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[REVUE] G. Le Menn, A. Croix, Ph. Hesse, H. Guillotel, J.-P. Leguay, A. Mussat, Y.-P. Castel, G. Minois, Fr. Grégoire Ollivier.
LA MORT.
MEMOIRES DE BRETAGNE, tome LVI, 1979. In-8, broché.
Reference : 6353
[6353]
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Réflexions sur la mort : Éthique - Spiritualité - Évolution de la société...
De Vecchi 2002, grand in/8, reliure éditeur, couverture en couleurs, 191 pages. Illustrations en couleurs. Introduction par Dominique Biton.
"L'homme a toujours cherché à comprendre la mort pour se rassurer de cette angoisse existentielle : qu'y a-t-il après la vie ? Qui que nous soyons, riche ou pauvre, homme ou femme, nous marchons tous vers la mort, et pourtant, le plus souvent, nous détournons nos regards de cette réalité. Dans cet ouvrage, divers auteurs, tous spécialistes en leur domaine (droit, médecine, psychologie, histoire des religions, etc.) nous aident à nous faire une vision juste de ce qu'est la mort et de la meilleure façon de l'aborder : * les croyances, mythes et traditions chez les peuples primitifs ; * la conception de la mort dans les grandes religions monothéistes et polythéistes ; * la représentation de la mort dans les arts (Iittérature, peinture, arts funéraires, architecture...) ; * la mort au quotidien (maladies, morts violentes, suicides, deuils individuels et collectifs) ; * la mort et la législation (accompagnement du mourant, la question de l'euthanasie, etc.). Comment faire le deuil d'un proche ? Quelles sont les démarches administratives à accomplir ? Comment présenter la mort aux enfants et aux adolescents ? Cet ouvrage complet et instructif nous aidera à répondre aux questions que nous nous posons tous concernant la mort et transformera l'inquiétude qu'elle suscite en une force incomparable : l'harmonie sereine avec la Réalité."
Récits de l'entre-deux-vies : Étude et témoignages des Expériences de Mort Retour (EMR).
Albiana 2004, in/8 broché, 265 pages.
"L'Expérience de Mort Imminente (EMI) - ou Near Death Experience (NDE) selon la terminologie américaine - est devenue en l'espace de quelques années, parallèlement à sa forte médiatisation, un objet scientifique nouvellement reconnu. Il n'en a pas été toujours ainsi dans le monde occidental pour lequel une approche scientifique de la Mort restait taboue. L'irruption d'un important corpus d'Expérience de Mort Retour (EMR) - ainsi que l'auteur a redéfini (pour demeurer au plus près de ce qui était exprimé) les EMI - a notablement modifié les attitudes et rappelé que de nombreuses cultures, aujourd'hui et dans le temps, intègrent et donnent foi naturellement aux récits de ce moment très particulier de l'expérience humaine (Egypte, les'das log du Tibet, mystiques occidentaux du Moyen Âge). Bien qu'historiquement étroitement liés à une approche religieuse, transcendantale de la vie et de la mort, il reste possible d'étudier objectivement les contours de ces expériences, de leurs prémices et de leurs conséquences, à l'aide des outils conceptuels fournis par l'ensemble des sciences humaines. L'étude présentée ici - soutenue dans le cadre d'une thèse d'Anthropologie Sociale et de Sociologie Comparée - s'attache à retracer et à comparer ces récits venus d'autres lieux et d'autres temps aux témoignages contemporains recueillis au cours de l'enquête, afin d'en déterminer la dimension anthropologique et de mettre en évidence l'impact individuel et social que ces expériences jouent par la suite pour ceux qui les ont vécues et pour ceux qui s'y intéressent. Parce que passer par " l'entre-deux-vies ", atteindre les rivages de la mort et s'en revenir parmi les vivants, n'est certainement pas une expérience personnelle anodine, ni socialement neutre..."
REVOLUTION FRANCAISE - REPRESSION DU TRAVESTISSEMENT - BARERE DE VIEUZAC (Bertrand)
Reference : 38707
Décret de la Convention Nationale, Du 7 août 1793 (), Portant que tout citoyen qui sera surpris en fausse patrouille, ou déguisé en femme dans des rassemblements, sera puni de mort.
In-4 (275 x 210 mm), 4 p. (dont 2 imprimées). Marseille, P.A. Favet, Imprimeur de la Nation, & du Département, [1793].
Edition originale provinciale (Marseille) de ce décret pris à l'instigation de Barère, pour des raisons de moeurs mais aussi en lien avec la crise des subsistances qui sévissait. "Le 7 août, Barère dénonce à la Convention, au nom du Comité de salut public, le caractère inquiétant que prennent les rassemblements populaires. Il se plaint que des citoyens et des citoyennes, sous prétexte de sassurer leur place dans la foule, à la porte des boulangers, y passent la nuit et se livrent à de véritables saturnales; des hommes, déguisés en femmes se glissent dans ces groupes; de fausses patrouilles pénètrent la nuit, dans certaines rues, avec des mots dordre qui ne sont point ceux de létat-major".Sur sa proposition, la Convention décrète que tout citoyen surpris en fausse patrouille, et tout homme déguisé en femme, saisi dans un rassemblement, seront punis de mort."Art. 1er: Tous citoyens surpris en fausse patrouille seront punis de la peine de mort. Art 2: Tout homme qui sera surpris dans des rassemblements, déguisé en femme, sera également puni de mort".La page 3 contient un reproduction manuscrite à l'époque du décret d'interdiction de l'Académie française, du 8 août 1793.Bon exemplaire.
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La résistible ascension d'Arturo Ui) Bertold Brecht (Mère courage, Max Frisch (Andorra), Peter Weiss (L'instruction), Une saison au Congo) Aimé Césaire (La tragédie du roi Christophe, J. Cabral et Melo Neto (Mort et vie Séverine)
Reference : lc_15020
Les voies de la création théatrale N° 2 : Mère courage, La résistible ascension d'Arturo Ui, Andorra, L'instruction, La tragédie du roi Christophe, Une saison au Congo, Mort et vie Séverine - Etude de Aslan, Bablet, François, Ivernel ...
Centre national de la recherche scientifique Cnrs (1970)
Cartonné sous rhodoid, comme neuf
Le camp de la mort lente
Aux éditions Arc - en - Ciel, Paris 1945, in/4 broché, couverture rempliée, 170 pages. Frontispice de Douking en noir. Exemplaire numéroté sur velin de chiffon des papeteries de Lana.
"La famille Bernard n'a pas été épargnée par l'occupation allemande: Tristan Bernard, célèbre homme de lettres, arrêté à Nice avec son épouse, n'a été finalement libéré de Drancy qu'à la suite d'interventions d'amis fidèles (Sacha Guitry, Arletty). Son fils, le dramaturge, Jean-Jacques Bernard a subi une terrible captivité dans le camp allemand de Compiègne, où la famine et le froid ont entraîné la mort de dizaines d'internés juifs. Quant à son petit-fils François-René, il n'est pas revenu du camp de Mauthausen où il a été assassiné par les nazis. Jean-Jacques Bernard a été libéré avec quelques autres internés de Compiègne en mars 1942 à l'article de la mort."
