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SOUSTELLE Jacques
Mexique.
Les Editions Nagel, Collection Archéologia Mundi. Genève 1966 , in-8° reliure éditeur sous jaquette illustrée. Nombreuses illustrations en noir et en couleurs. EO. Envoi autographe de l'auteur à Yves Courrière.
Reference : 1459
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Le Mexique que j'aime...
État : Bon état - Année : 1967 - Format : 27 X 24 - Pages : 143pp - Editeur : Sun - Lieu d'édition : Paris - Type : Cartonnage toile éditeur, jaquette illustrée - Divers : De pâles rousseurs sur les bordures du cartonnage toile. Intérieur bien propre. - Collection : ... que j'aime... - Commander rapidement : https://www.bons-livres.fr/livre/collectif/7684-le-mexique-que-j-aime?lrb
Présenté par Max-Pol Fouchet.Raconté et légendé par André Camp. Photographié par Arpad Elfer et un collectif de photographes. Le principe de la collection est de regrouper, autour de très belles photographies en couleur ou en noir et blanc, un collectif d'auteurs pour présenter le pays, le raconter et légender les photographies. Il se trouve que les auteurs choisis pour la plupart des ouvrages sont des auteurs de mouvance des ˮhussardsˮ (Déon, Fraigneau, Chardonne, Morand, Blondin, Laurent...) pour notre plus grand plaisir.
Phone number : 09 63 58 85 14
L'ECONOMIE DU MEXIQUE AUJOURD'HUI
Paris Institut des Hautes Etudes de l'Amérique Latine 1952 in 8 (27,5x18,5) 1 volume reliure toilèe grège moderne, dos lisse, pièce de titre de cuir noir, couverture conservée, 220 pages [2]. Ex-libris R. V. F. Les aspects démographiques de Mexique; L'Agriculture mexicaine; L'irrigation au Mexique; L'industrie électrique au Mexique; L'industrie chimique au Mexique; L'industrie minière du Mexique; Les charbonnages mexicains vus par un ingéieur français; L'industrie du pétrole au Mexique; Les industries manufacturières au Mexique; La politique monétaire et bancaire du Mexique; L'évolution du commerce extérieur du Mexique; La politique commerciale du Mexique; Stabilité et developpement de l'économie mexicaine. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Reliure
Voyage aux Antilles et au Mexique, 1854-1856. Présenté par Louis de Roguin et Claude Weber.
Genève, Editions Olizane, 1993, gr. in-8°, 513 pp, une carte, qqs croquis dans le texte, index des noms, broché, couv. illustrée, bon état
Avec la plume caustique d'un Voltaire et la truculence d'un Toepffer, Henri de Saussure relate à ses proches son exploration des Antilles et du Mexique de 1854 à 1856. Le verbe haut et l'invective facile, il se veut à 24 ans meilleur que Humboldt. Voyageur infatigable et sans égards pour ses compagnons, il est toujours prêt à braver mille dangers pour visiter les curiosités et observer les phénomènes naturels... Henri de Saussure (1829-1905) est le petit-fils du naturaliste et alpiniste Horace-Bénédict et le père du linguiste Ferdinand de Saussure. — "Cet ensemble de lettres adressées par Henri de Saussure à sa mère et à divers membres de sa famille est un précieux témoignage, non pas du Mexique des années 1854-1856, mais de la vision que pouvait en avoir un jeune homme de bonne famille, ambitieux et savant, désireux de connaître le monde et de marcher sur les traces illustres de son modèle : le baron Alexandre de Humboldt. En effet, Henri de Saussure a vingt-cinq ans quand il débarque au Mexique, après quelques escales dans les Antilles, afin d'explorer un pays encore mal connu et dont les richesses naturelles attirent de nombreux Européens. Une lettre de Humboldt, datée du 14 novembre 1854, l'incitait à travailler sur les phénomènes tectoniques et volcaniques qui compliquent et enrichissent la géologie du Mexique. Très vite, pourtant, les lettres qu'il rédige vont se faire l'écho de ses états d'âme plus que de ses découvertes scientifiques. En outre, à cause des nombreuses difficultés rencontrées en chemin, son voyage va se limiter à la région centrale du Mexique. Il n'est donc pas étonnant de le voir réduire l'immense variété des paysages mexicains à leur plus simple expression : « Cette végétation du Mexique [autour d'Orizaba] est mille fois plus belle que celle des Antilles, mais elle est peu générale, parce que le pays est extraordinairement sec », écrit-il le 16 mars 1855 (en pleine saison sèche !). Il ne faut donc pas espérer trouver dans ce recueil les remarques pertinentes et le vaste tableau économique et social développé par Alexandre de Humboldt dans son Essai politique sur le royaume de Nouvelle-Espagne (1808). En revanche, on trouvera une foule d'anecdotes et de descriptions qui sont autant d'instruments pour mieux appréhender la vie quotidienne et les coutumes d'un Mexique qui vient à peine d'acquérir son indépendance et vit dans une époque troublée. Ainsi, plusieurs événements fondamentaux pour l'histoire du pays transparaissent à peine dans les lettres du jeune Henri de Saussure, qui préfère se plaindre des retards et des déconvenues occasionnés par des bouleversements dont il ne semble pas toujours saisir toute la portée, même s'il montre par moment une grande lucidité qu'il semble avoir réservée aux lecteurs du Journal de Genève, à qui il donne la primeur de ses informations politiques (p. 473). En revanche, il décrit avec beaucoup de saveur et de verve les événements auxquels il assiste personnellement, comme le bombardement de Veracruz (février 1856). Les lettres de Saussure s'inscrivent donc dans une tradition qui, dès cette époque, met l'accent sur l'exotisme du Mexique et des Mexicains, au détriment d'une approche plus scientifique. Pourtant, le lecteur actuel est saisi d'un certain malaise devant les propos tenus par ce jeune homme bien né qui, malgré ses prétentions, ne possède pas encore la grandeur de vue et l'esprit d'analyse de son illustre modèle, Alexandre de Humboldt. Trop imbu de lui-même et de sa valeur, convaincu de la supériorité de sa culture sur celle des Mexicains (des papistes il néglige souvent l'essentiel pour ne retenir que l'anecdotique. Il passe son temps à se plaindre des gens (tous des voleurs et des paresseux), du climat (qui le rend malade), des objets (qui sont mal faits), des animaux (qui sont dangereux). Ses analyses économiques restent souvent rudimentaires et si ses remarques sur les biens du clergé ne manquent pas de profondeur, il faut plutôt y lire la critique acerbe d'un protestant qui s'emporte contre la de l'Église catholique. De fait, ses jugements de valeur sont souvent sans appel et se situent à la limite de l'injure ou de la calomnie. Il parle de l'« apathie des Mexicains » (p. 173), de la « vanité mexicaine » (p. 260) et de la « turpitude mexicaine» (p. 477). Les Indiens sont « vicieux » (p. 486), « ils ne veulent pas travailler » (p. 486). Les moines sont tous prévaricateurs et concupiscents (p. 148). Chaque Mexicain est « brigand en » (p. 143). Dans le meilleur des cas, on les reconnaît « doux, inoffensifs et bons enfants », mais il ne faut rien leur demander, car ils sont trop paresseux pour entreprendre quoi que ce soit (pp. 147, 171). Quant aux créoles, ils « n'inventent rien ; ce sont de sottes bêtes et voilà tout » (p. 172). Il faut attendre les ultimes pages de ce long réquisitoire pour que le voyageur se laisse aller à dire son attachement pour une terre et des hommes qu'il a appris à aimer malgré tous leurs défauts. Mais ce lyrisme final semble trop poli, trop convenu, pour être honnête : « Adieu, beau Mexique, adieu, vous, beaux déserts, sans routes et sans gênes, où l'Indien libre comme l'air adore à deux genoux le soleil à son lever [...] » (p. 490). A la décharge d'Henri de Saussure, il faut souligner que ces lettres n'étaient pas destinées à la publication et qu'il s'y livre sans retenue. En dépit de leurs excès et, parfois, leur suffisance (quand il se mêle par exemple de critiquer le travail réalisé par Humboldt), elles sont de lecture agréable et on se laisse prendre au charme d'un style enlevé et d'un récit riche en péripéties. Il reste que les véhiculés dans l'œuvre de Saussure continuent à encombrer l'imaginaire collectif des Européens. Le Mexique contemporain, malgré tous ses efforts, souffre encore d'une image que ce livre, pris au pied de la lettre, ne pourra qu'entretenir, même si Joaquin Galarza, dans sa préface, replace fort justement les lettres d'Henri de Saussure dans leur contexte historique et culturel." (Alain Musset, Revue française d'histoire d'outre-mer, 1994)
[Lettres écrites de Mexico lors de l'Expédition du Mexique]
Mexico 26 décembre 1864 - 6 février 1865 Lettre du 26/12/1864 : (275 x 220 mm) 10 pp. + lettre du 16/01/1865 : (226 x 134 mm) [2] ff. + lettres des 06/02/1865 et 03/01/1865 : (210 x 135 mm) 10 pp., le tout manuscrit à l'encre brune.
TÉMOIGNAGE INÉDIT DES DÉCEPTIONS DE L'EXPÉDITION DU MEXIQUE. Réunion de 4 lettres autographes expédiées à sa famille par Alfred Meaume, marchand français établi à Mexico lors de l'Expédition du Mexique. Datées des 26 décembre 1864, 3 janvier 1865, 16 janvier 1865 et 6 février 1865, les lettres, d'une grande richesse de détails, documentent l'expérience quotidienne des français attirés aux Amériques par les promesses du « rêve mexicain », et les mouvements de l'opinion populaire lors de la première année du règne de l'empereur Maximilien. On ne dispose que de peu d'informations sur l'auteur : fils de Joachim-Jean Augustin Meaume (officier des armées de terre et de mer, puis précepteur chez Lucien Bonaparte en Angleterre), il serait né à Saint-Pierre d'Oleron et mort au Mexique en 1876 (Bulletin de la Société des Archives historiques de la Saintonge et de l'Aunis, vol. 7, 1887. p. 78). Dans le but d'instaurer au Mexique une monarchie catholique qui contrebalancerait dans les Amériques le pouvoir des États-Unis protestants, Napoléon III profite de l'instabilité politique et économique qui règne sur le Mexique nouvellement indépendant pour tenter d'y établir un protectorat français. Il fait installer sur le trône du pays Ferdinand Maximilien d'Autriche, frère cadet de l'empereur François-Joseph, qui fait sa « joyeuse entrée » à la capitale le 12 juin 1864. Encouragé par les promesses d'un Mexique alors perçu en Europe comme un Eldorado de mines d'or et d'argent, Alfred Meaume tente la traversée : il emporte avec lui la somme de 1000 piastres ainsi que des marchandises qu'il espère vendre à Mexico. Après 48 jours en mer, il parvient à Veracruz en décembre 1864. C'est le début pour lui d'une série de désillusions ( « Les renseignements qu'on donne à Paris sur le Mexique sont loin d'être vrais » [26 décembre, p.10]). Depuis Veracruz, Meaume gagne la capitale en voiture-diligence. La première lettre est en grande partie consacrée à ce périple sur des routes accidentées (le cocher doit régulièrement faire usage de cordes et de pioches, les voyageurs font une part du chemin à pied, les mules tombent d'épuisement) à travers des villes et villages de montagne. Il y observe la présence de nombreuses troupes de soldats français et la trace des premiers affrontements : « Les villes et les villages que nous avons traversés avaient un air si misérable que cela faisait pitié. Dans la plupart il y avait encore des restes de barricades faites pour la guerre près des maisons à moitié abattues par le canon, des couvents saccagés soit par les guérillas soit par les troupes » (26 décembre, p. 6) Parvenu à Mexico, Meaume espère trouver un emploi pour couvrir ses dépenses et ainsi pouvoir régler le transport de ses marchandises, censées le rejoindre dans les mois suivants. Mais ses attentes sont déçues : le général Bazaine n'accepte plus de recommandations, Meaume peine à trouver un poste de comptable faute de maîtriser l'espagnol et le commerce marche mal en cette période de troubles : « Il y a énormément de jeunes gens français qui sont venus avec des petites pacotilles et qui rendus ici n'ont pas eu de quoi payer les droits ou qui avaient apporté des objets qui ne se vendent pas au pays et qui ont été obligés de les céder à vil prix par des courtiers » (26 décembre, p. 10) Meaume semble avoir accepté en février un poste de professeur dans une école française. Il continue toutefois de nourrir d'autres ambitions : « Je ne sais pas si en france on parle comme ici du projet qu'aurait Napoléon de prendre comme compensation de la dette du Mexique qui dit-on monte à un milliard, la province de la Sonore [Sonora] qui est une des plus belles et des plus riches de cette contrée et d'en faire une colonie française. Qu'Edouard ait l'obligeance de me le dire si ce bruit prend quelque consistance en france [...] parce que je voudrais bien être un des premiers à y demander un établissement » (16 janvier 1865) Meaume rend compte à plusieurs reprises de l'insécurité qui règne à la capitale : petits larcins (qu'il attribue à la « nature » des mexicains), affrontements entre soldats et guérillas (« dans toute la ville on assassine presque toutes les nuits et on fusille presque tous les matins » [26 décembre, p. 8]), pillages : « On n'est en sûreté nulle part, même pas à la porte de Mexico, car hier et avant-hier les trois diligences ont été arrêtées et pillées [...]. Il faut avouer que les brigands sont très courtois car ils se contentent de prendre vos effets, votre argent et vos bijoux ; mais ne vous tuent que si vous résistez ce qui arrive rarement, car il y a presque toujours des Européens et des Mexicains et si les premiers veulent faire usage de leurs armes, les derniers leur en empêchent tant ils ont peur des guerillas. » (16 janvier 1865) « Si les officiers français quittent le Mexique », conclut-il, « les étrangers feront bien d'en faire autant ». Avec le prolongement des affrontements, l'opinion des français installés au Mexique sur les politiques de Maximilien Ier se détériore. Ainsi, au 3 janvier, Meaume écrit : « Dimanche au sortir de l'église j'ai vu passer une calèche découverte l'empereur et l'impératrice je n'ai pas bien vu cette dernière mais lui je l'ai parfaitement vu il était en bourgeois. Les uns le disent capable les autres doutent de ses capacité disent qu'il n'est pas assez méchant qu'il faudrait pour dompter le peuple mexicain un homme de fer qui ne ménagerait pas ». Le 6 février, toute ambiguïté est levée : « quoi qu'en disent les journaux français ici l'espoir que l'on plaçait en l'empereur diminue car on voit qu'il ne fait rien ». La situation ira en se dégradant : sous la pression des États-Unis, Napoléon III retire ses troupes en 1865. Maximilien Ier, qui au cours de son règne s'était attiré à la fois l'hostilité des libéraux dirigés par Benito Juárez et celle des aristocrates conservateurs, refuse pourtant de renoncer au trône ; il est mis à mort par fusillade le 19 juin 1867. Ces lettres constituent une fascinante documentation de l'écart entre les visions politiques de Napoléon III et les réalités mexicaines à une époque où la population française est sous-informée sur la question de l'Expédition. On soulignera en outre l'intérêt, historique faute d'être ethnographique, du point de vue colonialiste sur le quotidien du pays et les populations mexicaines.
Costumes civils, militaires et religieux du Mexique. Dessinés d'après nature par C. Linati. Impimés à la Lithographie Royale de Jobard.
Bruxelles, publiés par Ch. Sattanino, sans date [1828]. Un volume relié (21 x 27,5 cm) non paginé. Une planche en frontispice, une page de titre, 48 planches lithographiées avec en regard une page de texte explicative de la planche. Seuls le frontispice et les deux premières planches sont colorés à la main, toutes les autres planches sont en noir et blanc. Reliure demi chagrin rouge très usée et abîmée, ouvrage en partie dérelié, une déchirure sans manque à la planche 21, un manque de papier angulaire au texte explicatif de la planche 23. Quelques planches avec des rousseurs. Ouvrage à relier. Ces lithographies exceptionnelles sont une source importante sur la vie et les murs mexicaines au cours des premières décennies du XIXe siècle. Une édition anglaise paraîtra en 1830 mais elle omet les seize planches de costumes religieux. Les plus populaires des albums illustrés d'Amérique latine étaient ceux contenant des vues de paysages. Costumes civils, militaires et religieux du Mexique est l'un des albums les plus intéressants et les plus vivants : malgré son titre, il est bien plus qu'un livre de costumes pittoresques de métiers, de professions et de régions (bien qu'il contienne cela, aussi), car il comprend des personnages historiques, chacun soigneusement commenté et choisi en fonction d'un engagement envers les idéaux mexicains d'indépendance et de réforme. La première planche représente Montezuma, et Hidalgo, Morelos et Fray Gregorio sont tous inclus. (Dawn Ades , Guy Brett, Stanton Loomis Catlin & Rosemary O'Neill, Art in Latin America: The Modern Era, 1820-1980, Yale University Press, 1989, pp. 73-74). Colas 1872. Hiler, Bibliographie du costume, p. 545. Lipperheide 1622. Mathes, Mexico on Stone, pp. 8-14 : " Est immédiatement devenu la base de nombreuses autres illustrations du Mexique, ainsi que la principale source d'informations sur la région depuis Humboldt." Museo Nacional de Arte, Nación de imágenes: La Litografía mexicana del Siglo XIX, pp. 56-69, 163-170, 340-341.
Claudio Linati, né le 1er février 1790 et mort le 11 décembre 1832 est un peintre et lithographe italien qui étudie sous la direction de Jacques-Louis David à Paris et qui établit la première presse lithographique au Mexique. Il cofonde et édite El Iris, un périodique qui publie les premières caricatures politiques au Mexique, et il est contraint de quitter le pays pour son activisme politique. Linati est également engagé dans des causes révolutionnaires en Italie et en Espagne. Il est connu pour son livre illustrant les costumes de différents types de personnes au Mexique, son Civil, Military and Religious Costumes of Mexico (en français : « Costumes civils, militaires et religieux du Mexique » ; en espagnol : Trajes civiles, religiosos y militares de México). Il s'agit du premier inventaire des types de personnes mexicaines fait par un étranger. Le livre dépeint la grande variété de la société mexicaine de l'époque. Le livre a été traduit en espagnol et publié au Mexique en 1956, avec une préface de Manuel Toussaint.La première planche du livre représente Moctezuma II, un symbole du Mexique qui existait avant l'arrivée des Européens. Linati représente Moctezuma comme un dirigeant fort et digne tenant son sceptre comme symbole du pouvoir. Linati conteste le point de vue selon lequel les Aztèques étaient barbares, affirmant que le progrès humain et la civilisation sont universels. Il compare la cruauté des prêtres aztèques à la cruauté de l'Inquisition catholique romaine, deux exemples du mal de la superstition.Le livre montre la richesse et la dignité des propriétaires fonciers. Linati fait l'éloge du rôle joué par les Créoles dans la révolution, mais aussi de nombreux volontaires italiens comme le comte Giuseppe Stavoli et le général Vicente Filisola, qui ont contribué à la lutte pour la liberté, et qui sont représentés dans plusieurs illustrations. Il montre différents types de soldats et fait l'éloge des combattants du mouvement insurgé qui avait récemment conquis l'indépendance du Mexique. Il dépeint également les héros libéraux José María Morelos et Guadalupe Victoria. Le livre comprend un portrait du général Vicente Filisola. En 1836, ce général sera le commandant en second du général Antonio López de Santa Anna lors de son expédition au Texas.Les images fournissent un témoignage précieux de la vie au Mexique dans les années 1820. Cependant, ils ne sont pas toujours fiables. Les couleurs, ajoutées ultérieurement, peuvent varier d'un exemplaire du livre à l'autre. Ainsi, l'image du chef Apache dans une version montre une coiffe vert pâle et un collier bleu pâle, tandis qu'une autre version présente une coiffe vert intense et un collier bleu intense. L'écu n'est pas décoré de plumes, ce qui aurait normalement été le cas, dans les deux versions. Dans une version, la couleur de l'écu donne l'impression qu'il est tissé comme un panier plutôt que fait de la peau d'un animal.Rappelons que seul le frontispice et deux planches sont colorés à la main dans notre exemplaire.
