‎Père MOTET‎
‎Philosophia‎

‎1731 | 15.50 x 24 cm | relié‎

Reference : 36764


‎Manuscrit original anonyme de ce cours de philosophie en latin dicté par le père Motet ; ce manuscrit a été truffé de nombreuses figures dont un portrait, un frontispice et 11 figures. Les planches illustrent les différentes parties de la logique ou de la philosophie, nous n'avons pu déterminer de quels ouvrages elle étaient tirées. Le frontispice porte en légende Chez I. F. Cars, 1710. Epitre au cardinal de Berulle, avec son portrait. Reliure en plein veau d'époque moucheté. Dos à nerfs richement orné. Titre doré encadré de deux roulettes. Bon exemplaire. Belle écriture, fine et lisible, douée d'une mise en page relativement aérée de ce cours étudiant les différentes parties de la philosophie (de judicio, logica...). - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -‎

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Reference : 43837

(1723)

‎[Manuscrit en latin]. Philosophia. De Ethica seu morali.‎

‎, , 1723. Manuscrit in-12 de 207 pp., frontispice, table, basane brune, dos à nerfs orné à froid, trace de pièce de titre (reliure de l'époque). ‎


‎Précieux cours manuscrit de philosophie morale qui porte sur l'Éthique d'Aristote, entièrement rédigé en latin en 1723 par Joannes Baptista Jacobus de Manneville sur le modèle scolastique du Père jésuite Jacques Chanevelle Ethica seu philosophia moralis, juxta principia Aristotelis (1666).« Pendant toute la durée du XVIIe siècle, les collèges des Jésuites seront un des bastions de la philosophie aristotélicienne. Les cours donnés par le P. François Gandillon au collège de la Flèche, conservés en manuscrit à la Bibliothèque municipale de Tours, ont particuliè rement retenu l’attention, parce qu’on a cru un moment que c’était les cours suivis par Descartes (…) les cours du P. Gandillon n’en donnent pas moins une idée de l’enseignement que reçut peu auparavant Descartes: ils ne s’écartent guère d’Aristote et de saint Thomas. De l’enseignement de l’éthique par les Jésui tes, il nous reste un monument remarquable : Ethica seu Philosophia moralis juxta principia Aristotelis du Père Jacques Channevelle (1620-1699, jésuite et professeur de philosophie) partisan sans réticences de l’Aristote chrétien, parue à Paris en 1666, deux volumes comptant ensemble 1382 pages pour la seule ethica universalis » (Aristote, L'Éthique à Nicomaque, introduction, traduction et commentaire par René-Antoine Gauthier et Jean-Yves Jolif 1970, tome I, pp. 214-215).Le manuscrit, d'une écriture fine et dense, sans rature, est orné d'un frontispice gravé par F. Choveau « La Morale » avec le nom manuscrit de l'auteur à l'encre du temps : Joannes Baptista Jacobus de Manneville. Titre de départ : Pars secunda Philosophia. De Ethica seu Morali. ‎

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‎DESCARTES‎

Reference : 32320

(1644)

‎Principia philosophiae. Specimina philosophia : . seu Dissertatio de Methodo recte regendæ rationis, & veritatis in scientis investigandæ : Dioptrice et Meteora‎

‎ Cogito, ergo sum Amstelodami, Apud Ludovicum Elzevirium, 1644. 1 vol. (150 x 190 mm) de 12 f., 310 p. et 1 f. ; 8 f. et 331 p. Vélin blond, dos lisse, titre à l'encre, petits rabats (reliure hollandaise de l'époque). ‎


‎Elle contient notamment les Principia, en édition originale. A la suite, les Specimina philosophiae : sous ce titre sont regroupés le Discours de la méthode, la Dioptrique et les Météores, toutes en première traduction latine, par Estienne de Courcelles. Le Discours de la Méthode fut, dans cette traduction, un peu modifiée par Descartes. Le volume contient la toute première occurrence du célèbre « je pense donc je suis» sous sa forme latine du «cogito, ergo sum», la formule philosophique sans doute la plus célèbre au monde. Cette pensée s'est forgée à partir des Méditations métaphysiques, sous la forme première de «Ego sum, ego existo»(en 1641), puis donnée en français dans Le Discours de la méthode, en 1637, avec « Je pense donc je suis», avant de livrer sa forme latine d'une «Ego cogito, ergo sum» en 1644 dans ces Principia philosophiae, où elle apparraît à la dernière ligne de la première partie, « De principiis cognitionis humanae» De nombreuses figures sur bois, illustrant ses travaux sur la réfraction de la lumière, la vision et les phénomènes de l'arc-en-ciel et des vents, accompagnent le texte de la Dioptrique et des Météores, où Descartes explique les mouvements des astres dans le système solaire par l'intervention de forces, en supposant que chacun des astres est entouré d'un tourbillon de matière subtile qui l'entraîne. C'est la première édition du système de physique de Descartes, dans laquelle il développe sa théorie des vortex, point de départ de tous les travaux sérieux en théorie physique au milieu du XVIIe siècle, y compris celui de Newton. Au verso du titre se trouve le privilège, qui est, suivant Nodier, « le plus mémorable monument de la protection que les rois de France ont accordé aux lettres ». Les oeuvres philosphiques de Descartes seront imprimées six fois par les Elzevier dans ce format quarto et cette édition de 1644 est la toute première. Exemplaire bien complet de ses deux feuillets blancs (b4 et l'autre en QQ4), avec des 83 figures géométriques et scientifiques gravées sur bois, dont 21 planches comprises dans la pagination pour les Principia. La marge droite du premier plat de reliure a été anciennement restaurée, sinon très bel exemplaire, très frais, en parfaite condition intérieure. Provenance : Edouard du Basty (ex-libris et ex-libris manuscrit « A Madame du Basty») ; Henri Leclerq (ex-libris et vente, Bruxelles, 1947) ; collection privée. En français dans le texte, 90 ; Guibert, Descartes, p. 118-119 ; Tchemerzine, Éditions originales et rares, II, 777 et 787 ; DSB, IV, 52 ; Norman 622 et 623 ; Willems 1006-1008. ‎

Librairie Walden - Orléans
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Reference : alb0965a5da04fd7d7d

‎"""Christophoro J.; Sturmio P.P Philosophia eclectica. In English (ask us if in d"""‎

‎"""Christophoro J.; Sturmio P.P Philosophia eclectica. In English (ask us if in doubt)/Christophoro J.; Sturmio P.P Philosophia eclectica. Short description: In English (ask us if in doubt).h.e. exercitationum academicarum. Latin Philosophy and Eclectic. Academic Exercises. b.m Tomus Primus Typis Johannis Henrici Schonne. 6 VII-VIII 674 20 c.: 1 l illustrations; Tomus secundus Typis impenfisque jJodoci Wilhelmi Kohlesi. 4 VI-VIII 742 c.: 5 l. 19.3x9.1686; 1698 g. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalb0965a5da04fd7d7d"""‎


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Reference : alb1b1c5ddc85764775

‎Speth G. G. Philosophia Nataslis. Selected Psychological and Educational Works.‎

‎Speth G. G. Philosophia Nataslis. Selected Psychological and Educational Works. Epistolary Legacy. 2 Books In Russian (ask us if in doubt)/Shpet G.G. Philosophia Nataslis. Izbrannye psikhologo-pedagogicheskie trudy. Epistolyarnoe nasledie. 2 knigi. Series: Russian propylers by M. ROSSPEN 2005-2006. 624 p. SKUalb1b1c5ddc85764775.‎


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‎DESCARTES, René‎

Reference : 9126

(1654)

‎Renati Des-Cartes, Meditationes de prima philosophia, in quibus existentia, & animae humanae a corpore distinctio demonstrantur. His adjunctae sunt variae objectiones doctorum virorum in istas de Deo & anima demonstrationes; Cum responsionibus authoris. Editio ultima prioribus auctior & emendatior.‎

‎ 1654 Amstelodami, apud Ludovicum Ezevirium, 1654. Un volume, in-4° (14,5 x 18,5 cm), 1 f. + page de titre + [10 pp.] de préface + 191 pages. Relié avec : «Appendix continens obiectiones quintas & septimas in Renati Des-Cartes Meditationes De Prima Philosophia, cum eiusdem ad illas Responsionibus & duabus Epistolis, Una ad Patrem Dinet Societatis Iesu Praepositum Provincialem per Franciam, Altera ad celeberrimum Virum D. Gisbertum Voetium.». À Amstelodami, chez Ludovicum Elzevirum, 1654. Un volume, in-4°, 164 pages. Relié avec : «Epistola Renati Des Cartes ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium. In qua examinantur duo libri, nuper pro VoetioUltrajecti simul editi, unus de Confraternitate Mariana, alter de Philosophia Cartesiana», in-4°, 88 pages.Seconde édition elzévirienne de ce format, la première est apparu en 1650 (Willems, 1174 et 1008). Reliure ancienne en plein basane mouchetée brun, dos lisse (renouvelé), pièce de titre verte, tranches mouchetées de bleu. Petit travail de vers au plat supérieur, petite déchirure à longle supérieur de la page 1 sans manque de texte, autrement ouvrage en très bon état.‎


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