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CHARRON Pierre
DE LA SAGESSE
1646 reliure plein chagrin vert foncé in-douze (binding full shagreen duodecimo), dos long (spine without raised band) superbement décoré or (superbly gilt decoration) - titre frappé or (gilt title), plats décorés or (gilt decoration on the cover), roulettes sur les coupes (fillets on the cuts) et roulette intérieure (interior fillets), toutes tranches dorées (all edges gilt), ex-libris (book-plate), texte à manchette (marginal note), illustrations : sur la page de titre (engraved title page) et orné de bandeaux - lettrines et de culs-de-lampe (illuminated of headpieces and dropped initials and of tailpieces) et une armoierie hors-texte (a armoiery full page engraving), cicatrices de mouillures en début d'ouvrage (scars of waterstain at the beginning of the book), XX+472 pages, 1646 à Leide Chez les Elseviers,
Reference : 11286
suivant la vraye copie de Bordeaux - Dédicatoire : à l'Illustrissime et Réverentissime Prince Maximilien de Bourgogne Abbé de Saint Vaast Comte de Loeve - préface - explication de la figure (Armoierie) - première édition Elzevirienne (Édition la plus recherchée des elzéviriennes) - Du doute de Montaigne à la libre pensée. Cet ouvrage de l'ami et disciple de Montaigne devait être réimprimé à plusieurs reprises. Désavoué par l'Eglise dès sa parution en 1601, il devint même, pour les libertins, le bréviaire de la libre pensée - en contradiction avec les intentions de son auteur. Ainsi, Mme de Sévigné se fait-elle l'écho de cette suspicion dans les conseils de lecture qu'elle donne à sa fille pour l'éducation d'une jeune personne : A l'égard de la morale, comme elle n'en ferait pas un si bon usage que vous, je ne voudrais point du tout qu'elle mît son petit nez, ni dans Montaigne, ni dans Charron, ni dans les autres de cette sorte ; il est bien matin pour elle" (Lettre à Mme de Grignan, 15 janvier 1690) - très belle reliure en bon état (beautiful binding in very good condition)
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De la Sagesse. Édition originale de La Sagesse
« L’édition didactique des Essais de Montaigne » (Sainte-Beuve), imprimée à Bordeaux en 1601. Exemplaire immense de marges (hauteur 161 mm contre 156 mm pour l’exemplaire Jacques Guérin et 151 mm pour l’exemplaire Lindeboom), en élégante reliure ancienne. Bourdeaus, Simon Millanges, 1601.In-8 de (10) ff., 772 pp. et (4) ff. de table et d’errata. Plein veau blond, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs, tranches dorées. Reliure parisienne du XVIIIe siècle. 161 x 100 mm.
Edition originale « De La Sagesse », l’œuvre majeure de Pierre Charron (1541-1603), « cette édition didactique des Essais de Montaigne » selon le mot de Sainte-Beuve qui a fait fortune. Tchemerzine, II, p. 253. « ‘De la Sagesse’ prolonge ‘Les Essais’ de Montaigne dont Charron avait été le disciple et l’héritier. » Les Trois livres de la Sagesse parurent à Bordeaux en 1601. Ils composent un vaste traité de philosophie morale. “Charron probably considered Montaigne's brilliant insights wasted in the disorder of the ‘Essays’ and hoped that the regular plan of his own ‘Wisdom’ would preserve them. Many readers felt this way; and for two thirds of century the two works were equally popular, with new editions appearing at the same good pace. Though his popularity may have cut down Montaigne's readership, it contributed considerably to the diffusion of his thought. But in so doing it altered its implications and context, making earnest conclusions out of Montaigne's paradoxes and conjectures. Gone is the grace and charm, the freedom of the self-portrait, the play with ideas. The result is abstract and didactic; even the thought, reduced and deformed, often loses its subtlety; “What do I know?” becomes “I know not”. Montaigne's distinction between religious belief and morality becomes a gulf in Charron. Meanwhile this common stress of theirs, suited to an age of religious atrocities, came to seem, in more peaceful times, a scandalous indifference. Even while Christian apologists were still using Montaigne’s fideistic arguments, Charron's ‘Wisdom’, four years after it appeared, was placed on the Index (1605). Soon its enemies extended their attacks to the ‘Essays’, and in 1676 they were on the Index too". (Donald M. Frame, Montaigne). « Il est parfaitement exact que Charron a amplement profité de l’expérience de Montaigne. Il pensait d’ailleurs en avoir le droit puisque Montaigne lui-même l’avait fait son héritier. Mais Charron n’est pas qu’un compilateur : dans le premier livre de la ‘Sagesse’, il fait œuvre de penseur original, en tentant très objectivement de cerner en quelques traits la nature de l’homme et de définir les rapports entre le physique et le moral. Par son esprit clair et synthétique, il annonce déjà les moralistes du XVIIème siècle et tout particulièrement le traité les ‘Passions de l’âme’ de Descartes. Si, en effet, Charron pousse à leurs extrêmes conséquences les insinuations de Montaigne, son but est précis et défini : il veut faire de la raison l’auxiliaire de la foi, conduire la sagesse humaine jusqu’au point où on ne peut plus la dépasser que par la grâce ; il entend donner des raisons tout humaines de mener une vie chrétienne. » « La ‘Sagesse’ marque, au début du XVIIè siècle, un premier effort en vue de mettre de l’ordre dans les idées. Charron a eu les mêmes admirateurs et les mêmes adversaires que Montaigne, et la fortune de ‘La Sagesse’ ressemble assez à celle des ‘Essais’. Traduite en italien, en anglais, en allemand, elle a eu en France, 49 éditions de 1601 à 1672 » (M. Dreano). Poète avant de devenir philosophe, Charron est comme un précurseur de Bacon. Il avait fait graver sur sa maison la devise du scepticisme : je ne sais. Condamné par le parlement, l’université et les jésuites, le « De la Sagesse » est déjà cité en 1645 par Gabriel Naudé, parmi les livres les plus rares. L’exemplaire du célèbre bibliophile Jacques Guérin, mesurait 156 mm de hauteur (Tajan, 29 mars 1984, n°19) ; le bel exemplaire Lindeboom, 151 mm (1925, n°172). Le présent exemplaire, magnifique, mesure 161 mm. L’exemplaire Jacques Guérin fut adjugé 15 000 F en mars 1984 et revendu 29 000 F en mai 1986.
Christus n° 203 - La sagesse dans un monde inquiet, La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain
SER. Juillet 2004. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 260 à 381.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire : La sagesse dans un monde inquiet, La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain Cariou-Charton Classification Dewey : 200-RELIGION
Christus n° 203 - La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain Cariou Charton, La sagesse
Christus. Juillet 2004. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 259 à 382.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Sommaire : La sagesse apprise au pied de la croix par Jean Louis Chrétien, Sagesse bouddhique et christianisme par Claire Ly, Le livre de la sagesse par Françoise Isnard, La conversation sur la montagne par Sylvain Cariou Charton, La sagesse des saints par Jean Joseph Surin Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
SAGESSE DE LOUIS XVI, MANIFESTEE DE JOUR EN JOUR, ENSEIGNEE A SES PEUPLES, FONDEE SUR LES PREMIERS PRINCIPES DE TOUTE VERITE.
("Les Princes agissent comme Ministres de Dieu, & ses Lieutenans sur la Terre; c'est par eux qu'il exerce son Empire... Il paraît de tout cela, que la Personne des Rois est sacrée, & qu'attenter sur eux, c'est un sacrilège...") PETITY Jean-Raymond DE (abbé). (Saint-Paul-Trois-Châteaux, 1724 - Paris, 1780) "SAGESSE DE LOUIS XVI, MANIFESTEE DE JOUR EN JOUR, ENSEIGNEE A SES PEUPLES, FONDEE SUR LES PREMIERS PRINCIPES DE TOUTE VERITE". 1775, Paris, Gueffier. 2 volumes in-8° (198x130 mm) (dimensions pages 193x121 mm) I: LXXX (faux-titre, titre, explication de l'allégorie, préface, explication), 502 pp.; II: (2) ff. (faux-titre et titre), XCVI, 461, (1) pp. 1 frontispice gravé d'après un dessin de l'auteur et 4 figures allégoriques (Sagesse, Sagesse Humaine, Sagesse Mondaine et Fausse Sagesse) par Gravelot. (a-e8, A-Y8, Z4, Aa-Ii8; a-f8, A-Z8, Aa-Ee8, Ff6) Séduisantes reliures en maroquin rouge mosaïqué et décoré de l'époque. Encadrements avec triple roulette dorée sur les plats et fleurons dorés; petites pièces de maroquin vert aux angles internes des encadrements. Dos lisses divisés en compartiments avec fleurons dorés et faux nerfs en maroquin vert avec décorations dorées; pièces de titre et de tomaison en maroquin vert et citron. Filet doré sur les coupes. Tranches dorées. Gardes de papier décoré. Edition Originale, rare, de ce texte philosophique et moral sur la Sagesse et qui célèbre aussi l'avènement du jeune Louis XVI (1754-1793). Superbe exemplaire en maroquin mosaîqué du temps. Monté au trône en 1774, à dix-neuf ans, et sacré dans la Cathédrale de Reims le 11 juin 1775, presque cinquante-trois ans après le Sacre de son grand-père Louis XV, le nouveau Roi représente toute l'attente et l'espoir de renouvellement et de changement, après un règne marqué par de nombreux scandales. L'auteur, prédicateur de la pieuse Reine Marie Leczinska, a inventé le frontispice, dessiné par Moitte fils et gravé par Moitte père, dans lequel le Roi est représenté de profil sous l'Oeil de Dieu, accompagné par la Sagesse. Provenance: Etiquette de papier avec ex libris manuscrit du temps gratté (Mlle ...?) au verso des premiers plats. (Cohen, 793; Cioranescu, 49699) (LCPCRELI-0006) (2.300,00 €)
("Les Princes agissent comme Ministres de Dieu, & ses Lieutenans sur la Terre; c'est par eux qu'il exerce son Empire... Il paraît de tout cela, que la Personne des Rois est sacrée, & qu'attenter sur eux, c'est un sacrilège...") (www.cepays-ci.com)
Sagesse de Louis XVI, manifestée de jour en jour, enseigné à ses peuples, fondée sur les premiers principes de toute vérité. Ouvrage moral et politique sur les vertus et les vices de l’Homme.
A Paris, chez Gueffier, 1775. 2 vol. in-8 de LXXX- 502 pp. et (4)-XCVI-461 pp., demi-basane havane mouchetée, dos lisses ornés, pièces de titre et de tomaison en veau blond, tranches marbrées (reliure de l’époque).
Édition originale. Un frontispice allégorique dessiné par Moitte fils et gravé par Moitte père d'après Petity et quatre figures gravées par Moitte d'après Gravelot. L'abbé Jean-Raymond de Petity (1724-1780) fut le prédicateur de la reine Marie Leczinska. L'ouvrage est divisé en quatre parties, chacune illustrée d'une gravure allégorique : La Sagesse ; La Sagesse humaine ; La Sagesse mondaine ; La Fausse Sagesse. La figure allégorique conçue par l'auteur, gravée en frontispice, est accompagnée d'une longue explication. A la fin de chaque volume on trouve une bibliographie critique des auteurs sur la sagesse : Table raisonnée des auteurs sur la sagesse en général. Table raisonnée des auteurs sur la sagesse mondaine. Cohen, 793. Bel exemplaire.
