‎ROUSSEAU (Jean-Jacques)‎
‎Les confessions.‎

‎Les confessions d'un révolutionnaire pour servir à l'Histoire de la Révolution de Février. ‎

‎ Ixelles lez Bruxelles, Delevigne et Callawaert, 1849. Un volume relié (11,5 x 18 cm) de 288 pages. Reliure demi percaline beige, dos lisse, pièce de titre rouge, couverture conservée. Dernière page restaurée sans manque. Percaline légèrement salie sinon bon exemplaire. Même année que l'originale française. ‎

‎Représentant du peuple à l'Assemblée Nationale en 1848 et rédacteur de plusieurs journaux, Proudhon fut condamné pour son opposition à Louis Napoléon Bonaparte, à la prison (1849-1852) où il rédigea ses Confessions. « C'est une sorte d'histoire de France depuis 1789 jusqu'aux journées de Février 1848, dans laquelle celles-ci étaient jugées par un de leurs propres acteurs ; comme des mémoires sur la vie et la pensée de celui qui les rédigea, desquels on peut extraire cette formule qui résume tout le programme proudhonien : Il faut vaincre le pouvoir, en ne lui demandant rien ; prouver le parasitisme du capital, en le suppléant par la liberté des individus, en organisant l'initiative des masses. » (Bourgeat). Bourgeat, 251 ; Haubtmann, 1068 ; Nettlau, 59.Ces confessions, écrites en six semaines en prison, racontent la vie politique du penseur social (du 24 février 1848 au 8 juillet 1849). « L'histoire d'un penseur entraîné malgré lui dans le somnambulisme de sa Nation. » ‎

‎Confessions‎

‎Seuil 2004 in12. 2004. Broché. 405 pages. Qui est Augustin? Les Confessions rédigées en 401 nous font rencontrer ce romain chrétien rompu à la lecture des auteurs païens qui interrogea les textes bibliques à travers les catégories de la culture antique. Plus qu'une autobiographie elles racontent la quête d'une âme tournée vers Dieu qui trouve son point d'orgue dans une réflexion sur le temps. Le temps inflige à notre existence déchue une redoutable dispersion: enfermés dans le présent ce que nous avons été est oublié et ce que nous serons est ignoré. Nous pouvons toutefois surmonter cet éclatement temporel: parler chanter écrire sont des actes où le présent s'étire entre le passé immédiat retenu et le futur proche anticipé. L'homme créature temporelle se rapproche donc de l'éternité divine non pas en sortant du temps dans de fausses extases mais en l'accomplissant au contraire dans une quête tendue vers un avenir qui n'oublie pas le passé. Ce que fait précisément Augustin en composant ses Confessions. Une splendide méditation sur ce qu'est de vivre le temps sans s'y perdre. --Émilio Balturi Bon Etat intérieur propre‎

‎MÉMOIRES. LES CONFESSIONS [avec] LES RÊVERIES DUN PROMENEUR SOLITAIRE [avec] SECONDE PARTIE DES CONFESSIONS DE J. J. Rousseau, Édition enrichie dun nouveau recueil de ses Lettres. ‎

‎ 1786 A Londres: 1786-1790. Complet en 10 vol. in-16: 7,5 x 12,5 cm. I/ 3 ff., 254 pp. [Confessions, I-III], II/ 3 ff., 290 pp. [Confessions, IV-VI]; III/ 3 ff., 229 pp. [Rêveries], IV/ 3 ff., XXXVI pp. [Discours préliminaire], 308 pp. [Confessions, VII-VIII]; V/ 3 ff., 356 pp. [Confessions, IX-X]; VI/ 3 ff., 400 pp. [Confessions, XI-XII, Déclarations de Rousseau relatives au parteur Verne, Vision de Pierre de la Montagne], VII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; VIII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; IX/ 3 ff., 328 pp. [Lettres diverses]; X/ 3 ff., 324 pp. [Lettres diverses]. Collection de Rousseau, regroupée sous le titre de Mémoires, communément attribuée à Cazin. Toutefois, cet exemplaire ne correspond pas à la collation donné par Brissart et Binet (Cazin, sa vie et ses éditions, p. 155). Reliures uniformes de lépoque en veau moucheté. Dos lisses avec pièces de titre et tomaison en maroquin olive, caissons aux petits fers. Ex-libris: «André Gutzwiller».Quelques taces dusage, sinon ensemble en bon état et de très belle présentation.‎

‎ Langue‎

‎Les Confessions de J. J. Rousseau, suivies des Rêveries du promeneur solitaire.‎

‎Genève, 1782 Édition originale 189mm x 133mm [2]-471-[1];[2]-279-[1]-300 pp Reliure demi basane fauve, gardes renouvelées, dos lisse orné, tranches mouchetées. Charnières et dos légèrement frottés, rousseurs éparses. Bel état général. Véritable et rarissime édition originale, dite “à gros caractères” de la première partie des Confessions (la seconde partie ne sera publiée qu'en 1789), et non la contrefaçon assez proche par sa collation qui paraîtra la même année. Elle se différencie de cette dernière à ce détail que le fleuron sur les titres au lieu d’être une branche sur le premier tome, et une urne sur le second, est une rose sur les deux. L’autre élément permettant de différencier la contrefaçon de l’originale est la collation : celle du du tome I est identique à celle de l’originale, mais le texte du tome II compte 280 + 295 pages au lieu de 279 + 300. Notre exemplaire présente bien toutes les caractéristiques de l’édition originale. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est un écrivain, philosophe et musicien genevois. L'ouvrage comprend une autobiographie couvrant les cinquante-trois premières années de la vie de Rousseau, jusqu'à 1765. Le titre des Confessions a sans doute été choisi en référence aux Confessions de saint Augustin, publiées au IVe siècle. « Les Confessions constituent le revers de la contribution morale et politique de Rousseau : la cité le cède au sujet. Et ce sujet, c’est Jean-Jacques Rousseau lui-même, l’élu, l’homme indemne qui trace son portrait : auto-défense certes, auto-critique aussi, auto-peinture à l’évidence. Les Confessions sont le relais (entre Montaigne et Proust) d’un art de se dire, de s’aiguiser au tranchant de sa preuve de vue par une contre-épreuve de parole » (Yves Peyré, En Français dans le texte). Dans ce livre, l’auteur fait sans détour l’aveu général de ses fautes, sans, d’ailleurs, en séparer l’histoire de son temps. C’est en quoi l’on pourrait les appeler des Mémoires. Mais, au fond, il aspire moins à se confesser qu’à se peindre, afin de se justifier. En se montrant à ses semblables « dans la vérité de sa nature », il pense apporter en même temps une contribution essentielle à l’histoire de l’homme. Par son naturel, Jean-Jacques s’inscrit à jamais en faux contre son époque : une époque pétrie d’artifice, qui ne cultive plus guère que le plaisir, l’ennui et la sécheresse du cœur. » « Rousseau est, comme Tacite, un très grand écrivain. Pascal excepté personne n’a laissé sur la langue une pareille empreinte » (Victor Cousin). Cette précieuse édition présente également « Les Rêveries du promeneur solitaire » en édition originale. Les 10 « Promenades » qui composent les Rêveries ont été écrites au jour le jour, sans ordre préétabli, au hasard des rencontres, des méditations, des souvenirs. On n’en finirait pas d’énumérer les œuvres où l’influence du Rousseau des Rêveries fut déterminante. C’est elle qu’on retrouve chez son disciple le plus direct, Bernardin de Saint-Pierre ; c’est elle qui détermine (ainsi que les Souffrances du jeune Werther de Goethe) Chateaubriand à écrire René. Tous les poètes romantiques français subirent l’influence de Rousseau, depuis les Méditations poétiques de Lamartine aux Feuilles d’Automne de Victor Hugo. De toutes les œuvres de Rousseau, c’est celle qui est la plus proche de nous, celle qui semble bien demeurer comme le véritable chef-d’œuvre de l’auteur.‎

‎Les Confessions de St Augustin, Traduites en François par M. du Bois, de l’Académie Françoise. Les Confessions de Saint Augustin sorties des presses de l’Imprimerie royale.‎

‎Superbe exemplaire sur grand papier de Hollande revêtu de reliures en maroquin de l’époque à dentelle. Paris, de l’Imprimerie Royale, 1758. 3 volumes in-12, plein maroquin vert olive, riche dentelle dorée sur les plats, dos lisses richement ornés, doublures et gardes de tabis rose, tranches dorées. Reliure de l’époque. 166 x 93 mm.‎

‎Jolie édition sortie des presses de l’imprimerie royale de la traduction préférée des Confessions de Saint Augustin. «Les Confessions avaient précédemment été traduites par Arnauld d’Andilly mais on préfère la traduction de Dubois» (Brunet, I, 561). «Ecrites au cours de l’une des périodes les plus dramatiques de l’histoire de l’humanité, les Confessions constituent la base de toute la pensée moderne. C’est une véritable épopée de la conversion chrétienne, résumée dans le drame intérieur d’un homme, drame dans lequel s’expriment tous les éléments passionnels et théoriques d’une telle expérience. Dans la littérature de tous les temps, rares sont les œuvres qui, comme celle-ci, montrent dans leur unité indissoluble, le développement d’une expérience spéculative en même temps que celui d’une expérience religieuse et humaine». (T.F. Œuvres Complètes, Vivès, 1869-1878). Superbe exemplaire, l’un des rares imprimé par l’imprimerie royale sur grand papier de Hollande, chacun des titres portant les armoiries gravées du roi Louis XV, revêtu de très élégantes reliures en maroquin vert olive à dentelle de l’époque. ‎