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CHARDONNE Jacques
Femmes
Albin Michel, Paris 1961, 12x19cm, broché.
Reference : 66425
Edition en partie originale, un des 35 exemplaires numérotés sur vélin du Marais, tirage de tête. Bel exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Le monde à l'envers. Pouvoir féminin et communauté des femmes en Grèce ancienne.
<p>Depuis Bachofen et son livre sur Le Droit Maternel (1861), on s'est beaucoup intéressé à l'état des femmes. Après lui, on ne compte plus les tentatives de retrouver dans le passé lointain de l'humanité ou dans des régions éloignées du globe la réalité d'un pouvoir féminin et l'existence d'une communauté des femmes. Ce livre se veut au contraire une exploration de l'imaginaire des Grecs. Il montre comment la cité qui était un club d'hommes et faisait du mariage et de la famille la pierre angulaire de la société s'est posée en s'opposant. Après avoir rappelé ce qui était pour les Grecs une évidence, à savoir l'infériorité naturelle de la femme à partir d'une étude du statut des femelles dans la biologie d'Aristote, il montre comment les Grecs ont conjuré la double menace d'un pouvoir au féminin et d'une communauté des femmes en la mettant à distance. De l'époque classique à l'Empire et d'Hérodote à Strabon leurs historiens l'ont rejetée chez des sauvages qui vivent aux confins du monde habité. De l'époque archaïque à l'Antiquité tardive leurs poètes, leurs orateurs et leurs mythographes l'ont repoussée dans la nuit des temps avec les Amazones qui sont des femmes viriles. Ils ont mis le rappel de leur valeur et de leurs conquêtes au service de la gloire des héros ou des peuples qui ont triomphé d'elles. Par la bouche d'un poète comique comme Aristophane ou d'un philosophe comme Platon, ils l'ont projetée par l'utopie dans un univers de nulle part. Aristophane dans l'Assemblée des femmes a mis en scène la féminisation du pouvoir et l'instauration d'une communauté des femmes. Mais le triomphe du domestique qui fait de l'animal politique un animal tout court n'aboutit qu'à la mort de la cité. A la différence de l'utopie comique, qui poussait à l'extrême la logique égalitaire de la démocratie, l'utopie platonicienne s'est définie par opposition à la démocratie Dans sa République, Platon en instituant pour les seuls membres de la classe dirigeante une communauté des biens, des femmes et des enfants ne fait qu'une place très réduite au pouvoir féminin dans le cadre d'une digression aux conséquences limitées, car il ne cherche ainsi qu'à supprimer un individualisme facteur de division, à renforcer le lien symbolique qui unit le citoyen à l'Etat de tout le poids des liens familiaux, tout en mettant l'instinct sexuel au service de l'eugénisme. Suzanne Saïd , professeur émérite des universités de Paris X-Nanterre et Columbia University , New York a consacré une série de travaux à la littérature grecque d'Homère à l'antiquité tardive.</p> Paris, 2013 Belles Lettres 259 p., broché. 16 x 23
Neuf
Catalogue de l'exposition Peintres femmes - 1780-1830 - Naissance d'un combat.
Reference : 29587
ISBN : 9782711874958
Peintres femmes - 1780-1830 - Naissance d'un combat.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">En 1765, pour la première fois, les Nouvelles de la République des Lettres et des Arts, dans la Revue du Salon de la correspondance pour les sciences et les arts, faisaient paraître une section intitulée « femmes peintres ».</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">En s'attachant à une période, 1780-1830, où en France comme en Europe se multiplient les artistes femmes de renom - Élisabeth Vigée Le Brun, Adélaïde Labille-Guiard, Anne Vallayer-Coster, Marguerite Gérard, Gabrielle Capet, Marie-Geneviève Bouliard, Marie-Victoire Lemoine, Rose Ducreux, Constance Mayer, Angelika Kauffmann, Anna Dorothea Therbusch, etc. - cette exposition met au contraire en lumière les conditions historiques, culturelles et sociales qui ont inscrit dans cette désignation de « femmes peintres » un paradoxe, l'idée que ces deux termes</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">ne pourraient jamais en faire qu'un parce qu'à l'un et à l'autre s'attachaient des jugements, des valeurs, des représentations incompatibles.</span><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Ce catalogue réunit des œuvres et des documents qui permettent d'appréhender comment - c'est-à-dire dans quelles conditions et selon quelles stratégies - des peintres, parce que de sexe féminin, ont dû apprendre le métier, investir la scène artistique, construire leur carrière, forger leur personnage public.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Exposition au Musée du Luxembourg du 3 mars au 4 juillet 2021</span> Paris, 2021 Rmn 208 p., nombreuses illustrations, cartonnage éditeur. 18,5 x 28
Neuf
Histoire de la misogynie. Le mépris des femmes de l'Antiquité à nos jours.
<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1">Sorcières, harpies, furies, mégères, amazones, ensorceleuses, tentatrices délétères et empoisonneuses… Les femmes, dotées d’un utérus qualifié de «gouffre impur, venimeux et mortifère», mais aussi considérées comme des êtres inachevés et fragiles, ont subi pendant plus de deux millénaires la violence d’une misogynie enracinée au plus profond de nos sociétés, aujourd’hui encore scellée par le droit et perpétuée dans l’hostilité des<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">a priori</em><span data-mce-fragment="1"></span>et des réflexes comportementaux.</p><p data-mce-fragment="1">Ce livre se veut l’archéologie d’un mépris, celui de la femme et de la féminité, tel qu’il s’exprime depuis la haute Antiquité. Un terrible constat s’impose sur la longévité et la ténacité des regards péjoratifs portés sur les femmes et la féminité. Ces regards sont ceux des hommes, parfois intériorisés par des femmes; ils sont puissamment ancrés dans les mentalités par le langage, les images, les théories et les croyances, la littérature, la médecine et le droit.</p><p data-mce-fragment="1">Comment comprendre la misogynie? Procède-t-elle uniquement d’habitudes profondément ancrées en nous? Est-elle partie intégrante de la masculinité? D’une virilité si longtemps façonnée par le modèle patriarcal? Le déclin de ce dernier serait-il susceptible d’entraîner la fin d’une misogynie que l’on pensait indétrônable?</p><p class="Corps" data-mce-fragment="1"><em data-mce-fragment="1"><span class="Aucun" data-mce-fragment="1"><span lang="DA" data-mce-fragment="1">Adeline Gargam</span></span><span data-mce-fragment="1"></span>est docteure en littérature française, auteure de nombreux articles et de plusieurs livres sur la place et la représentation des femmes des Lumières, elle a notamment publié<span data-mce-fragment="1"></span></em><span class="Aucun" data-mce-fragment="1">Les Femmes Savantes, Lettrées et cultivées dans la littérature des Lumières ou la conquête d’une légitimité</span>,<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">chez Honoré Champion.</em></p><p data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"></p><p class="Corps" data-mce-fragment="1"><em data-mce-fragment="1"><span class="Aucun" data-mce-fragment="1"><span lang="DE" data-mce-fragment="1">Bertrand Lan</span></span><span class="Aucun" data-mce-fragment="1">çon</span><span class="Aucun" data-mce-fragment="1">est professeur émérite d’histoire romaine, ses recherches portent sur l’Antiquité tardive. Auteur d’une douzaine de livres et de nombreux articles sur les aspects politiques, religieux et sanitaires de cette période, il a récemment publié<span data-mce-fragment="1"></span></span></em><span class="Aucun" data-mce-fragment="1">La Chute de l’Empire romain, une histoire sans fin</span><span class="Aucun" data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1"></span>chez Perrin</span><em data-mce-fragment="1"><span class="Aucun" data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1"></span>et, chez Arkhê,<span data-mce-fragment="1"></span></span></em><span class="Aucun" data-mce-fragment="1">Poil et Pouvoir, L’Autorité au fil du rasoir.</span></p> Paris, 2020 Arkhé éditions 352 p., broché. 13 x 20
Neuf
Femmes photographes de guerre.
<div data-mce-fragment="1" class="clearfix text-formatted field field--name-field-description field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p data-mce-fragment="1">Pour les photojournalistes femmes, souvent en minorité, la voie del’accréditation, tout comme leur travail au quotidien, ont longtemps représenté un défi particulier. Il existe pourtant une longue tradition de correspondantes de guerre, dont l’engagement contribue à laprésence sur le front d’un nombre croissant de femmes au cours desdernières décennies et qui comptent parmi les plus grands noms du photojournalisme.</p><p data-mce-fragment="1">Contrairement à celles de leurs homologues masculins, leurs photographies ont été insuffisamment représentées jusqu’ici dans les publications, les projets de recherche ou les expositions, alors que leur apport est majeur dans le domaine du reportage de guerre.</p><p data-mce-fragment="1">Cet ouvrage met en avant le travail de huit femmes photographes, de Gerda Taro (1910-1937) à Anja Niedringhaus (1965-2014), et s’attache à montrer que ces femmes modifient l’image, habituellement à connotation masculine, que nous avons de la guerre.</p></div><div data-mce-fragment="1" class="wrapper-editeur-musee"><br></div> Paris, 2022 Paris Musées 128 p., nombreuses planches noir et blanc et couleur, broché. 20 x 28
Neuf
BOUVERESSE Clara, ARNOLD Eve, MEISELAS Susan, HEYMAN Abigail.
Reference : 21950
ISBN : 9782330125196
Femmes à l'oeuvre, femmes à l'épreuve de l'image. Unretouched women.
<p>Au milieu des années 1970, alors que le féminisme connaît un élan sans précédent aux États-Unis, les trois photographes américaines Eve Arnold, Abigail Heyman et Susan Meiselas publient des livres d’un genre nouveau. Associant témoignages et images, elles offrent un regard inédit sur la vie des femmes dans le monde du travail et l’existence quotidienne, jusque dans leur intimité. Femmes à l’œuvre, ces trois photographes imposent leur signature et mettent les femmes à l’épreuve de l’image photographique, contournant les clichés pour dessiner des représentations alternatives.</p> Paris, 2019 Actes sud 168 p., relié. 19 x 21
Neuf
