‎CELINE Louis-Ferdinand‎
‎L'église‎

‎[Petite Église]. Recueil de 8 écrits.1, MÉRIEL-BUCY (Jean-François). Victoire, triomphe complet de ce qu'on appelle en France la Petite-Église, par J.-F. Mériel-Bucy, prêtre non assermenté de la ville du Mans.‎

‎Au Mans, Chez Toutain, 1818. In-8 de 210-(1) pp.2, [BLANCHARD (Pierre Louis)]. Trois différents clergés en France depuis le Concordat : les évêques et les prêtres constitutionnels condamnés comme hérétiques et schismaliques par Pie VI et l'Eglise dispersée ; les évêques et prêtre concordatistes, devenus, par leur réunion avec les constitutionnels, fauteurs d'hérésie et de schisme au premier chef ; les prêtres vraiment catholique, restés fidèles à la Foi et au roi. Lettre de M. D.M.J. à M. W.B. Londres, de l'Imprimerie de R. Juigné 1815. In-8 de 39 pp. 3, MARCHE ( Jean-Franço1s de La). Lettre de Monseigneur l'évêque de Saint-Pol-de-Léon, à notre très-saint Père le pape, Pie VII. Traduite du latin. Cologne, 1804. In-8 de 20 pp.4, Parallèle et parfaite conformité de la lettre de monseigneur l'êvêque de Saint-Pol de Lion avec la doctrine des Réclamations respectueuses signées par les trente- huit évêques. Sans lieu ni date, (ca 1803). In-8 de 24 pp.5, Lettre d'un prêtre catholique à monseigneur Du Chilleau, évêque de Chalons-sur-Saône. Sans lieu ni date, (ca 1815). In-8 de 24 pp.6, Nouveau coup d'œil sur l'état de l'Église, en France, ou L'abbé Frayssinous traité comme il le mérite. Sans lieu ni date, (1819). In-8 de 26 pp.7, [JARRY (Pierre- François-Théophile)]. Sur la Petite église. A Paris, chez Adrien Leclere et à Falaise, chez Brée l'ainé, 1820. In-8 de 46 pp.8, François aux prises avec son curé, sur ce qu'on appelle en France La Petite église. Sans lieu ni date (Mamers, chez Jouenne,1821). In-8 de (2)-49 pp. ‎

‎Rares témoignages de ce que fut la Petite Église. On désigne sous ce nom ceux des prélats qui, après avoir protesté contre la Constitution civile du clergé en 1790, refusèrent en 1801 leur adhésion au concordat de Pie VII avec Bonaparte alors Premier Consul. Dix évêques refusèrent et formèrent avec quelques prêtres et un petit nombre de fidèles, des communautés dissidentes. Une bulle prononça leur déchéance et opéra une nouvelle division des diocèses. Le Concordat de 1817 raviva la lutte, six de ces évêques opposants donnèrent leur démission ; les quatre autres persistèrent dans leur opposition jusqu'à leur mort. Dans le diocèse du Mans, Mériel-Bucy fut le plus ardent polémiste. En 1820 la Petite Église fut uniquement représentée par Mgr Thémines, évêque de Blois, exilé en Belgique et persistant à se dire seul évêque de toute la France.1, Édition originale. Exemplaire avec son cachet de cire rouge.2, Édition originale. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.. Pierre Louis Blanchard, né à Verson, diocèse de Lisieux en 1758 fut nommé curé en 1789, de Saint-Hippolyte-deBout-des-Près le 11 novembre 1789. Insermenté, l’abbé Blanchard se réfugia à Jersey, en septembre 1792, puis à Londres en janvier 1796. C'est là que ce modeste curé de campagne s'instituera Défenseur de la Foi, très discrètement soutenu par les évêques en résidence à Londres. Il devient dès 1801, l’un des plus acharné contempteurs du concordat. Allant jusqu'à insinuer que Pie VII pourrait bien être un hérétique, même un schismatique. Auteur de nombreux ouvrages de controverse, l’influence de l’ex-curé de Saint-Hippolyte fut considérable. Une secte se créa sous son égide: Le Blanchardisme recruta de nombreux adeptes en Normandie. La Lettre de M. D.M.J. à M. W.B. paru dans le Journal L'Ambigu de Jean-Gabriel Peltier publié à Londres.3, Nouvelle édition revue sur l'exemplaire paru à Londres la même année. Nommé Évêque de Saint-Pol-de-Léon en 1772, Jean-François de La Marche (1729-1806) condamna la constitution nouvelle du clergé et émigra clandestinement à Londres le 26 février 1791. Il proposa et fit adopter à une souscription en faveur des prêtre Français réfractaires et accueillit les prêtres des Missions étrangères de Paris en exil. Il ne revient jamais en France et mourut à Londres. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.4, Nommé Évêque de Saint-Pol-de-Léon en 1772, Jean-François de La Marche (1729-1806) condamna la constitution nouvelle du clergé et émigra clandestinement à Londres le 26 février 1791. Il proposa et fit adopter à une souscription en faveur des prêtre Français réfractaires et accueillit les prêtres des Missions étrangères de Paris en exil. Il ne revient jamais en France et mourut à Londres. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.5, Signé : l' abbé de Brie. Au sujet d'une lettre du prélat à l'évêque de Gap en date d'octobre 1815, au sujet de la petite église. In-8 de 24 pp. trace de mouillure angulaire sur quelques feuillets.6, Signé : Lefranc, Prêtre Catholique. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.7, Edition originale. l'abbé Jarry né à St.-Pierre-sur-Dives en 1764 , ayant refusé le serment à la constitution civile du clergé il s'exila à Jersey, il lança plusieurs pamphlets contre l'abbé Fauchet, évêque constitutionnel de Bayeux, et se cacha sous le pseudonyme d'abbé de Valmeron. Adresse manuscrite à l'encre du temps en pied : à Anastasie Des pierres.8, Par F. Despierres se disant simple artisan, dans l'Avis placé en tête de l'ouvrage. Quelques rousseurs. ‎

‎La Réconciliation et la pénitence dans la mission de l'Église : Traduction non officielle du document de travail pour le Synode des évêques de 1983 Rome (Documents d'Église)‎

‎Le Centurion 1983 1983. Relié. 122 pages. Bon Etat quelques taches sur la couverture (voir photo)‎

‎Description de la nouvelle église de l'Hostel royal des Invalides. Édition originale in-12 de la « Description des Invalides »‎

‎Édition originale in-12 de la « Description des Invalides ». Le merveilleux exemplaire de Madame de Bure, relié en maroquin rouge de l’époque. Paris, J. Quillau, 1706. 2 volumes in-12 de : I/ 1 frontispice, (1) f., 168 pp., 1 plan, (2) ff., (1) f. d’extrait de privilège, 11 pp., 26 pl. dépl. hors-texte, 14 pl. à pleine page; II/ (1) f., 317 pp., (5) pp. Relié en maroquin rouge, filet doré encadrant les plats, dos à nerfs ornés, coupes décorées, roulette intérieure dorée, tranches dorées sur marbrure. Reliure de l'époque. 145 x 77 mm.‎

‎Édition originale de format in-12 imprimée dans un grand caractère qui la rend d’une lecture confortable. Brunet, II, 1203 ; Katalog Berlin 2487 ; Morgand et Fatout, 6712 ; Bourgeois & André, Les sources de l’histoire de France, 6765. L’ouvrage donne une description détaillée des Invalides, dont la construction venait d'être achevée. La seconde partie passe en revue les tableaux qui décorent ce monument. « Operetta benissimo stampata con molte diligenti tavole in fine, e comoda, e ristretta per chi voglia esaminare quel belissimo stabilimento. » Cicognara, 4287. Au XVIIe siècle, alors qu'aucune structure n'existait pour abriter les soldats invalides, malgré les souhaits précurseurs de Philippe Auguste et surtout d’Henri IV, Louis XIV décide par l'ordonnance de 1670 et complétée par l'édit d'avril 1674 de faire construire : « un hostel royal pour y loger tous les officiers et soldats tant estropiés que vieux et caduques ». Après rachat d'un terrain sur la plaine de Grenelle par le roi, sur sa cassette personnelle, le marquis de Louvois, ministre de la Guerre est chargé de la réalisation du projet. Libéral Bruant est lui choisi pour en être l'architecte. En octobre 1674, dès la fin des travaux, les premiers invalides, la plupart rescapés de la Guerre de trente ans, rentrent dans leur hôtel. Dans son édit de fondation de l'hôtel des invalides, en 1670, Louis XIV estimait « qu'il était bien raisonnable que ceux qui ont exposé librement leur vie et prodigué leur sang pour la défense et le soutien de notre Monarchie..., jouissent du repos qu'ils ont assuré à nos autres sujets et passent le reste de leurs jours en tranquillité ». La pose de la première pierre a lieu le 30 novembre 1671. En trois ans, Libéral Bruant construit les grands bâtiments qui accueillent aussitôt les invalides (1673), mais l'architecte ne parvient pas à obtenir un projet cohérent pour la construction des deux églises, celle des soldats et l'église royale. Remercié en 1676 par Louvois qui s'occupe de l'hôtel, c'est Jules Hardouin-Mansart qui achève les deux églises qu'il couronne d'un dôme dont la coupole intérieure est peinte par Charles de La Fosse. Il y a plus de trois cents ans, le 28 août 1706, Louis XIV inaugurait l'église royale des Invalides. C'est la dernière visite que le Roi-Soleil fera aux Invalides. Voici ce qu'écrivait Madame de Maintenon à son amie la princesse des Ursins, le lendemain de la visite du roi à l'église royale des Invalides : « Le Roy alla hier aux Invalides, sans autre dessein que de faire plaisir à M. Mansart qui a fini cet ouvrage. Cependant, ce fut un beau spectacle : le Roi suivi de la famille royale et de toute la cour, entrant dans le plus beau lieu du monde au milieu de tous les soldats, une musique mêlée de trompettes et de cimbales, M. le Cardinal de Noailles disant la messe. Je n'ai pas la peine de croire que cela était très beau, car vous croyez bien, madame, que je n'y étais pas ». Tranquillité n'est pas oisiveté : la vie de l'hôtel est parfaitement codifiée, des tâches nombreuses sont confiées aux pensionnaires, des ateliers s'organisent, les relations avec la ville sont encadrées. Sous le règne de Louis XIV, le succès de l'hôtel s'affirme, près de six mille invalides seront admis entre 1676 et 1690. Pour les soigner, l'infirmerie qui emploie des médecins et chirurgiens prestigieux préfigure le premier hôpital moderne où les règles d'hygiène sont rigoureuses, la recherche clinique active. Ainsi se définissent d'emblée les missions dont l'institution est aujourd'hui héritière après plus de trois siècles d'existence. Cet hôtel, où la vie spirituelle occupe une part importante, s'enrichit en 1678 par la construction de l'église des soldats, devenue Saint-Louis, puis par celle du dôme, ou église royale, œuvre de Jules-Hardouin Mansart, en 1706. Le présent ouvrage est orné d’un frontispice, d’un plan et de 40 planches dont 26 dépliantes. Superbe et précieux exemplaire conservé dans son élégant maroquin rouge de l’époque. Il provient de la bibliothèque formée à partir de 1780 par Mme de Bure, l'épouse du libraire et bibliophile Guillaume de Bure (1732-5782), le rédacteur du catalogue du duc de La Vallière (1783). Femme de goût et d'esprit connaissant parfaitement bien l'espagnol, elle possédait un cabinet avec des livres précieux dans cette langue. À sa mort, ses livres passèrent chez son fils aîné, Jean-Jacques de Bure (1765-1853). Il porte la mention manuscrite « C[abinet].d[e].m[a].m[ère]. 815 » sur la première garde blanche. Provenance : Mme Guillaume de Bure née Saugrain Jean-Jacques de Bure (Cat. 1853, n°402).‎

‎Manuscrit intitulé « Description de l'église de Saint-Denis en France, et de tout ce qu'elle contient de remarquable ». XVIIIe siècle, ‎

‎, , . (2)-44 pp. in-folio manuscrites à l'encre brune, rouge et bleue, le tout relié en un volume in-folio, basane brune marbrée, dos à nerfs cloisonné et fleuronné avec pièce de titre rouge, filet doré encadrant les plats avec fleurons aux écoinçons, coupes ornées, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Célèbre description ancienne de la basilique Saint-Denis. Elle forme la seconde partie, autonome, de l'ouvrage écrit par l'historien mauriste Michel Félibien, intitulé Histoire de l'abbaye royale de Saint-Denys en France [...] Avec la Description de l'Église & de tout ce qu'elle contient de remarquable, imprimé en 1706 à Paris par Frédéric Léonard.Le présent manuscrit correspond en copie, aux pages 525 à 570 de l'édition Léonard, c'est-à-dire la majeure partie de cette description imprimée : les trois premiers chapitres, « Des bâstimens construits sur le tombeau de st Denys », « Description de l'église de St-Denys en France en l'état qu'elle est aujourd'hui », « Description du trésor des saintes reliques », et les deux premiers articles du chapitre IV « Des sépultures », soit « Observations sur la sépulture des rois de France » et « Description des tombeaux des rois et des hommes illustres inhumez dans l'église de S.-Denys ». Il ne comprend donc pas les articles III et IV du chapitre IV, consacrés aux sépultures des abbés et grands-prieurs de Saint-Denis, ni l'« Addition » concernant les épitaphes du cloître. Il est relié avec les 12 planches illustrant cette description dans l'édition Léonard, soit les 11 planches gravées sur cuivre et la planche gravée sur bois avec légende imprimée. Il est en outre illustré d'un dessin au crayon rehaussé au lavis d'encre de chine (p. 29) qui restitue la vignette gravée dans le texte p. 555 de l'édition Léonard.Reliées à la suite, 8 planches gravées sur cuivre concerant l'abbaye de Saint-Denis, montées à double page sur onglets : Tombeau de Turenne, par Charles-Louis Simonneau d'après Charles Le Brun, s.l.n.d., tirage avant la lettre. – Plan général de l'église et des anciens et nouveaux bâtimens de l'abbaye royale de St-Denys en France, à Paris, chez Mariette, s.d. – [Nouveaux bâtiments de l'abbaye de Saint-Denis conçus par l'architecte Robert de Cotte], par Pierre Lepautre, à Paris chez Mariette, soit un plan du rez-de-chaussée, un plan du premier étage, et 4 élévations de façades, ces dernières ayant été rognées et assemblées deux à deux. Monté en tête, un dessin à l'encre de chine rehaussé au lavis rose, postérieur, représentant la crypte de la basilique Saint-Denis. ‎

‎[Concile de Paris 1811]. Déclaration du clergé de France faite dans l'assemblée de 1682 sur les libertés de l'église gallicane et l'autorité ecclésiastique. Ouvrage contenant : 1 ° le texte du décret de l'Assemblée du clergé de 1682, ou les quatre Articles du clergé de l'Église gallicane, avec l'Édit de Louis XIV, confirmé et renouvelé par S. M. l'empereur Napoléon ; 2 ° le Rapport lu à cette Assemblée sur les quatre Articles, rapport composé par Bossuet dans le comité chargé de la discussion, et lu par M. de Choiseul-Praslin, évêque de Tournay ; 3 ° la Lettre des prélats de l'Assemblée de 1682 à leurs collègues, en leur envoyant les quatre Articles ; 4 ° le Discours de Fleury sur les libertés de l'Église gallicane ; 5 ° la Déclaration du chapitre métropolitain de Paris à S. M. l'empereur et roi, et les adresses d'adhésion des Églises d'Italie.‎

‎Paris, Pillet, 1811. In-8 de XVI-316 pp., demi-chagrin lie-de-vin, dos orné à nerfs (reliure postérieure du XIXe siècle). ‎

‎Nouvelle édition de la célèbre Déclaration de 1682 rédigée par Bossuet, imprimée pour le Concile de Paris en 1811. En 1680, le pape Innocent XI adresse à Louis XIV plusieurs brefs lui demandant d'annuler la déclaration du 10 Février 1673 qui réaffirmait l'existence du droit de régale « comme un droit royal essentiel et inaliénable » sur tous les diocèses du royaume. Une Assemblée générale extraordinaire du clergé se réunit (octobre 1681-mars 1682) pour affirmer sa fidélité au roi et signer la Déclaration du Clergé de France, rédigée par Bossuet et aussitôt érigée en loi. « La réorganisation de l’Église constitutionnelle qui est l’oeuvre de Henri Grégoire, de 1795 à 1801, est vue avec faveur par les jansénistes italiens. Degola publie de 1797 à 1799 ses Annali Politico-ecclesiastici. Il est l’ami de Grégoire et participe au concile constitutionnel de 1801. Les deux conciles de 1797 et de 1801 sont salués par les jansénistes comme l’avènement de la régénération du clergé. Lorsque s’ouvre son conflit avec Pie VII, Napoléon prescrit de faire enseigner dans les séminaires d’Italie les quatre Articles de 1682, ce qui satisfait le clergé janséniste. Lors du concile qui se tient à Paris en 1811, Grégoire écrit que le clergé d’outre-monts compte le plus de défenseurs des quatre articles de 1682 » (Jean Boussoulade). Bourgeois & André, 4488. ‎