Editions de Mirages | Tunis 1935 | 14 x 19 cm | broché
Reference : 59864
Edition originale, un des 350 exemplaires numérotés sur alfa, seuls grands papiers après 20 Hollande et 10 pur fil. Agréable exemplaire. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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Alliance typographique (M.J. Poot & Cie) | Bruxelles 1873 | 12.50 x 18.50 cm | relié sous étui
Edition originale publiée à petit nombre et à compte d'auteur. Reliure en plein maroquin noir, dos à cinq nerfs orné de caissons à froid décorés d'un jeu de filets à froid, date dorée en queue, plats ornés d'un dense et riche décor de filets à froid, contreplats de box rouge, gardes de soie moirée noire, gardes suivantes de papier peigné, couvertures et dos conservés, toutes tranches dorées sur témoins, étui en demi maroquin noir à bandes, plats de papier caillouté, intérieur de feutrine beige,superbe ensemble signé Semet & Plumelle. D'une grande rareté, l'édition originale d'Une saison en enfer constitue une pièce bibliophilique majeure à plusieurs titres : seul livre édité par la volonté de Rimbaud, alors jeune poète inconnu de dix-neuf ans, ce discret volume publié à compte d'auteur ne fut jamais payé par Rimbaud. L'imprimeur conserva donc presque intégralement le tirage qui fut oublié dans l'atelier (Arthur Rimbaud en obtint seulement une dizaine d'exemplaires offerts à ses amis). Le stock fut retrouvé en 1901 par un bibliophile qui récupéra les 425 exemplaires en belle condition et détruisit le reste, détérioré par l'humidité. La curieuse composition de l'ouvrage constitue également une particularité étonnante de cette précieuse édition : l'absence de page de garde et de titre ou de pages conclusives (le texte débute ex abrupto après la couverture et finit de même), les 17 pages blanches intercalées de loin en loin dans le livre, et bien sûr les coquilles et fautes d'orthographe qui émaillent le texte sont autant de curiosités étudiées par les exégètes. Christophe Bataillé y consacre un important article dans la Revue d'histoire littéraire de la France (2008/3 -Vol. 108) et conclut qu'une volonté éditoriale et peut-être auctoriale préside à cette surprenante mise en page. Recherchée et collectionnée très tôt par les bibliophiles, cette édition mythique fut reliée par les plus grands relieurs français du XXe siècle, Pierre-Lucien Martin, Semet & Plumelle, Paul Bonet ou Geroges Leroux. Très bel exemplaire magnifiquement établi en plein maroquin enrichi d'un spectaculaire décor estampé à froid de Semet & Plumelle. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Dante Aligheri. La divine comédie; L'Enfer traduction nouvelle et notes par L. Espinasse-Mongenet, préface de Charles Maurras "L'Enfer" est la première partie de "La Divine Comédie" de Dante Alighieri. Cette œuvre est un poème épique médiéval qui raconte le voyage de Dante à travers l'Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Dante, le protagoniste, est guidé à travers ces trois royaumes par le poète romain Virgile et par Béatrice, son amour idéalisé. Dans "L'Enfer", Dante décrit sa descente aux enfers, où il rencontre diverses âmes tourmentées et pécheurs qui sont punis pour leurs péchés dans des circonstances appropriées à leurs fautes. L'Enfer est divisé en neuf cercles, chacun destiné à des péchés spécifiques, allant des péchés les moins graves dans les cercles extérieurs aux péchés les plus graves dans les cercles intérieurs. Le dernier cercle, le neuvième, est réservé à Satan lui-même. Au cours de son voyage à travers l'Enfer, Dante explore les conséquences du péché, la justice divine et la nature de la punition éternelle. La "Divine Comédie" est une œuvre riche en symbolisme et en allégories, et elle est également une représentation de la théologie chrétienne médiévale. "L'Enfer" est la partie la plus célèbre de l'œuvre et a eu une influence profonde sur la culture occidentale. Elle est non seulement une exploration de la damnation, mais aussi une réflexion sur la nature de la moralité et de la rédemption. bel envoi autographe du traducteur + ex dono manuscrit en Italien fort vol. in8, 200x150, broché, bel état intérieur, 451pp. Librairie Nouvelle, Paris, 1913 ref/201
Nouvelles Clés. 2004. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages - nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Ici enfer ne pas déranger - le paradis se trouve sous l'enfer - le paradis c'est là où je suis - j'ai vécu l'enfer au paradis - parlez nous de l'enfer enfants du paradis - de la prison à l'émerveillement - adieu le lac de feu et jardin clos - un philosophe peut il consulter un médium ? - les clés de la santé indigène - oser se dire chrétien etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
À Rome, École Française de Rome, 1993.
Cartonnage bradel (250x160mm), couverture illustrée en couleurs. (xiv), 700 pages. Accompagné de 8 planches en couleurs et de 168 figures en noir. Préfacé par l'historien Jacques Le Goff. Fascicule 279 de la Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athènes et de Rome. Marc Bloch se demande ''comment ne pas reconnaître dans la peur de l'enfer un des grands faits sociaux de notre temps'' et souligne le rôle d'une telle croyance dans la société, au sein d'un monde où le religieux et le politique s'interpénètrent. L'enfer n'est pas seulement un rouage du système religieux et social, c'est un paysage imaginaire : paysage infini des ténèbres. L'enquête débute vers 1100 (âge de nouvelles représentations du Jugement dernier et des vastes descriptions visionnaires de l'enfer) pour s'achever vers 1500. La première partie est consacrée aux textes essentiellement théologiques, s'ensuit un chapitre dédié aux fresques du Camposanto de Pise. La troisième et dernière partie s'achève sur un travail de synthèse relatif aux quatre siècles considérés se rapportant à la pénalité infernale. Très bon exemplaire.
, Editions Stokerkade, 2020 Hardcover, 119 pages, Francais, 175 x 165 mm, Etat tres bien,. ISBN 9789079156207.
L'homme du bas Moyen Age vivait entre l'espoir et la crainte. Le croyant pouvait compter sur la récompense céleste, mais, s'il cédait aux tentations du démon, l'Enfer et toutes ses terreurs l'attendaient. Les contemporains de Jérôme Bosch étaient profondément impressionnés par ses visions du paradis et des cavernes infernales. Le peintre leur révélait que Satan pouvait les harceler sous bien des aspects et que la route de l'Enfer était souvent plus courte que celle du Ciel. Dans son inspiration, Jérôme Bosch (vers 1450-1516) était un enfant de son temps. Au bas Moyen Age, l'au-delà paraissait si proche que les descriptions saisissantes du ciel et de l'enfer ne manquaient pas. Mais celles de Bosch se distinguaient par l'incroyable richesse de sa vision personnelle et la puissance de son imagination, qui conféraient à son oeuvre la même intemporalité qu'au ciel et à l'enfer. Ce livre est une plongée fascinante dans la vie et l'univers mental de Jérôme Bosch. 'Je recommande cet ouvrage fascinant sur les détails des oeuvres de Bosch et leur signification.' Walter S. Gibson