Chez l'auteur 407 pages IN8. Sans date. broché. 407 pages. Il s'agit d'une étude philologique de l'épopée byzantine Digénis Akritas analysée sous l'angle de la marginalité et de l'altérité. L'ouvrage présenté comme une étape dans la quête d'une "philologie du Futur" explore la sous-koinè anatolienne et est publié dans la collection "Voix itinérantes"
Reference : 12288
Très bon état
Maison Vallon Librairie
Madame Vallon Emilie
maisonvallonlibrairie@gmail.com
07 46 22 77 51
Bonjour, Nous vous remercions pour votre commande. Nous acceptons les paiements par chèque, à envoyer à l’adresse suivante : 12, 270 avenue Alphonse Lavallée 84250 Le Thor À l’ordre de Mme Vallon Brisson. Les virements bancaires peuvent être effectués sur le compte suivant : Mme Vallon Brisson IBAN : FR76 1130 6000 8448 1102 1058 519 Les frais de port pour la France métropolitaine sont forfaitaires : 6,90 € pour le premier livre. Pour le reste du monde, un tarif forfaitaire sera appliqué en fonction du nombre d’ouvrages commandés. Les ouvrages sont expédiés dès réception du règlement. Nous vous souhaitons une agréable lecture et à bientôt. L’équipe de Maison Vallon Librairie
Voies Itinérantes, in-8 br., 407 p., non daté (2008), texte bilingue français-anglais, 18 planches en coul., état de neuf.
Voici une autre étape dans la quête de la réalisation de la philologie du Futur, avec pour guide, cette fois-ci, l'épopée byzantine. Digénis Akritas. Nous avons évité, autant que possible, l'intropathie, cette sympathie par projection pour le héros, laquelle, sans aucun doute, risquerait de nous amener à nous identifier au même sujet que notre héros byzantin, Dégénis. La gageure est d'autant plus hardie que bien qu'il appartienne au Moyen Age, Digénis a tout d'un héros moderne ; à savoir que non seulement il est le héros, mais surtout celui qui tient le rôle du héros ! Il pratique à la fois l'héroïsme individuel et collectif... Rôle du guerrier nomade et du barbe-poète errant, Digénis nous conduit par l'exercice du Combat et de la Poétique dans le désert de l'Anatolie médiévale, dans cet Orient de véritables mirages. Nous l'accompagnons, car ces exercices-là, ces errances mirifiques ne sont que d'autres expressions pour traduire la Philologie du Futur. Une philologie de Gestes et de Paroles... de Figures et d'Images. Et nous le savons bien maintenant, pour penser en images il faut faire l'expérience du Désert...