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UMBERTO CAMPAGNOLO
L'Afrique entre dans l'histoire
SOCIÉTÉ EUROPÉENNE DE CULTURE 1961 16 pages in8. 1961. agrafé. 16 pages.
Reference : 20268
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Nouvelle Relation de l'Afrique occidentale : contenant une description exacte du Sénégal & des Païs situés entre le Cap-Blanc & la Rivière de Serrelionne, jusqu'à plus de 300 lieues en avant dans les Terres. L'Histoire naturelle de ces Païs, les différentes Nations qui y sont répandues, leurs Religions & leurs mœurs. Avec l'état ancien et présent des Compagnies qui y font commerce.
Paris, Pierre-François Giffart, 1728 5 volumes in-12 de (1) f., XVII, (7), 346 pp. - (1) f., II, 376 pp. - (1) f., II, 387 pp. - (3) ff., 392 pp. - (3) ff., 404 pp., veau fauve, dos à nerfs ornés de pièces d'arme couronnées, bordures dorées, doublures et gardes dominotées, tranches rouges (reliures de l'époque).
"Édition originale de cette célèbre description de l'Afrique de l'ouest. Elle est ornée de 78 planches hors texte gravées, la plupart en pages doubles ou dépliantes. Cette riche iconographie se compose de plusieurs cartes et plans ainsi que de représentations de la faune et de la flore africaine. Le tome II contient en outre 2 larges tableaux statistiques dépliants. Un témoignage de première importance. L'ouvrage du Père Labat (1663-1738), missionnaire dominicain ayant longuement séjourné aux Antilles, a été composé à partir des mémoires d'André Brue, commandant général pour la Compagnie du Sénégal et de l'Afrique. Ce dernier, administrateur de talent, acquit au cours de ses séjours successifs - dans le premier quart du XVIIIe siècle - une connaissance complète de la région. La nouvelle Relation de l'Afrique occidentale contient des détails précis sur l'historique des compagnies de commerce situées en Mauritanie, au Sénégal, en Guinée, en Gambie et en Sierra Leone, ainsi que sur l'histoire naturelle, les mœurs, coutumes et religions des différents peuples qui y habitent. Il y est, entre autres, question de l'indigo, de l'encens, des tamarins, du commerce de la gomme, des tambours sénagalais, de la circoncision, de la manière dont les rois nègres reçoivent, du vin de palme, des éléphants, des crocodiles, de l'île de Gorée, etc. Très bel exemplaire provenant de la bibliothèque de Charles de Rohan, prince de Soubise (1715-1787), pair et maréchal de France, relié comme presque tous ses livres à ses pièces d’armes : macles et mouchetures d’hermine couronnées. ""Soubise fut un bibliophile émérite qui acheta une énorme quantité d'ouvrages remarquables par leur intérêt, leur rareté et leur valeur ; cette collection fut vendue aux enchères en 1788 ; une grande partie fut acquise par le comte d'Artois qui les laissa à la bibliothèque de l'Arsenal"" (O. H. R.). Olivier, Hermal et Roton, Manuel de l'amateur de reliures armoriées françaises,, planche 2034, fers n° 6 et 7. - J. Gay, Bibliographie des ouvrages relatifs à l'Afrique et à l'Arabie, 2904. - Quérard, La France littéraire, IV, 325 : ""Livre excellent. Tous ceux qui ont voyagé dans les contrées que décrit cette relation, conviennent qu'il est impossible de donner des détails plus authentiques. C'est une mine inépuisable, où beaucoup d'écrivains ont fouillé""."
Nouvelle relation de l'Afrique occidentale, contenant une description exacte du Sénégal et des pays situés entre le Cap-Blanc et la rivière de Serrelionne jusqu'à plus de 300 lieues en avant dans les terres, l'histoire naturelle de ces pays, les différentes nations qui y sont répandues, leurs religions et leurs mœurs, avec l'état ancien et présent des Compagnies qui y font le commerce.
Paris, Guillaume Cavelier, 1728. 5 volumes in-12 de (1) f., 346 pp. — (1) f., II, 376 pp. — (1) f., II, 387 pp. — (3) ff., 392 pp. — (3) ff., 404 pp. ; veau havane, dos à nerfs ornés, tranches mouchetées de rouge (reliure de l'époque).
Édition originale. Elle est illustrée de 2 tableaux dépliants compris dans la pagination et de 78 planches gravées hors texte (cartes, vues, scènes de genre, types, histoire naturelle, botanique). Ouvrage du père Labat composé presque entièrement d'après les mémoires d'André Brue, commandant général pour la Compagnie du Sénégal et d'Afrique. Il contient des détails précis sur l'historique des compagnies de commerce situés en Mauritanie, au Sénégal, en Guinée et en Sierra Leone, ainsi que sur l'histoire naturelle, les mœurs, coutumes et religions des différents peuples qui y habitent. De nombreux passages concernent la traite des Noirs. Bel exemplaire. Ex-libris de Michel Chasles (1793-1880), mathématicien français et membre de l'Académie des Sciences. Notre exemplaire est malheureusement incomplet de la préface, de la table des chapitres et du privilège qui n'ont pas été reliés à l'époque dans le premier volume. Boucher de La Richarderie, IV, 85. — Chadenat, 1639. — Gay, 2904.
naissance du catholicisme noir dans le monde atlantique. Histoire des connexions entre le Portugal, l'Afrique occidentale et les Amériques (XVe-XVIIIe siècles)
, Brepols, 2026 Paperback, Pages: 292, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503624549.
Summary Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques - la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ? Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques. Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable. En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Chapitre 1. Le Portugal - Les confréries dans le Portugal du début de l'ère moderne - Les fraternités noires Chapitre 2. L'Afrique - Le Cap-Vert - La Haute-Guinée - São Tomé - La Basse-Guinée - Le Congo - L'Angola - Conclusion Chapitre 3. L'Amérique Latine - La christianisation de la population noire - Les Marrons - Les confréries - Les rituels afro-atlantiques Chapitre 4. Les Caraïbes - Les Antilles néerlandaises - Les îles Vierges danoises - Les Antilles britanniques - Les Antilles françaises Chapitre 5. L'Amérique du Nord - Manhattan - Les colonies anglaises - La Louisiane Chapitre 6. Les racines afro-atlantiques du christianisme afroaméricain - Les sociétés fraternelles afro-américaines - Les Églises évangéliques afro-américaines - Les catholiques afro-atlantiques en Caroline du Sud et en Géorgie - Un oubli volontaire - Un regard différent sur l'histoire du christianisme afro-américain Conclusion Bibliographie Index
naissance du catholicisme noir dans le monde atlantique. Histoire des connexions entre le Portugal, l'Afrique occidentale et les Amériques (XVe-XVIIIe siècles)
, Brepols, 2026 Hardback, Pages: 292, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503619200.
Summary Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques - la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ? Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques. Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable. En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Chapitre 1. Le Portugal - Les confréries dans le Portugal du début de l'ère moderne - Les fraternités noires Chapitre 2. L'Afrique - Le Cap-Vert - La Haute-Guinée - São Tomé - La Basse-Guinée - Le Congo - L'Angola - Conclusion Chapitre 3. L'Amérique Latine - La christianisation de la population noire - Les Marrons - Les confréries - Les rituels afro-atlantiques Chapitre 4. Les Caraïbes - Les Antilles néerlandaises - Les îles Vierges danoises - Les Antilles britanniques - Les Antilles françaises Chapitre 5. L'Amérique du Nord - Manhattan - Les colonies anglaises - La Louisiane Chapitre 6. Les racines afro-atlantiques du christianisme afroaméricain - Les sociétés fraternelles afro-américaines - Les Églises évangéliques afro-américaines - Les catholiques afro-atlantiques en Caroline du Sud et en Géorgie - Un oubli volontaire - Un regard différent sur l'histoire du christianisme afro-américain Conclusion Bibliographie Index
Nouvelle relation de l'Afrique Occidentale : contenant une description exacte du Sénégal & des païs situés entre le Cap-Blanc & la rivière de Serrelionne, jusqu'à plus de 300 lieues en avant dans les terres. L'histoire naturelle de ces païs, les différentes nations qui y sont répandues, leurs religions & leurs mœurs. TOME 2
Paris, Giffard, 1728. In-12 de ii-376pp., plein veau époque, dos à 5 nerfs orné avec pièce de titre et tomaison, tranches rouges , illustré de 5 cartes et 22 gravures , certaines dépliantes ou à double pages .
L'ouvrage du père Labat contient des détails précis sur l'historique des compagnies de commerce situées en Mauritanie, au Sénégal, en Guinée et en Sierra Léone, ainsi que sur l'histoire naturelle, les moeurs, coutumes et religions de leurs peuples , l’auteur aurait puisé dans le récit de André Brüé, lui même inspiré de la relation de Michel Jajolet de La Courbe .P1-5E
