‎Sonia Bouissou‎
‎Plain-chant‎

‎Le Plain-Chant selon le rite romain et le rite parisien ensigné d'après la méthode du Méloplaste (3eme édition, revue, corrigée et augmentée, 1851 - Plain chant - Plein chant)‎

‎Pallez et Rousseau à Metz et Jacques Lecoffre et Cie, à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1851 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-basane charbon, dos lisse, filets dorés au dos et titre orné In-8 1 vol. - 504 pages‎

‎1 planche seulement sur un total de 3 planches (manquent 2 planches (notre planche représente 2 tableaux, modes majeurs et modes mineurs), nombreuses partitions d'exercices 3eme édition, revue et augmentée, 1851 Contents, Chapitres : Avertissement de la 3eme édition, préface, xii, Texte, 492 pages - 1. Principes généraux du plain-chant : Des signes en usage dans le plain-chant - De l'intonation - Des modes et des tons - 2. Des différents genres de plain-chant : Du chant orthophone - Du plain-chant proprement dit - Du chant musical - Règles à suivre pour bien chanter - 3. Exercices : Pièces de plain-chant proprement dit - Pièces musicales - Le Plain-chant est un genre musical sacré. Dans la musique occidentale médiévale, le plain-chant est : Un chant, donc une musique vocale, a cappella cest-à-dire sans accompagnement instrumental, monodique, cest-à-dire à une seule voix, non polyphonique, modal, cest-à-dire que chaque pièce est sans modulation harmonique et s'inscrit dans un cadre modal (ou mode) fixe, et qui suit une rythmique verbale, cest-à-dire sans division ni mesure. Le terme est l'équivalent français du latin Cantus Planus. Ici, le terme plain (à ne pas écrire « plein ») est de la même famille que plaine, et désigne quelque chose qui n'a pas de rupture, d'accident ou d'altération (« planus » a donné l'anglais « plain », voir Plainsong). Le Plain-chant est un type de musique vocale traditionnel, apparaissant généralement dans un contexte religieux. Ce style musical est ancien et répandu. Il n'est pas propre aux rites catholiques, mais on en trouve également des exemples dans les cantillations et les pièces de rites hébreux, musulmans ou bouddhistes. Bien que les termes soient souvent pris l'un pour l'autre, il convient de distinguer le plain chant (un style musical) du chant grégorien (un répertoire liturgique modifé dans ce style après la Renaissance). (source : Wikipedia) reliure usagée, coiffes frottées, haut du mors du plat supérieur frotté (épidermures), le coin supérieur droit du plat inférieur de la reliure est un peu cassé mais toujours solidaire de la reliure qui reste en état solide, intérieur propre, mais papier legerement jauni avec des rousseurs éparses, micro petit trou au centre d'une page, texte restant lisible, il manque 2 planches dans notre exemplaire, sur un total de 3, le texte est sinon complet et lisible, cela reste un exemplaire correct de la 3eme édition de 1851, en l'état, prix réduit‎

‎Méthode nouvelle pour apprendre parfaitement les règles du Plain-Chant et de la psalmodie, avec des messes et autres ouvrages en plain-chant figuré et musical, à voix seule et en partie... Dernière édition, augmentée, revue et corrigée.‎

‎ Lyon, Amable Leroy, 1804, in-12, iv-548 pp, reliure pleine basane naturelle, dos à 5 nerfs et caissons fleuronnés, pièce de titre basane noire (rel. de l'époque), dos frotté, intérieur très propre et sans rousseurs, bon état‎

‎Important manuel de Plain-chant par le musicologue François de La Feillée (1700-1764). Le Plain-chant est un chant monophonique accompagnant des rites religieux, le plus souvent les rites chrétiens, avant la domination de la polyphonie au XIIIe siècle. Les milieux ecclésiastiques et monastiques, comme les musicologues, s'entendent maintenant pour distinguer le chant grégorien – vieux fonds « classique » de la haute époque médiévale (VIe au VIIIe siècle), du plain-chant propre au Moyen Âge tardif, et surtout à la période qui suit le Concile de Trente : simplification et modification des mélodies, déplacement des accents sur les notes longues, suppression de pièces du répertoire (notamment une grande partie des séquences), compositions originales de l'ère baroque (messes, offices et hymnes). Ce répertoire sera en usage jusqu'à la restauration de Solesmes et à l'édition de la Vaticane, au début du XXe siècle. Dernière édition augmentée, revue et corrigée, de cet ouvrage très développé, recueil de musique gravée. L'avertissement est très intéressant, montrant l'effort fait pour adapter le plain-chant aux principes et aux règles de la musique. ‎

‎Les origines du chant cistercien : recherches sur les réformes du plain-chant cistercien au XIIe siècle‎

‎Rome, Tipografia Poliglotta Vaticana 1952 xvi + 179pp., 25cm., reliure cart. (dos avec qqs. taches), publié dans "Analecta Sacri Ordinis Cisterciensis" Annus VIII (1952), [Ce volume contient également: GRIESSER Bruno O.C.S.O. "Registrum Epistolarum Stephani de Lexinton. Pars II: Epistolae ad tempus regiminis in Savigniaco pertinentes (1230-1239) (pp.181-378) & DUVERNAY Roger "Citeaux. Vallombreuse et Etienne Harding" (pp.379-495)], poids: 1.2kg., R118234‎

‎La Réforme Cistercienne du plain-chant. Etude d'un traité théorique‎

‎Brecht, 1995 453pp., avec exemples de musique dans le texte, 30cm., reliure plein-toile d'éditeur, dans la série "Citeaux: Studia et documenta" volume 4, ex-libris sur la feuille de garde blanche, le texte est très frais, bon état, poids: 1.5kg., M94871‎

‎Grammaire de plain-chant en deux parties‎

‎Rome-Tournai, Desclée, Lefebvre & cie. 1906 120pp.+ facsimile d'une lettre (planche dépliante), 22cm., br.orig., bon état, peu commun, M82626‎