Write to the booksellers
Claude TAPIA
Les Juifs sépharades en France
L' Harmattan 1986 410 pages collection Histoire et Perspectives Méditerranéennes. in8. 1986. broché. 410 pages.
Reference : 21295
Bon état intérieur et ensemble trés propre
Bookseller's contact details
Maison Vallon Librairie
Madame Vallon Emilie
maisonvallonlibrairie@gmail.com
07 46 22 77 51
Payment mode
Sale conditions
Bonjour, nous vous remercions pour votre commande. Nous acceptons les paiements par chèque et par virement bancaire ; les coordonnées de paiement vous seront communiquées par e-mail après validation de la commande. Les frais de port pour la France métropolitaine sont forfaitaires : 6,90 € pour le premier livre. Pour le reste du monde, un tarif forfaitaire sera appliqué en fonction du nombre d’ouvrages commandés. Les ouvrages sont expédiés dès réception du règlement. Nous vous souhaitons une agréable lecture et à bientôt. L’équipe de Maison Vallon Librairie
3 book(s) with the same title
Les Juifs sépharades en France (1965-1985) - Etudes psychosociologiques et historiques
L'Harmattan, 1986, in-8 br., 410 p., coll. "Histoire et Perspectives Méditerranéennes", 8 planches ill. h.-t., envoi de l'auteur, légers frottements aux angles, intérieur propre, bon état.
Fruit de vingt années de réflexion et d'études sur la communauté juive sépharade de France cet ouvage regroupe des articles, des conférences et des résultats de nombreuses recherches sur le terrain menées par l'auteur. Voir le sommaire sur photos jointes.
LES JUIFS SEPHARADES EN FRANCE 1965 1985 Etudes psychologiques et historiques
L'HARMATTAN , broché , très bon état , 1986 , 410 pages
i2
Les Juifs sépharades de Bordeaux - Assimilation et émancipation dans la France révolutionnaire et impériale
Bordeaux, Le Courrier d'Aquitaine, 1984, in-8 br. (14,5 x 20,5), 317 p., "Les Cahiers de l'I.A.E.S. - N° 5", traduit de l'anglais par Jean Cavignac, un portrait d'Abraham Furtado, bon état.
Cet ouvrage est centré sur une petite communauté de juifs français, les juifs de Bordeaux. Ils ont été les premiers juifs en Europe à avoir dû faire face aux exigences d’un Etat-nation en formation et à avoir été reconnus par cet Etat comme citoyens égaux à part entière. Les sépharades de Bordeaux n’étaient représentatifs ni de la majorité des juifs de France ni de celle des juifs de l’Europe de l’Ouest. Ils étaient arrivés en France comme nouveaux-catholiques et ce n’est qu’après plus d’un siècle d’adhésion formelle au catholicisme que leur communauté fut officiellement reconnue comme juive. Néanmoins leur assimilation, leur conformité aux modèles de la société française comme leur attachement au judaïsme, constituent un legs pour le judaïsme français et un modèle pour le développement des juifs modernes. L’auteur veut montrer comment les sépharades de Bordeaux ont réussi à léguer leur héritage aux juifs de France. Frances Malino analyse ainsi les imbrications entre la politique de Napoléon et la question des juifs de France tout en soulignant l’apport et la spécificité des juifs de Bordeaux au sujet de l’émancipation. Elle rappelle que de la même façon que les sépharades avaient cherché à prouver leur utilité, tous les juifs de France devaient désormais justifier leur admission au sein de l’Etat français en devenant des citoyens utiles et productifs. Comme les juifs sépharades avaient dépouillé le judaïsme de son héritage rabbinique, désormais tous les juifs de France devaient confesser un judaïsme dépouillé de sa dimension nationale, vidé de ses rêves messianiques et subordonné à la loi laïque et à la vie politique françaises. Enfin, l’auteur rappelle que le reste des juifs de Bordeaux a rejoint les ashkénazes ; ensemble pour la première fois, ils entreprennent d’achever la transformation des juifs de France. En dépit des compromis qu’ils ont passés avec le judaïsme et leur engagement pour adopter la France pour patrie et les Français pour concitoyens, les juifs de France ont continué à être des marginaux. Si d’un côté la coercition légale avait bien disparu, une pression sociale qui n’était pas moins ressentie comme une véritable humiliation a longtemps persisté. Voir le sommaire sur photos jointes.
