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MERCIER, Louis Sébastien.
L’AN DEUX MILLE QUATRE CENT QUARANTE, Rêve s’il en fut jamais, suivi de l’Homme de fer, songe.
Sans précisions, 1787.
Reference : 1086
Un volume in-8°, tome 1 sur 3, demi-reliure cuir (veau clair) avec dos lisse orné de motifs décoratifs dorés, avec titre et tomaison, plats marbrés.L’ouvrage s’ouvre sur un Avis au lecteur concernant les trois planches (dessinées par Marillier, gravées par De ghendt) prévues pour les frontispices des 3 tomes. Ici, le frontispice de ce tome 1 est légendé ainsi: “J’ai sept cents ans” (l’auteur va en effet se projeter 700 ans dans le futur). On trouve ensuite plusieurs pages (VIII) avant le début du récit. Tout d’abord un Avis de l’auteur où celui-ci fait le point sur les diverses éditions de son ouvrage. Il désavoue tous les textes qui ont paru entre la 1ère édition (1770) et celle de 1786 (dont notre exemplaire est la réédition en 1787). En particulier, il dénonce une édition de Neuchâtel qui ne serait pas seulement une contre-façon mais une “falsification faite avec la plus grande impudence”. Puis l’auteur s’adresse à l’année 2440 dans un “Epitre dédicatoire ”: “ Que ne puis-je te voir autrement qu’en songe, année si désirée & que mes voeux appellent! Hâte-toi, viens éclairer le bonheur du monde! Mais que dis-je?... Je crains plutôt que ton soleil ne vienne un jour à luire tristement sur un informe amas de cendres & de ruines”. On sait que cet ouvrage est considéré comme le premier, sinon l’un des tout premiers ouvrages de science fiction mais qu’il ne s’agit pas d’un simple récit d’anticipation mais d’une utopie par laquelle l’auteur exprimes ses rêves d’une société meilleure. Ce 1er tome , qui compte 251 pages + une table des chapitres, s’ouvre sur un avant propos lumineux quant aux intentions de l’auteur: “Désirer que tout soit bien, tel est le voeu du philosophe. J’entends par ce mot, dont on a sans doute abusé, l’être vertueux et sensible qui veut fortement le bonheur général parce qu’il a des idées précises d’ordre et d’harmonie”... Notre exemplaire est en TRES BON ETAT
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Reference : LCS-A5
L’An deux mille quatre cent quarante. Rêve s’il en fût jamais ; suivi de l’Homme de fer, songe. Première édition complète, en partie originale, de cette importante utopie considérée comme l'un des tous premiers textes d'anticipation.
Cette œuvre, pionnière de la littérature d’anticipation, transporte l’auteur dans le futur au sein d’une société où sont mises en pratique les idées des Lumières ; elle connut un retentissement européen considérable. S.l. [Paris], 1786. 3 volumes in-8 de: I/ xvi pp., 380 pp., (1) f.; II/ (2) ff., 381 pp., (3); III/ (2) ff., 312 pp., (2). Veau marbré, filet à froid autour des plats, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert, filet or sur les coupes, tranches mouchetées, pt. manque de peau sur 2 plats. Reliure de l’époque. 189 x 120 mm.
Première édition complète, en partie originale, du premier roman d’anticipation, la première à comporter trois volumes. Ce roman connut de nombreuses contrefaçons entre 1771, année de sa première publication, et 1786, quand Mercier l’augmenta d’un troisième volume.Cette œuvre, pionnière de la littérature d’anticipation, transporte l’auteur dans le futur au sein d’une société où sont mises en pratique les idées des Lumières ; elle connut un retentissement européen considérable. L’An 2440, rêve s’il en fut jamais peut être considéré comme le premier roman d'anticipation dans lequel on retrouve le programme de la philosophie des Lumières. Il s'agit de la première utopie qui se situe ailleurs dans le temps, et non plus sur une autre Terre. Il exprime le contraste entre le système de l’absolutisme et une société libre, quoique encore sous la gouverne d’un roi, où le mérite personnel a remplacé les privilèges héréditaires. Ce texte, dont le plan de rédaction reprend fondamentalement l’organisation qui préside à la création du Tableau de Paris de chaque sujet précis en chapitre particulier, est, par-dessus tout, une critique virulente des tares de la société contemporaine. Voulant profondément le bien-être de ses concitoyens, l’auteur se sert de ce roman d’anticipation comme lieu de dénonciation des abus dans l’espoir que les dirigeants en place oseront effectuer les changements nécessaires à la félicité humaine. Mercier critique le fait que le roi ne s’occupe pas suffisamment du peuple. Il s’occupe du palais, des fêtes, des monuments et de la splendeur, au lieu d’améliorer les conditions de vie du peuple et de l’éclairer. La morale : « les monuments de l’orgueil sont fragiles ». Le narrateur, après une discussion avec un Anglais, qui lui montre toutes les tares de la société française en ce dernier tiers des Lumières (1770, sous le règne de Louis XV), s’endort et se réveille, après avoir dormi six cent soixante-dix ans, en 2440 au milieu d’une société bien des fois renouvelée dans une France telle que son imagination pourrait la désirer, libérée par une révolution paisible et heureuse. L’oppression, les abus ont disparu ; la raison, les lumières, la justice règnent. Tout le roman montre ce Paris renouvelé et se termine sur une scène où le narrateur va à Versailles et retrouve le château en ruine où il rencontre un vieillard qui n'est nul autre que Louis XIV : le vieux roi pleure, miné par la culpabilité. Un serpent, tapi dans les ruines, mord le narrateur qui se réveille. Plusieurs de ses prophéties se réalisèrent du vivant de Mercier qui put dire, par la suite, en parlant de l’An 2440, quoiqu’il ne crût guère au succès d’un mouvement politique avant 1789 : « C’est dans ce livre que j’ai mis au jour et sans équivoque une prédiction qui embrassait tous les changements possibles depuis la destruction des parlements jusqu'à l’adoption des chapeaux ronds. Je suis donc le véritable prophète de la révolution et je le dis sans orgueil. » Ce texte ayant connu trois versions (1771, 1786 et 1799), certains des ajouts de Mercier (principalement des notes en bas de page) montrent un auteur satisfait de préciser que tel abus a cessé depuis la première publication de son uchronie. A la veille de la Révolution, l’œuvre inspirée des Lumières est un brûlot contre le pouvoir royal et les inégalités sociales. Elle propose un gouvernement plus juste et une plus grande équité dans la distribution des richesses. Mercier pensait son uchronie comme une anticipation réalisable c’est à ce titre qu’il se vantera d’avoir annoncé la Révolution française. Mercier fait de la ville un espace social liant la liberté au travail et de facto le poussant à sacrifier la liberté individuelle au bonheur collectif du Paris de 2240 où les femmes sont cantonnées aux plaisirs domestiques. Le pouvoir prit le rêve du philosophe pour un pamphlet contre l’ordre social existant et l’ouvrage fut défendu ce qui explique les éditions mentionnant Londres comme lieu de parution. Il s’agit probablement de lieux fictifs pour échapper à la destruction du livre. Le succès de l’ouvrage dont la première édition date 1771 fut important et il fut abondamment traduit en italien, allemand et anglais. Ce texte a connu trois versions (1771, en deux volumes, 1786, augmentée d’un troisième volume, et 1799). Précieux exemplaire conservé dans ses reliures uniformes de l’époque.
L'An deux mille quatre cent quarante. Rêve s'il en fût jamais ; suivi de l'Homme de fer, songe [3 volumes]. Nouvelle édition imprimée sous les yeux de l’auteur
à Paris, chez Brosson et Carteret, Dugourd et Durand, An VII 1799 3 volumes. In-12 19,5 x 11,5 cm. Reliures de l’époque veau havane marbré, dos lisses ornés de dentelle dorée, pièce de titre et de tomaison maroquin fauve, frontispices, XL-356-346-349 pp. Ex-libris CGL Miremont. Ensemble en bon état. Petit manque en têtye de dos.
Passionnante uchronie de Louis-Sébastien Mercier (1740-1814), plus centrée sur le développement social que le développement technique de la société future, l’an deux mille quatre cent quarante. Publiée à la veille de la Révolution, la première édition date de 1771, l’oeuvre inspirée des Lumières, brûlot contre le pouvoir royal et les inégalités sociales, propose un gouvernement plus juste et une plus grande équité dans la distribution des richesses. Bon état d’occasion
L'An deux mille quatre cent quarante.. Rêve s'il en fut jamais ; suivi de L'Homme de fer, songe. Nouvelle édition, imprimée sous les yeux de l'auteur. Avec figures.
Paris, Lepetit jeune et Gérard, an X, 3 vol. in-8, [2] ff. n. ch., xl pp., [348] pp. mal chiffrées 356 (il y a saut de chiffrage de 336 à 345) ; [2] ff. n. ch., 346 pp. ; [2] ff. n. ch., 349 pp., avec 4 planches hors texte, dont un portrait-frontispice gravé par Henriquez, et 3 figures par Tardieu aîné, des surcharges manuscrites au crayon de bois, demi-veau Bradel vert à coins, dos ornés de guirlandes et petits fleurons dorés, pièces de titre fauve, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Coins frottés, des piqûres sur le texte.
Reprise de l'édition de 1793, à l'exception de la dernière pièce du volume III (Opinion sur les sépultures privées, discours prononcé à la tribune des Cinq-Cents le 18 Frimaire an V [8 décembre 1796]). La première édition fut publiée en 1771, puis onze suivirent jusqu'en 1786, date de la version définitive, illustrée de trois frontispices gravés."Témoin de la confiance dans le progrès qui anime le siècle des Lumières, le futur est riche de tous les possibles, "le présent est gros de l'avenir". Cette phrase de Leibnitz figure en épigraphe de l'utopie de Mercier. Accablé par les vicissitudes du temps, il s'endort et rêve qu'il s'éveille à l'âge de sept cents ans dans un Paris transformé selon ses désirs. Il va peu à peu y découvrir que l'humanité tout entière est désormais guidée par la raison. Quoiqu'il fût resté muet sur les causes extraordinaires de cette transformation, Mercier se vantait d'avoir prédit la Révolution dans cet ouvrage, paru en un volume en 1771, puis revu et augmenté jusqu'aux trois volumes de la version définitive de 1786." (BNF, Utopie, la quête de la société idéale en Occident, p. 151).Quérard VI, 58. INED, 3136. Cioranescu, XVIII, 44 470.Vignette ex-libris Philippe Poillot. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
L'An deux mille quatre cent quarante.. Rêve s'il en fût jamais. Suivi de l'Homme de fer, songe. Nouvelle édition
S.l., 1786 3 vol. in-8, XVI-380 pp., 381 pp. et 312 pp., front., basane fauve, dos lisse orné (rel. de l'époque). Usure de la coiffe supérieure du tome 1. Ex-libris Yves Louis Mongrolle.
La première édition fut publiée en 1771. Cette édition de 1786, largement augmentée, est illustrée de trois frontispices gravés."Témoin de la confiance dans le progrès qui anime le siècle des Lumières, le futur est riche de tous les possibles, "le présent est gros de l'avenir". Cette phrase de Leibnitz figure en épigraphe de l'utopie de Mercier. Accablé par les vicissitudes du temps, il s'endort et rêve qu'il s'éveille à l'âge de sept cents ans dans un Paris transformé selon ses désirs. Il va peu à peu y découvrir que l'humanité tout entière est désormais guidée par la raison. Quoiqu'il fût resté muet sur les causes extraordinaires de cette transformation, Mercier se vantait d'avoir prédit la Révolution dans cet ouvrage, paru en un volume en 1771, puis revu et augmenté jusqu'aux trois volumes de la version définitive de 1786." (BNF, Utopie, la quête de la société idéale en Occident, p. 151).INED, 3136. Cioranescu, 44470. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
L'an deux mille quatre cent quarante. Rêve s'il en fût jamais; suivi de l'homme de fer, songe. Nouvelle édition avec figures.
Ohne Ort und Drucker [Amsterdam, Changuion für D.-J. Poinçot, Paris?], 1786. 3 Bde. 12mo (170 x 100 mm). Mit 3 Frontispizen, gestochen von E. J. Nepomucène de Ghendt. XVI, 380 S., 1 Index Bl.; [4], 381, [2] S.; [4], 312 S., 1 Index Bl. Gesprenkelter Kalbslederband d. Z., mit Rückenschild.
Kleinformatige Ausgabe in drei Bänden von Merciers Klassiker, "this printing is from the same setting of type as the (octavo) variants but imposed in duodecimo ... Printed with is 'L'Homme de fer', a work related to L'An 2440. It was regularly published with the main work after its initial appearence here" (Wilkie). Die drei Kupfertafeln stammen von dem Pariser Kupferstecher E. J. Nepomucène de Ghendt (1738-1815). - Die drei Frontispize mit schmalem Wasserrand, jenes in Bd. III mit beschädigter unterer Ecke, insgesamt ein sehr gutes Exemplar in dekorativen Einbänden. Wilkie 1786.2b; cf. Roberts, The History of Science Fiction (2006), p. 84f.; Negley 773; Rufi, Bibliographie L.-S. Mercier, 18 (note); Quérard, La France littéraire VI, 58.
