‎TOURNIER Valentin‎
‎Philosophie du bon sens‎

‎la philosophie du Bon–Sens ‎

‎la philosophie du Bon–Sens ou réflexions philosophiques sur l’incertitude des connoissances humaines à l’usage des cavaliers du beau sexe (mouvement philosophique sceptique de l’époque)in 12 demi cuir,pièce de titre cuir rouge,filets,roulette dorés.Titre en rouge et noir,XII,444 pages,LXVIII table des matières,4 figures hors-texte,Londres 1737.édition originale rare(Cioranescu 8316)une nouvelle édition de 1746 fut condamnée par arrêt du parlement en 1759 en même temps que l’Esprit d’Helvétius,La religion de Voltaire ‎

‎La Philosophie du bon-sens ou réflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines à l'usage des cavaliers et du Beau-Sexe. Nouvelle édition revue, corrigée et augmentée d'un examen critique des remarques de Mr l'abbé d'OLIVET. ‎

‎ La Haye, Paupie, 1746 ; 2 vol. in-12, veau brun marbr., dos orné, tr. marbr. (reliure de l'époque). Portrait, 1 f., XVI pp., 509 pp., Frontispice, 1 f., 423 pp.Edition augmentée par l'abbé d'Olivet. La Philosophie du bon-Sens fut condamnée par arrêt du Parlement en 1759 en même temps que De l'Esprit d'Elvetius, la Religion naturelle de Voltaire et l'Encyclopédie. A l'exception de l'Encyclopédie, tous furent condamnés à être brulés de la main du bourreau. Cet arrêt eut un immense retentissement.Philosophe d’obédience voltairienne, d’Argens (né à Aix en 1704) fut d’abord militaire. Il s’établit en Hollande pour écrire avant d’être appelé à la Cour de Frédéric II qui le nomma son chambellan, puis directeur des Belles-Lettres à l’Académie de Prusse. Il participa avec Voltaire, Formey, La Mettrie aux activités de la “coterie frédericienne” : propagande déiste et divertissements anticléricaux, avant d’être chassés par son protecteur après 25 ans de loyaux services. Il mourut dans le midi de la France en 1771. “L’importance de d’Argens, dit J. P. de Beaumarchais dans le Dict. des littératures, tient d’abord à l’écho rencontré par ses nombreuses éditions. Grâce à ce “bon sens” opposé à “l’incertitude des connaissances humaines”, le combat des Lumières devient l’affaire de chacun.” Cioranesco 8316. Petit manque de peau sur un plat.‎

‎La Philosophie du Bon-sens ou réflexions philosophiques sur l'incertitude des Connoissances humaines. Nouvelle édition corigée et augmentée... Avec un examen critique des remarques de M. L'abbé d'Olivet. A La Haye, Chez Pierre Paupie, 1768.‎

‎3 vol. in-12, [2]-VIII-351 + [2]-360 pp. + [2]-324 pp. Veau marbré, dos lisses ornés à la grotesque, pièces de titre et de tomaison, tranches marbrées. Reliure de l'époque. (Quelques frottements aux coiffes et coins, travail de ver sur les plats du dernier volume.)‎

‎La meilleure édition de cet ouvrage important pour la philosophie au 18e siècle. Paru en 1737, il fut condamné par le parlement de Paris le 6 février 1759, en même temps que De l'Esprit d'Helvetius, La Religion naturelle de Voltaire, et l'Encyclopédie. Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d'Argens (1704-1771) suivit d'abord la carrière des armes avant de se retirer en Hollande, pour y écrire librement ses pamphlets. Appelé à la cour du roi de Prusse qui en fit son chambellan et le nomma directeur général de son Académie, Boyer D'argens vécu 25 ans dans l'intimité de Frédéric II. La Philosophie du Bon-sens qui propose, un examen des préjugés et de toutes les branches des connaissances, fut salué dès sa parution par Voltaire ; Kant, y verra au contraire une oeuvre dangereuse, la grave atteinte d'un «libre penseur» aux droits de la raison pure. Bel exemplaire de cette charmante édition. Quérard, I, 86 ‎

‎La philosophie du bon sens‎

‎Chez Pierre Paupie, à La Haye 1747, in-12 (9,5x17cm), (2) XII 480pp. et VIII 468pp., 2 volumes reliés.‎

‎Nouvelle édition, réimpression de l'édition augmentée du second volume de 1740. Elle est illustrée d'un portrait et d'une curieuse figure allégorique au premier volume, ainsi que d'une grande vignette de titre à l'épitre. Pages de titres en rouge et noir. Reliure en plein veau marbré glacé d'époque. Pièce de titre et de tomaison en maroquin rouge. 3 coins émoussés. Légère fente au mors supérieur du tome II. Malgré les défauts annoncés, bel exemplaire, au fort bel aspect. Oeuvre d'un libre penseur des Lumières, la philosophie du bon sens est un examen des préjugés et de toutes les branches des connaissances à la lueur du postulat du scepticisme ; pour l'auteur ce postulat de l'incertitude est salutaire quant à la vérité des choses ; le livre fut jugé suffisamment dangereux pour être interdit par le Parlement et d'Argens écrivit ainsi la plupart de ses livres en Hollande, à l'abris d'une arrestation. Bien que salué par Voltaire, l'oeuvre fut condamné par Kant. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Philosophie du bon sens. / Valentin Tournier (1821-1898) ; [Édition posthume par Mme Anna Tournier et Horace Hennion]‎

‎Tours, Mme A. Tournier 1900 In-4 25,5 x 16 cm. Broché, couverture beige rempliée, auteur et titre en noir sur le dos et le premier plat, XXII-775 pp., portraits de l’auteur, fac-similés d’autographes et dessins spirites, table des matières. Exemplaire enrichi d’un envoi autographe de Anna Tournier. Couverture ternie, dos cassé, intérieur frais.‎

‎Ardent défenseur de la cause spirite, Valentin Tournier (1821-1898) écrivit de nombreux articles pour la Revue spirite. “La philosophie du bon sens” regroupe les textes du “Spiritisme devant la raison”, une biographie de Valentin Tournier, des lettres de ses amis qui saluent l'homme de bien et le spirite qu'il était, une série de conférences que Valentin Tournier a données en France, des contes, des nouvelles, des poésies, des histoires d'expérimentations, etc. La couverture porte les titres des opuscules contenus dans le volume. Précédé d'une lettre de N. Salières, d'une poésie de Constant Hennion et d'une lettre de Jules Simon, adressées à l'auteur. Bon état d’occasion ‎