‎PAULHAN Jean‎
‎F.F. ou le Critique‎

‎Lettre autographe - belle lettre avec une critique de Télémaque‎

‎Charles de Saint-Evremond (1613-1703), écrivain. L.A., [Londres], 3 février [1700], 3p in-4. Très intéressante lettre : « J'ai reçu la copie collationnée sur l'original de ce que Madame Mazarin a signé devant le notaire Anglois, de ce qu'elle a signé de ce qu'elle me devait, elle l'a dit avant que de mourir à Milord Montaigu, à Monsieur de St-Victor, à Monsieur Milon. L'avocat de Monsieur Mazarin disait à l'audience qu'elle avait voulu me payer les louanges que je lui avais données. Je vous puis assurer que j'ai fait ce qui n'arrive guère : j'ai payé les louanges que je donnais, je voudrais qu'elle fut en état d'en recevoir, j'emploierai de bon coeur ce qui me reste d'esprit à la louer & ce qui me reste d'argent à la faire subsister. En certaines occasions ou sans le secours de ses amis, elle se fut trouvée réduite à de grandes extrémités. La mort ne l'a point étonnée, sa nécessité avait bonne grâce, & l'on eut dit qu'elle prêtait de l'argent a ceux qui lui en prêtaient ; elle grondait souvent ses domestiques et ses amis ; ses domestiques n'en étaient pas moins affectionnés ; ses amis prenaient ses petits chagrins pour des faveurs. Languir trois ans, & avoir le même esprit, la même beauté est une chose qu'on n'a peut-être jamais vue. Je vous ai envoyé la copie de mon contrat de ma procuration, si on peut s'empresser de plaider, il n'y faut pas songer. Je serais au désespoir d'en venir là mais j'aimerais mieux plaider que de tout perdre. Monsieur Segretier parle toujours de cette année en contestation. Je voudrais savoir qu'elle année et qu'il nous dise au moins celles dont M La M[alle] demeure d'accord. Mandez ce que vous avez mis pour moi. On vous le rendra aussitôt. N'oubliez pas, s'il vous plait, à me donner des nouvelles de la santé de Melle de Lenclos, elle m'est aussi chère que la mienne. Vous me demandez mon sentiment sur Télémaque. C'est un poème en prose d'un style trop figuré pour de la prose, admirable pour de la poésie. L'invention de faire chercher Ulysse à Télémaque par mer & par terre est une leçon admirable pour les enfants du siècle où nous sommes, qui voyageraient plutôt pour s'éloigner d'un père que pour le trouver s'il était absent. J'estimerais beaucoup les conseils de Mentor si Mentor ne ressemblait trop aux gouverneurs des jeunes Milords qui voyagent. A parler sérieusement le premier tome de Télémaque me charme, les autres épuisent la matière, & si ce ne sont des répétitions, ce sont à mon avis des imitations trop grandes. Madame de Sandwich va dans peu de jours à ma campagne pour y passer l'été peut-être pour donner ordre à ses affaires & se mettre en état de retourner à Paris. Elle m'a chargé de faire dire à M. de Lenclos qu'elle a grande part à son impatience ; elle vous remercie fort de votre serment dont elle se [mot illisible] beaucoup obligée. Assurez madame de Gouville [fin difficile à lire] ». Cette lette est écrite peu de temps après la mort de son amie et protectrice, Hortense Mancini (1646-1699), duchesse de Mazarin et concerne donc les conséquences. Elle mentionne de nombreux personnages : Ralph Montaigu - ancien ambassadeur d'Angleterre en France -, Milon - aumônier de la duchesse -, Segretier - intendant de la maréchale de Créquy -, Elizabeth Montagu (1674-1757), comtesse de Sandwich (grand même de celui qui laissera son nom), Ninon de Lenclos, etc. On remarquera le très intéressant paragraphe sur Télémaque. Saint-Evremond fait ici une des premières critiques de l'oeuvre de Fenelon, alors publiée sans l'autorisation de son auteur (elle ne le sera qu'en 1717). Ce n'est toutefois pas la première critique puisqu'il existe une critique de Boileau dans une lettre du 10 novembre 1699 à Claude Brossette. Rare et intéressante lettre. [353] ‎

‎Critique autographe signée de Lakmé de Léo Délibes‎

‎Manuscrit A.S., sd [7 novembre 1899], 2p in-8 (28 lignes). Manuscrit d'un article, vraisemblablement publié, sur la premier de Lakmé de Léo Délibes qui eut lieu la veille, 6 novembre 1899, avec Rose Relda dans le rôle de Lakmé et M. Clarence dans celui de Nilakanta. L'article loue les deux jeunes et talentueux chanteurs de l'Opéra-Comique. On ne sait rien sur ces deux chanteurs, qui ont peut-être eut une carrière à l'étranger surtout. Rose Relda était américaine, élève de madame Colonne et a laissé une trace en France en 1898 et 1899. Feuilles découpées pour la publication et recomposées (scotchs anciens au dos). Beau document. ‎

‎Libert de parole. Les lites savantes et la critique des pouvoirs, Orient et Occident, VIIIe-XIIIe si cle‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 445 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 1 maps color, Language: French. ISBN 9782503597263.‎

‎Summary La parrh sia antique id alis e, cette parole franche qu'autorise et exige la d mocratie, devrait dispara tre avec l'installation des pouvoirs souverains du Moyen ge. De fait, la r pression l gale des paroles sacril ges signale la naissance de la th ocratie pontificale et de l' tat moderne au tournant des XIIIe et XIVe si cles. L'absolutisme va de pair avec une r duction de la libert de parole un simulacre politique. Entre le VIIIe et le XIIIe si cle cependant, en Occident latin, en Islam et dans l'empire byzantin, des pouvoirs souverains qui disent tenir de Dieu leur autorit voient leurs lites religieuses continuer revendiquer et pratiquer une forme de libert de parole. Ces lites exercent une critique justifi e par leur ma trise de la tradition crite et par leur exp rience du gouvernement. Elles envisagent la libert de parole comme un devoir religieux vis- -vis du prince, en appellent sa conscience et l'exhortent tre la hauteur du pouvoir re u de Dieu. Leurs paroles critiques prennent aussi un public t moin, dans le cadre d'un rituel politique qui n'est jamais parfaitement contr l ni instrumentalis . Elles contribuent ainsi associer une large communaut , fond e religieusement, l'exercice du pouvoir.En comparant la libert de parole assum e par ces lites m di vales, c'est donc le fonctionnement des empires du Moyen ge central qu'on analyse - des empires dont l'assise th ocratique reste compatible avec la critique et implique la participation sous contr le d'une partie des populations. Au d but de la p riode, celui qui critique le prince lui donne un gage de fid lit ; il d clare que le pouvoir exerc peut tre am lior . la fin de la p riode, le critique fait d'abord valoir son amiti pour le souverain - indice de la r duction de l'assise collective de ces r gimes. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction Michel Senellart, Le concept chr tien de parrh sia, de Peterson Foucault Marie-C line Isa a, Point de d part : la libert de parole, IVe-IXe si cle Porte-paroles Makram Abb s, De la parrh sia l'art du conseil. La libert de parole dans Kalila et Dimna Vincent D roche, La libert de parole de Th odore Stoudite (759-826)? Louise Marlow, Les miroirs aux princes et la critique de l'autorit royale dans l'Orient samanide. Concepts et contraintes Ma t Billor , La parole critique la cour Plantagen t. Formes et enjeux d'une pratique politique travers les lettres de Pierre de Blois? Gis le Besson, Un regard sur le gouvernement de l' glise dans la Chronique de Salimbene de Adam. Le discours critique d'un franciscain (XIIIe s.)? Communication Mohamed Ben Mansour, Essai sur la parrh sia po tique l' poque abbasside? Giacomo Vignodelli, Satire et critique allusive dans l'Europe post-carolingienne? Jo o Vicente de Medeiros Publio Dias, Critique et repr sentation de soi. Les discours de Jean l'Oxite Alexis Ier Comn ne (1081-1118) en contexte? Leidulf Melve, La libert d'expression durant la Querelle des Investitures? Vanessa Van Renterghem, L'admonestation (wa??) au souverain selon Ibn al-?awz? (m. 1201). Instrument de critique du pouvoir ou simple topos ?? Politiques Warren Pez , Vestra fidelis devotio ammonere curabit. La critique du pouvoir au d but du r gne de Charles le Chauve? Rosa Beno t-Meggenis, La critique politique des moines dans l'empire byzantin (IXe-XIIIe si cle). La libert de parole au service de l'autorit imp riale? Neguin Yavari, Progressive et illib rale: la critique ash'arite de la situation politique du XIe si cle? Benjamin Bourgeois, Quand l'abb de Sk vra nie la royaut du roi d'Arm nie. Orientations religieuses et contestation politique dans l'Orient chr tien la fin du XIIIe si cle? Olivier Brisville-Fertin, La critique de l'alfaqui au roi ou la pr pond rance du sabio selon un exemplum en aljamiado? Libert de parole. l ments de conclusion, Beno t Gr vin et Annick Peters-Custot Index des noms de personnes‎

‎methode critique au Moyen Age. Etudes reunies,‎

‎Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 325 p., 14 b/w ill., 160 x 240 mm. ISBN 9782503523354.‎

‎Le Moyen Age est considere par beaucoup comme l?? age de la foi ? . Aujourd?hui, on insiste plus volontiers sur les progres qu?il a fait accomplir a la pensee, aux techniques, aux sciences. Mais peut-on parler pour autant d?une reflexion critique, voire, comme le suggere le titre un peu provocateur de ce livre, d?une methode critique, c?est-a-dire d?une attitude consciente permettant un discernement dans les donnees de la foi, de l?histoire ou de la science ? Les etudes rassemblees ici montrent que cette reflexion critique a bien eu lieu durant tout le Moyen Age et qu?elle s?est exercee dans les domaines de la critique textuelle, de la critique des faits, de la critique d?authenticite et de la critique doctrinale. Si la critique historique se montre parfois hesitante, on sera peut-etre surpris de constater que c?est dans le champ du religieux que l?esprit critique s?exerce le plus intensement et le plus rigoureusement, qu?il s?agisse de l?etablissement du texte de la Bible, du rejet de certaines superstitions ou de la mise a l?epreuve de toutes les theses de la theologie, y compris des plus fondamentales. Deux contributions portant sur le XVIe siecle, considere comme le debut de l?esprit critique, montrent que le moyen age soutient bien la comparaison. Cet esprit critique se developpe en effet dans tous les domaines, surtout a partir des contradictions entre autorites : que faire quand deux autorites de meme niveau s?affrontent ? Les auteurs du Moyen Age ne se sont pas resolus a l?aporie et, apres avoir examine tous les aspects d?une ? question ? (theologique, scientifique, historique?), ont toujours cherche une solutio, manifestant ainsi une liberte qui nous etonne. Languages: French, English.‎

‎REVUE DES DEUX MONDES N°11 - LA CRITIQUE LITTERAIRE. YVES JAIGU. AVENTUREUSE CRITIQUE. JEAN-LUC BARRE. LA VERITE LITTERAIRE. SAINTE-BEUVE. sur la confession d'un enfant du siecle. ELME CARO. la critique et son affaiblissement. BERNARD GRASSET.‎

‎AU BUREAU DE LA REVUE DES DEUX MONDES. NOVEMBRE 1990. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 256 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎"Sommaire : LA CRITIQUE LITTERAIRE. YVES JAIGU. AVENTUREUSE CRITIQUE. JEAN-LUC BARRE. LA VERITE LITTERAIRE. SAINTE-BEUVE. sur la confession d'un enfant du siecle. ELME CARO. la critique et son affaiblissement. BERNARD GRASSET. mon message. BERNARD FRANK. RECIT SECRET. ROBERT PINGET. ENTRE SENSIBILITE ET INTELLIGENCE. JOSEPH FITCHETT. AINSI SOIT IL. EDWARD BEHR. critiques critiques. SIMON LANE. LA CRITIQUE A-T-ELLE LE DROIT D'ETRE UN ART ?. FRANÇOIS NOURISSIER. la critique dans tous ses états. JEROME GARCIN. auto-interview. PAULE CONSTANT. LA SERVANTE AU GRAND COEUR... MARC LAMBRON. MOI JE. ERIC NEUHOFF. meaculpa. MICHEL CREPU. C’EST BIEN ECRIT. JACQUES ALMIRA. critique ou vérité ?PIERRE DE BOISDEFFRE. CE serait A refaire...ALAIN BOSQUET .le critique, cet intercesseur. JACQUES DE FOUCHIER. du CHIBANi pour sir GORBY. MAURICE SCHUMANN. l'europe de 1991 et ses ""futuritions"". CHRISTIAN CABROL. ethique et greffes d organes. ERNST JUNGER. jardins et routes, 1939-1940. CLAUDE PUJADE-RENAUD LE CADEAU Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"‎