne : l’aliénation des femmes aliène les hommes et appauvrit dramatiquement les régions où elle pèse le plus. Il aura fallu qu’une ethnologue célèbre remonte jusqu’aux origines de l’humanité, se fonde sur ses travaux scientifiques, interroge sa mémoire pour que nous soyons propulsés, incidemment, à l’avant-garde d’un féminisme jusque-là trop empêtré dans l’inventaire de ses différences pour analyser le mal commun qui frappe à la fois l’oppresseur, sa victime et la civilisation qui les porte. — "Il fallait tout le courage de Germaine Tillion pour aborder en un seul ouvrage tant de sujets controversés et irritants. Il s'agit bien d'un livre sur la condition de la femme méditerranéenne, mais comme résultante d'une série de phénomènes historiques et sociologiques qui ont eu pour théâtre le monde méditerranéen, pour sujets les sociétés qui l'habitaient et où l'implantation de l'Islam joua un rôle important. L'auteur n'a pas voulu présenter une étude ethnographique limitée, n'a pas cherché à s'abriter derrière une présentation scientifique qui eût rebuté les non-initiés, mais parce que le « destin d'une partie de l'espèce humaine » est concerné très directement, elle a choisi de « s'adresser au plus grand nombre et dans le langage le plus courant ». Sans doute aussi faut-il ajouter que nul n'est mieux placé pour connaître le fatras de préjugés et d'idées fausses et le nombre de mal informés et de malveillants qui surgissent dès que l'on associe la femme et l'Islam. Alors, avec l'humanité qui est la sienne, elle livre simplement ses observations d'ethnologue et propose hardiment ses explications. Pourquoi ce titre : Le harem et les cousins ? Le « harem » parce qu'il symbolise la claustration de la femme; les « cousins » parce qu'ils représentent un type de société dont la structure de parenté est l'endogamie, le mariage préférentiel entre cousins de la lignée paternelle..." (Isabelle Deblé, Tiers-Monde, 1967) ‎