‎MORCAY Raoul.‎
‎La Renaissance.‎

‎ Paris, J. de Gigord, Collection "Histoire de La Littérature Française -II", 1933-1935. 2 volumes, grands in-8, brochés, 550 et 496 pp. ‎

Reference : 4431


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‎RÉGNIER (Louis)‎

Reference : 195536

‎La Renaissance dans le Vexin et dans une partie du Parisis. A propos de l'ouvrage de M. Léon Palustre : La Renaissance en France‎

‎Pontoise, Paris, 1886 in-4, 102 pp., frontispice, 2 planches, broché. Petits manques à la couverture.‎


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‎WEINSTEIN (Donald)‎

Reference : 212692

‎Savonarola and Florence. Prophecy and patriotism in the Renaissance‎

‎Princeton, University Press, 1970 in-8, VIII-399 pp., planches, bradel percaline rouge sous jaquette illustrée (reliure de l'éditeur). Nombreuses annotations au crayon.‎


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‎COLLECTIF.‎

Reference : 237808

‎Pédagogues et juristes. Congrès du Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance de Tours : Eté 1960‎

‎Paris, Vrin, 1963 gr. in-8, 272 pp., broché. ‎


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‎CHASTEL (André).‎

Reference : 239325

‎Art et Humanisme à Florence, au temps de Laurent le Magnifique. Etude sur la Renaissance et l'Humanisme platonicien‎

‎Paris, P. U. F., 1961 in-8 carré, 580 pp., 96 planches, broché, sous jaquette illustrée. Usures et décolorations sur la jaquette.‎


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‎BUSSON (Henri).‎

Reference : 239665

‎De Pétrarque à Descartes, I. Le Rationalisme dans la littérature française de la Renaissance (1533-1601). Nouvelle édition, revue et augmentée‎

‎Paris, J. Vrin, 1957 fort vol. in-8, 654 pp., broché. Dos fendillé, des surcharges manuscrites au crayon de bois.‎


‎L'ouvrage avait d'abord paru en 1922 sous le titre un peu différent de Les Sources et le développement du rationalisme dans la littérature française de la Renaissance. La réflexion initiée par se titre se continuera dans deux autres ouvrages importants de Henri Busson (1886-1971) : La Pensée religieuse française de Charron à Pascal (1933) ; et La Religion des classiques, 1660-1685 (1948).Il est difficile d'exagérer l'importance de cet ouvrage, en dépit de sa conception réductrice de la foi religieuse (conçue classiquement, mais erronément comme irrationnelle), qui fut l'occasion d'une controverse assez développée avec Lucien Febvre, lequel n'arrivait pas à concevoir la possibilité d'une incroyance au XVIe siècle, sur la base d'une analyse qu'il faut bien qualifier d'insuffisamment théorique des termes et des textes. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.‎

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