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MOITESSIER A.
LA LUMIERE.
chez Hachette. de la bibliothèque des merveilles. cartonnage éditeur bleu et or. BEL ETAT.
Reference : 1447
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Collection du Journal La Lumière. Beaux-Arts. Héliographie. Sciences. Fondé et dirigé par M. B. R. de Montfort. Préface de Gilbert Beaugé.
Marseille, Jeanne Laffitte, 1995 2 fort volumes grand in-4 cartonnage vert de l'éditeur. 2160 pp
Réimpression dont le tirage a été limité à 300 exemplaires. Sont éditées ici les dix premières années du premier journal consacré à la photographie (1851-1860) avec la reproduction dans le numéro du 22 juillet 1855 d'un moulin (première photo au monde apparaissant dans un périodique). Les exemplaires complets étant introuvables, cette réédition fut possible grâce au prêt de la Bibliothèque Nationale, du Museum voor Fotografie de la ville d'Anvers et de M. Paul Marillier, historien de la photographie. Figure la liste des premiers souscripteurs et la table des matières pour chaque année. A la fin du tome II, se trouve un index des photographes cités avec dates de naissance et de décès (lorsqu'elles étaient connues), une observation sur l'œuvre, le pays d'origine, la ville principale dans laquelle ils ont exercé. L’année 1851 est une date importante pour la photographie en France et la Société héliographique est créée, accueillant notamment des photographes ou des scientifiques dont la renommée ne cessera de s’accroitre, tels que Gustave Le Gray, Hippolyte Bayard, Becquerel… Le premier numéro de La Lumière, organe entièrement consacrée à la photographie, parut donc le 09 février 1851, le propriétaire étant Alexis Gaudin et le directeur Ernest Lacan. Le dernier numéro paraitra le 30 mars 1867. La plupart des photographes de l’époque s’exprimeront et tous les aspects de l’activité photographique y seront mentionnés, mais aussi une multitude d’articles sur les procédés, les expositions, les nombreuses découvertes... Monumentale réédition de cette revue essentielle sur l’origine de la photographie. Même la Société française de photographie ne possédait que les cinq premières années. Cet ouvrage constitue aujourd’hui l’une des pièces maitresses de l’archive photographique.
LA LUMIERE - Nos 5-6 - MAI-JUIN 1937 / Sommaire : Histoire de la Lumière / Maitrise de la Lumière / Emplois de la Lumière / Lumière et beauté / Lumière et Photographie / Lumière et sculpture / Lumière et Publicité / Genèse des fêtes de la Lumière...
LA RENAISSANCE. 1937. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Agraffes rouillées, Intérieur frais. 45 pages augmentées de nombreuses photos en noir et blanc dans et hors texte - quelques encarts publicitaires - coiffes abimées. . . . Classification Dewey : 770-Photographie
Sommaire : Histoire de la Lumière / Maitrise de la Lumière / Emplois de la Lumière / Lumière et beauté / Lumière et Photographie / Lumière et sculpture / Lumière et Publicité / Genèse des fêtes de la Lumière / la Tour Eiffel Classification Dewey : 770-Photographie
Les actes et gestes merveilleux de la cite de Geneve. Nouvellement convertie a l'Evangille faietz du temps de leur Reformation et comment ils l'ont recu redigez par escript en fourme de Chroniques Annales ou Hystoyres commencant l'an MDXXXII. Suivi de: Extraits contenants tout ce qu'il y a d'important dans les Registres publics de Genève par Jacques Flournois dès l'an 1532 - 1536. Mis en lumière par Gustave Revillod
Genève Impr. de Jules-G. Fick, 1854 in-8 de XXXI, 249 S., CCIX, 1 p. Titre, et en-tetes, initiales, scenes et portraits hors-textes xylographies.vélin à recouvrement Exemplaire de Mignet avec un envoi de G. Revillod.
bel exemplaire .. Orné de gravures hors texte.
Nouvelle découverte sur la lumière, Pour la mesurer & en compter les Degrés. Dédiée à Monseigneur le Duc de Chartres. Édition originale de la plus grande rareté de cet ouvrage scientifique du Père François-Marie dans lequel il propose deux nouveaux moyens de mesurer la lumière.
Aucun autre exemplaire de cette rare originale n’est apparu sur le marché public international depuis 1940. Paris, Louis Sevestre, 1700. In-12 de (11) ff., 69 pp., (3) pp. Relié en veau brun moucheté de l’époque, dos à nerfs orné de fleurons dorés, coupes décorées, tranches mouchetées. Coiffes légèrement émoussées. Étui en maroquin brun. Reliure de l’époque. 157 x 90 mm.
Édition originale de la plus grande rareté de cet ouvrage consacré à la photométrie. Martin, Catalogue de la bibliothèque de feu M. Burette, 5546 ; Monge, Dictionnaire de physique, IV, p. 293. C’est au XVIIe siècle que les scientifiques européens font les plus grandes avancées en termes d’étude de la lumière. La photométrie qui apparait à cette époque est dénuée d’instruments de mesures ; elle établira ses bases par comparaison de sources lumineuses. Puis, « c’est “frappé par l’invention du baromètre, du thermomètre et de l’hygromètre” que F. Marie s’était demandé si, à leur imitation, on ne pourrait trouver un moyen de mesurer la lumière ». (J-E. Morère, p. 339, La photométrie : les sources de l’Essai d’Optique sur la gradation de la lumière de Pierre Bouguer, 1729.) C’est ainsi qu’il créa le « lucimètre ». « En 1700 un capucin Jean François-Marie a donné plusieurs manières de réaliser des appareils qu’il appelle lucimètres ou photomètres. Tout ceci n’aboutira à la construction d’un appareillage utilisable que beaucoup plus tard ». Daumas, Les instruments scientifiques, 82. « Le premier qui ait eu l’idée de mesurer la lumière est un Capucin, le P. François Marie, qui publia en 1700 un petit écrit intitulé : “Nouvelle découverte sur la lumière […]”. Ce bon religieux qui ne parle, au surplus, qu’avec une extrême modestie de ses idées, propose dans cet ouvrage, qu’il appelle ‘Lucimètre’, deux moyens de mesurer la lumière, l’une par l’interposition d’un nombre de verres plans et transparens, propre à intercepter enfin toute la lumière ; l’autre, par le moyen qu’une quantité d’eau propre à produire le même effet ; ou même moyen de réflexions répétées sur des surfaces polies, en assez grand nombre pour affaiblir la lumière par des gradations connues. » J. E. Montucla, Histoire des mathématiques, III, p. 538. Bel et précieux exemplaire conservé dans son élégante reliure de l’époque. Provenance : Macclesfield South Library 184.B.14, 3 premiers ff. estampés à froid avec le blason du Comte de Macclesfield. Aucun autre exemplaire de cette rare originale n’est apparu sur le marché public international depuis 1940.
Symbolisme et experience de la lumiere dans les grandes religions,
Turnhout, Brepols, 2002 Paperback, approx. 276 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503512211.
La premiere parole divine fut une formule parfaite de creation: "que soit lumiere et lumiere fut". Ainsi grace a la lumiere le temps est pose, c'est l'alternance jour-nuit (Gn 1, 1-4). L'hymne au dieu solaire egyptien Aton debute par ces mots: "Magnifique est ton apparition a l'horizon du ciel, o Disque vivant qui vecus le premier ...tu remplis toute la terre de ta beaute". En venant en ce monde le Verbe temoigne du "Pere des Lumieres" (Jac 1, 17) et "illumine tout homme" (Jn 1, 9). Toutes les traditions religieuses font allusion a la recherche de la Lumiere divine et de la lumiere humaine. La lumiere est creatrice, capable de transformer l'homme et de faire de la terre une terra lucida. Cette experience de la lumiere est vecue au cours de l'histoire par les hommes des diverses traditions religieuses et culturelles. Pour vivre et pour exprimer cette experience, l'homo religiosus a besoin de symboles. Science recente, l'anthropologie religieuse commence a explorer ce domaine de la symbolique et de l'experience du sacre dans la vie de l'homo religiosus. Les dix-sept communications publiees dans le present volume font un parcours a travers les traditions orientales et occidentales afin d'en degager une premiere vision coherente et originale de l'experience religieuse de la lumiere. Aucune des formes traditionnelles ne possede le privilege de capter pour elle seule pareille experience. Cette etude porte d'abord sur un essai de methodologie, puis sur le Proche-Orient et le Monde classique, sur l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques ainsi que sur l'esthetique et la liturgie. Grace a cette recherche commune, le constat final permet d'eclairer l'itineraire de l'homo religiosus des diverses traditions sans faire de comparaison au niveau qualitatif, ce qui constituerait une erreur. En effet dans chaque tradition culturelle l'homo religiosus a son identite specifique dans l'experience de la lumiere. Une bibliographie de base, utile aux chercheurs, complete ce volume qui inaugure la Serie II de la collection Homo Religiosus. Language : French.
