2 volumes in-12, couvertures imprimées de l'éditeur, (4), vi, 359 p. et (4), 382 p. (2) p. de catalogue. Paris, Germer-Baillière et Cie, s.d. [1879].
Reference : 37399
Troisième édition. "Après avoir écrit des livres sur lhistoire des religions et sur la Révolution française, des épopées humanitaires, quelques années seulement avant sa mort et tandis quil est en exil depuis le coup dÉtat, Quinet se tourne vers lhistoire naturelle et les thèses de la biologie évolutive (). Cest déjà de lesprit nouveau dont il est question. Polysémique, le titre désigne dune part la création naturelle et dautre part lavènement de ce que Quinet appelle, faute de mieux, un 'esprit nouveau' qui traverse lensemble des disciplines et des pensées, en structurant de ce fait ce quon appellerait de nos jours une épistémè" (Gisèle Séginger)."Son but ne se limite pas à faire connaître plus largement les nouvelles théories scientifiques ; dans le sillage de la révolution darwinienne il vise à "établir les rapports de la conception nouvelle de la nature avec l'histoire, les arts, les langues, les lettres, l'économie sociale et la philosophie". (1. I) (3) Fidèle à son propre itinéraire spirituel l'auteur reste épris d'unité et de synthèse" (cf. Crossley Ceri, 'La création d'Edgar Quinet et le darwinisme social'. In: "Romantisme", 1981, n°32. Philosophies. p. 65-74).Quelques piqûres.Bon exemplaire.
Librairie Hatchuel, Livres anciens et rares
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Actes sud 2000 18 0cm x 27 0cm x 1 8cm. 2000. broché. 173 pages. La séparation classique des domaines qui présidait à l'organisation des Beaux-Arts n'a plus cours aujourd'hui ainsi que le montre Michel Guérin dans le texte d'ouverture de ce numéro. C'est à l'intersection des différents champs de la création de la musique et de la danse des arts plastiques et de l'image de la littérature et du théâtre qu'advient ce qui importe. Nous avons choisi de construire le dossier de ce deuxième numéro autour de trois types de textes : Des portraits et des figures pour entrer dans l'atelier de la création à la frontière de différents domaines. La sculpture et les arts plastiques avec Richard Baquié ; le stylisme et la mode avec Christian Lacroix ; la photographie et l'architecture avec Gabriele Basilico et Aldo Rossi ; la chorégraphie et la danse avec Georges Appaix ; la littérature et la photographie avec Joan Fontcuberta ; la musique contemporaine avec Jean-Claude Risset ; le flamenco réinventé avec Enrique Morente ; la création multimédia avec Yacine Aït Kaci ; et le théâtre ce spectacle total avec Romeo Castellucci. Des textes d'analyse qui accompagnent ces portraits et qui permettent de comprendre certains des moments historiques de la création contemporaine. Walter Benjamin et ses Passages cette allégorie de la modernité du XIXème siècle dans lesquels Michel Guérin nous fait entrer ; l'art aux frontières de lui-même qu'explore François Bazzoli à travers le futurisme le dadaïsme et Kurt Schwitters puis l'école de New York avec Rauschenberg et John Cage ; la littérature et les frontières de la langue que Renaud Ego scrute à partir des oeuvres de Kateb Yacine de Samuel Beckett et de Ken Saro-Wiwa cet auteur nigérian encore trop largement méconnu ; enfin les aspects récents de la création dans les arts plastiques que Frédéric Valabrègue remet en perspective. Des éclats qui ponctuent tous ces textes. Ecrits de Moholy-Nagy et de Mallarmé de Ponge et d'Adonis de Kantor et de Daney qui offrent autant de fragments d'une constellation inachevée d'une oeuvre ouverte qui s'accomplit quelque part vers ces confins à la traversée des frontières Très Bon Etat
Fayard 1997 23 2x15 4x3cm. 1997. Broché. 331 pages. Bien sûr il y a blasphème à demander avec le dramaturge Samuel Beckett : "mais que foutait Dieu avant la création ? " Pourtant c'est la question sous-entendue aux "blasphèmes" de Job dans la Bible. L'église en propose la lecture lorsqu'elle fait prier les moines pour les morts. C'est le cri l'appel la plainte de tout être humain. C'est la préface de toute existence de toute recherche scientifique et finalement de toute l'histoire. Se poser des questions révèle la grandeur et la misère de l'homme. Un animal se bat pour survivre. L'homme se demande pourquoi. On peut n'être pas d'accord sur la réponse. Il est au moins possible de s'entraider pour porter en commun les interrogations inévitables. Il ne s'agit pas de savoir si Dieu existe ce n'est pas la première question. Mais pourquoi j'existe. Qu'est-ce qui a pris à Dieu de créer ? Pourquoi ne s'est-il pas contenté d'être Dieu ? Le bouddhiste et le musulman le chrétien et le dilettante l'artiste ou le révolté le moine ou le débauché se rencontrent ici. Qu'ils s'expriment en creux ou en amitié en nostalgie ou en paix en négatif ou en positif en révolte ou en adoration l'interrogation est là. Il n'y a pas "d'avant" la création. Dieu est mais Il n'est pas devant moi comme un autre. J'existe bien cependant avec ma question et ma liberté devant Lui. "L'Amour n'a pas permis à Dieu de demeurer seul". Celui qui demande à l'amour ses raisons aime peut-être déjà un peu moins. Reste que certains poètes philosophes ou mystiques ont voulu en savoir un peu plus. Nous aussi Bon Etat
Prosveta 1993 poche. 1993. Broché. 196 pages. Bon Etat intérieur propre
Documentation francaise in4. Sans date. Agrafé. Bon Etat
Les nouvelles éditions africaines. 1978. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 247 pages - quelques planches d'illustrations en couleurs et en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 960-Histoire générale de l'Afrique
Sommaire : Introduction par Mohamed Aziza - la création littéraire par Maryse Condé et Mokhtar Radouane - la création plastique, artisanale et architecturale par Francine Ndiaye et Mohamed Aziza - la création dramatique, spectaculaire et musicale par P.G. Ndiaye, A.Diop, M.Aziza et N.Ulysse - la création audiovisuelle par Doudou Diène et Nadia Ulysse - la création scietifique par Wossene Zalaka et M.A. Sinaceur - la création intellectuelle par Mohamed Boughali et Babacar Sine - conclusion par Mohamed Aziza. Classification Dewey : 960-Histoire générale de l'Afrique