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STENDHAL.
De l'Amour.
Bibliothèque d'une Ame sensible (Suisse),1948 ; in-8°,broché,couverture gris vert imprimée en rouge et noir,chemise et étui cartonnés rouges (titre doré sur étiquettes blanches au dos de la chemise cartonnée,dos légèrement passé); (XXIX)pp.,1f.,388pp.,1f.Exemplaire non coupé en très bon état.
Reference : c2134
Illustré en noir de reproductions d'images du temps.Tirage total à 5000 exemplaires numérotés sur vélin fin blanc apprêté.(GrG)
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Livres Anciens N. Rousseau
Nadine Rousseau
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Dieu est l'amour le plus pur. Ma prière et sa contemplation. Nouvelle édition.
A Vienne, chez B. Ph. Bauer, 1813. Un volume relié (9 x 13 cm) d'un frontispice gravé et 219 pages. Reliure plein veau d'époque, dos lisse, plats et dos décorés de frises dorés, papiers de gardes dominotés. Reliure légèrement usée, traces de frottements, une charnière légèrement ouverte, quelques rousseurs. État moyen, mais agréable reliure.
Karl von Eckartshausen est un écrivain, philosophe et théosophe allemand, né au château d'Haimhausen en Bavière, 1752, mort à Munich en 1803. Il influencera profondément l'occultisme et le romantisme en Allemagne, ainsi qu'en Angleterre et en France. Eckartshausen est le fils du comte Carl von Haimhausen, dont la protection lui permet d'être nommé conseiller aulique, membre de l'Académie de Bavière dès 1777, censeur de la librairie en 1780 et enfin conservateur des archives de Bavière en 1784. C'est à partir de l'année 1788 qu'il délaisse ses recherches scientifiques, politiques et juridiques pour se consacrer à la théosophie.II publie un grand nombre d'écrits dont les plus connus sont un Traité de la Création et un petit livre de théologie mystique intitulé Dieu est l'amour le plus pur, paru en 1790. Cet ouvrage, qui soutient une forme chrétienne de déisme, obtient un grand succès au XIXe siècle en Allemagne, et il est traduit dans presque toutes les langues, notamment en français par Gosvin-Joseph-Augustin de Stassart.Eckartshausen fut membre des Illuminés de Bavière sous le nom de Aetilius Regulus.
L'Amour fantasque.
1 Broché, jaquette en papier translucide, chemise et étui cartonnés, petite tache marginale à l'angle inférieur et faibles rouss. sur les contreplats, sinon bel état. Chemise usée, arête fendue. Bruxelles, A. Boitte éditeur, 1883. Edition originale
Édition originale de l'un des premiers recueils de nouvelles publiés par l'auteur, exemplaire réimposé, à grandes marges, avec un envoi a.s.d. : ""A ... (nom du destinataire effacé). Oh! Mon pauvre ami! C'est difficile d'être directeur""... Maurice Warlomont, dit Max Waller est alors le directeur de la revue la Jeune Belgique, l'une des plus importantes revues littéraires belges de la période. Pas de mention de tirage. Très bon état
L'amour fantasque.
1 Broché, intérieur en très bon état malgré la couverture passée, plis, taches, petits manques, dos fendu, inscription en marge du 1er plat. 16 x 10,5 cm, 120 p. Paris, L. Baillière et H. Messager, Collection Boitte, 1883. Edition originale
Édition originale. Etat convenable
L'amour au Moyen ge. Est-il un, est-il pluriel ?
, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.
Summary Peu de notions m di vales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi h t rog nes que l' amour puisque, de la convoitise la charit , de la passion amoureuse la pi t filiale, de l'amiti entre gaux l'amour du prince, de l'amour de Dieu l'amour du prochain en passant par celui envers soi-m me ou ses ennemis, il re oit les noms les plus vari s, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soul ve plusieurs questions, au centre des changes entre m di vistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, th ologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue litt raire de l'amour au xiie si cle, chez les po tes d'oc et d'o l, les ex g tes du Cantique des cantiques, les th ologiens de la Trinit ou de la charit , les ma tres de la vie int rieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amiti , les canonistes d finissant le mariage, les th oriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-m mes dont on commence conserver les correspondances enflamm es? Ensuite, comment crivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les int grent-ils dans une m me conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers si cles du Moyen ge, se met-on opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facult s de l' me sym triques et antith tiques, et quels sont les enjeux jusqu' aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen ge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes M di vales - Acad mie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacr dans les commentaires m di vaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et po sie, Michel Zink (Acad mie fran aise, Acad mie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences ab lardiennes, la lettre d'H lo se et le d veloppement de la th orie de l'amour d'Ab lard, Matthias Perkams (Universit de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Ath n e Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un tat des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve si cle), Lydwine Scordia (Universit de Rouen) 8. 'Studium', comme go t et comme amour, de Cic ron l'universit m di vale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes M di vales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et l'amour tr s ardent du Crucifi , Matthieu Bernard (Universit gr gorienne, Rome, et Universit Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions n cessaires et accommodements bienveillants, Ide L vi (Universit de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses exc s, et les th ories de la connaissance de Dieu, points de rep re des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. P trarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Universit de Tours, CESR - CNRS)
Penser l'amour avec Thomas d'Aquin. Lecture philosophique
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses diff rentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est pos e d s les d buts de son enseignement. Ce livre tudie ses r ponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles r v lent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aim , fond e sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas d ploie en th ologie, concerne tous les tants et les relie entre eux dans une sorte d'amiti qui, cependant, est propre aux tres spirituels et libres. L'intelligence et la volont , enracin es dans la libert de la substance spirituelle, concourent l'acte d'amour selon leur op ration propre et r ciproque. Le mouvement de la volont se fait lumi re chez l'intelligence: " L o se trouve l'amour, l est le regard '', crit Thomas. TABLE OF CONTENTS Pr face de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les crits th ologiques de Thomas d'Aquin 3. M thode et propos de notre tude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorit s r v l es et les autorit s philosophiques 2. Bien incr et bien cr 3. L'amour incr II. L'amour chez les cr atures purement spirituelles 1. La nature des substances s par es ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volont dans les anges ou substances s par es ? 3. L'amour chez les anges ou substances s par es 4. Aimer par nature soi-m me et Dieu plus que soi-m me 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa cr ation III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexit 2. L' me et ses puissances 3. Les passions de l' me en g n ral 4. Excursus propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en g n ral 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les cr atures 8. L'amiti comme union d'amour : son fondement et ses caract ristiques 9. Conclusion : La gratuit caract rise tout amour de bienveillance Conclusion g n rale Sigles et abr viations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cit s
