‎P. JOUGUET‎
‎L'IMPERIALISME MACEDONIEN ET L'HELLENISATION DE L'ORIENT ‎

‎L'impérialisme Macédonien et l'hellénisation de l'Orient‎

‎1961, Albin Michel, in-8 broché de 531 pages, couverture beige, titrage noir dans cadre marron, 15ème volume de la collection «l'évolution de l'humanité » fondée par Henri Berr, une carte hors-texte, édition révisée, L'impérialisme Macédonien et l'hellénisation de l'Orient | Etat : Bon état, couverture légèrement défraîchie, pliures sur dos (Ref.: ref82118)‎

‎Albin Michel‎

‎L'IMPERIALISME MACEDONIEN ET L'HELLENISATION DE L'ORIENT. [Paperback] P. JOUGUET‎

‎ BROCHE EN TRES BON ETAT. ED 1926. ‎

‎L'Impérialisme Macédonien et l'hellénisation de l'Orient‎

‎Paris, La Renaissance du Livre. Bibliothèque de synthèse historique. L'évolution de l'humanité., 1926, in-8, broché, 495 pages. Solide. Bon exemplaire ‎

‎L'Impérialisme macédonien et l'hellénisation de l'Orient.‎

‎ P., Renaissance du Livre, 1926 in-8°, xvi-503 pp, 7 pl. et 4 cartes hors texte, biblio, index, reliure demi-toile verte, dos lisse avec titres dorés (rel. de l'époque), bon état (Coll. l'Evolution de l'Humanité)‎

‎"« L'Hellénisme a conquis l'Orient par les armes de la Macédoine et par ses propres institutions. » C'est l'histoire de cette double conquête que M. Jouguet nous retrace et, quoi qu'il en dise dans des conclusions fort remarquables par l'ampleur de leurs vues, il a réussi dans sa tâche de façon à satisfaire les voeux les plus exigeants. Pour expliquer l'expansion de l'Hellénisme, il faut tenir compte avant tout de l'élan donné par la personnalité d'Alexandre. C'est lui qui, empruntant l'idée d'Empire à la tradition asiatique, l'a le premier jetée dans notre Occident. Sans doute, Alexandre apparaît d'abord comme le triomphateur de la revanche sur les barbares. Mais son ambition finit par l'enivrer de grandeur mystique et de splendeur orientale..." (J. Bidez, Revue belge de philologie et d'histoire) — "Les prodigieux exploits qui ont changé la face du monde et qui assurent au nom d'Alexandre une gloire incomparable, sont retracés par M. P. Jouguet avec une élégante précision. Il ne rabaisse pas, comme il était coutume il y a une ou deux générations, « le mérite qu'une tradition de rhéteurs philosophes refusait au roi ». Il en expose les conséquences en sachant marquer aussi la part d'influence de l'Orient sur Alexandre. Après avoir retracé la conquête d'Alexandre, le démembrement de l'Empire et la rivalité des puissances jusqu'à la chute de l'Empire séleucide, l'auteur consacre les deux cinquièmes de son ouvrage à suivre l'hellénisation de l'Orient qu'il envisage principalement dans l'organisation de l'Egypte. Sur cinq chapitres consacrés à cette importante étude, quatre sont réservés à l'Egypte et, au dire d'un spécialiste difficile à contenter, ils sont en tout point remarquables et tels qu'on pouvait les attendre du maître papyrologue qu'est M. Jouguet..." (René Dussaud, Syria, 1927) ‎

‎L'Impérialisme macédonien et l'hellénisation de l'Orient. Edition révisée.‎

‎ Albin Michel, 1961, fort in-8°, xvii-531 pp, une carte dépliante hors texte, un plan d'Alexandrie, tableau des dynasties, biblio, index, broché, bon état (coll. L'Evolution de l'Humanité)‎

‎"« L'Hellénisme a conquis l'Orient par les armes de la Macédoine et par ses propres institutions. » C'est l'histoire de cette double conquête que M. Jouguet nous retrace et, quoi qu'il en dise dans des conclusions fort remarquables par l'ampleur de leurs vues, il a réussi dans sa tâche de façon à satisfaire les voeux les plus exigeants. Pour expliquer l'expansion de l'Hellénisme, il faut tenir compte avant tout de l'élan donné par la personnalité d'Alexandre. C'est lui qui, empruntant l'idée d'Empire à la tradition asiatique, l'a le premier jetée dans notre Occident. Sans doute, Alexandre apparaît d'abord comme le triomphateur de la revanche sur les barbares. Mais son ambition finit par l'enivrer de grandeur mystique et de splendeur orientale..." (J. Bidez, Revue belge de philologie et d'histoire) — "Les prodigieux exploits qui ont changé la face du monde et qui assurent au nom d'Alexandre une gloire incomparable, sont retracés par M. P. Jouguet avec une élégante précision. Il ne rabaisse pas, comme il était coutume il y a une ou deux générations, « le mérite qu'une tradition de rhéteurs philosophes refusait au roi ». Il en expose les conséquences en sachant marquer aussi la part d'influence de l'Orient sur Alexandre. Après avoir retracé la conquête d'Alexandre, le démembrement de l'Empire et la rivalité des puissances jusqu'à la chute de l'Empire séleucide, l'auteur consacre les deux cinquièmes de son ouvrage à suivre l'hellénisation de l'Orient qu'il envisage principalement dans l'organisation de l'Egypte. Sur cinq chapitres consacrés à cette importante étude, quatre sont réservés à l'Egypte et, au dire d'un spécialiste difficile à contenter, ils sont en tout point remarquables et tels qu'on pouvait les attendre du maître papyrologue qu'est M. Jouguet..." (René Dussaud, Syria, 1927) ‎