Paris, Robert Delpire (coll. "Encyclopédie essentielle"), 1959. In-8° à l'italienne, 110p. Reliure cartonnée illustrée d'éditeur.
Reference : 30815
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Le Cabinet d'Amateur
M. Marc Mettler
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Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.
Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.
, Brepols, 2025 Hardback, 276 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:16 col., 1 tables b/w., Language :French. *new ISBN 9782503613727.
Summary D s la fin du xve si cle, les monarchies portugaise et espagnole se lancent au grand large dans un lan de construction imp riale qui saisit le globe. Une diversit d'acteurs et de savoirs, dont la cosmographie et la navigation, sont porteurs de ce processus. Ce dernier transforme, jamais, l'image et le concept de la Terre comme espace de l'habitat humain, retravaillant les liens entre espace et temps. Pilotes et cosmographes contribuent alors une reconceptualisation des temporalit s et des temps de la Terre. Quels textes ont-ils r dig s et lus, quels instruments ont-ils manipul s cette fin ? En explorant ces dynamiques partir d'une pluralit de mat riaux, le livre embarque le lecteur sur des bateaux naviguant vers les Indes, l'invite dans des Casas et des entrep ts portuaires ou dans des universit s o r sonnent les chos d'une mer transformatrice des connaissances. La cr ation de la chaire de cosmographie la Casa de la contrataci n (S ville, 1552) et la trajectoire de son premier d tenteur, Jer nimo de Chaves (1523-1574), servent de laboratoire privil gi d'o observer ces probl matiques. Le livre largit ainsi la mani re de comprendre la cosmographie au xvie si cle, souvent r duite son rapport la cartographie, l'intersection de plusieurs pratiques et savoirs (histoire naturelle, th ologie, astrologie, astronomie, navigation) et au-del du clivage Anciens-Modernes . En embrassant d'un regard les monarchies ib riques, l'ouvrage ancre dans l'Europe m ridionale la question plus large de la production des techniques et des sciences l' poque moderne, inscrivant l'espace ib rique dans une premi re globalisation. TABLE OF CONTENTS INTRODUCTION : Ib rie kal idoscopique PREMI RE PARTIE Chapitre 1 : Autour de G rard Mercator : construction des savoirs de l'espace et du temps aux royaumes des Habsbourg Chapitre 2 : Lieux de savoir, l'art de naviguer et le temps : pratiques, instruments et livres au go t de mer Chapitre 3 : Le temps des cartes et les temporalit s du temps : entre cultures juridiques et enjeux sociaux DEUXI ME PARTIE Chapitre 4 : Le temps des reportorios Chapitre 5 : Les temps de la sph re Chapitre 6 : Architecture temporelle de l'espace Chapitre 7 : L'astrologue, le m decin et le cosmographe CONCLUSION
Turnhout, Brepols, 2010 Paperback, 732 p., 156 x 234 mm. ISBN 9782503531823.
La crise de la foi dans le temps present : etrange manuscrit, sitot ecrit, sitot mis de cote par son auteur, Alfred Loisy, qui l'utilise pourtant aussitot pour y puiser la matiere des chapitres centraux de L'Evangile et l'Eglise (1902), par quoi commence veritablement la crise moderniste. Manuscrit qu'il envisage, apres l'orage, tout a la fois d'editer et de detruire et qu'il legue avec ses papiers a la Bibliotheque nationale de France' et a la posterite. Un grand siecle plus tard, le temps est enfin venu de le lire dans son integralite. Document impressionnant par sa dimension (il occupe presque les deux tiers de cet ouvrage) et par l'ampleur de ses vues (il embrasse une histoire croyante qu'il fait commencer avec l'Ancien Testament et qu'il amene jusqu'a l'actualite la plus brulante), cet essai fut ecrit en deux temps : une esquisse, au second semestre 1897, puis un texte definitif, redige sur une annee pleine a partir de juillet 1898. Il porte un double titre, La crise de la foi dans le temps present. Essais d'histoire et de philosophie religieuses, parce qu'il vise un double but, selon Loisy, commentateur de lui-meme : faire ? l'apologie du christianisme catholique ? et proposer une ? reforme du regime intellectuel dans le catholicisme romain ? . Alfred Loisy, ne en 1857, a 40 ans en 1897. Ecarte de l'Institut catholique en 1893 pour avoir voulu faire serieusement le dangereux metier d'exegete, il exerce a Neuilly la fonction d'aumonier d'un pensionnat pour jeunes filles, ou il prend a coeur sa modeste tache tout en continuant ses publications savantes et en nouant des amities fecondes. Le premier exegete catholique de grand renom, depuis Richard Simon, ecrit ici les reflexions d'un pretre qui tente de deployer l'histoire du Salut en des termes qu'il veut a la fois exacts (rigueur exegetique) et actuels (relecture des dogmes). L'entreprise collective qui a permis cette edition a vu le jour a l?initiative de Francois Laplanche, qui presente le texte de Loisy et en assure l'edition, et qui rappelle le contexte intellectuel et surtout exegetique des decennies precedentes. Deux autres specialistes du Modernisme se sont mis, avec lui, au service de ce grand texte. Rosanna Ciappa scrute le temps d'une ecriture d'immediat reemploi et met en evidence la radicalisation des perspectives exegetiques de Loisy. Christoph Theobald restitue sa visee apologetique dans un xixe siecle fecond, de l'ecole de Tubingen a Newman, et dans un xxe siecle ponctue par le Concile de Vatican II. Claude Langlois esquisse, dans son avant-propos, les enjeux de la fin d'un siecle dont Loisy voulait aussi, a sa maniere, etre le contemporain. Languages: French.
Grasset 1990 346 pages in8. 1990. Broché. 346 pages. Stephen Jay Gould analyse trois textes fondateurs de la géologie (Thomas Burnet James Hutton Charles Lyell) pour retracer la révolution intellectuelle de la conception du temps profond. Il explore comment les métaphores ont permis à l'humanité d'appréhender l'immensité du temps géologique et son rôle dans la formulation des théories scientifiques
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