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BOGLIONI, Pierre ( sous la direction de )
LA CULTURE POPULAIRE AU MOYEN AGE
Montréal (Canada) Edions L'Aurore ( Les Editions Univers ) 1979 in 8 (22,5x15) 1 volume broché, couverture illustrée en couleurs, 257 pages [3], avec des illustrations dans le texte en noir et blanc. Etudes présentées au quatrième colloque de l'Institut d'études médiévales de l'Université de Montréal 2-3 avril 1977. Collection ''Explorations'' / Etudes médiévales. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Reference : 37255
ISBN : 2890530124
Très bon
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L'uvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance. Traduit du russe par Andrée Robel.
Paris, Gallimard, Bibliothèque des Idées, 10 sept 1970. In-8, broché, couverture à rabats, 471 pp.
« Si Rabelais, explique l'auteur, nous fait l'effet d'un solitaire qui ne ressemble à nul autre parmi les grands noms de la littérature des quatre derniers siècles, au contraire, sur la toile de fond du trésor populaire convenablement mis à jour, ce sont ces quatre siècles d'évolution littéraire qui risquent plutôt de nous paraître spécifiques, privés de ressemblance avec quoi que ce soit, tandis que les images de Rabelais nous apparaîtront tout à fait à leur place dans l'évolution millénaire accomplie par la culture populaire.»Afin de comprendre Rabelais, il faut se débarasser de toutes les conceptions et notions artistiques ancrées dans l'esprit des contemporains, situer sa place et son rôle dans le vaste flot de la culture comique populaire qui s'est opposée à la culture sérieuse, officielle, des classes dominantes. Bel exemplaire en parfait état. Photos sur demande.
La Culture populaire au Moyen Age. Etudes présentées au Quatrième colloque de l'Institut d'études médiévales de l'Université de Montréal, 2-3 avril 1977.
Montréal, L'Aurore, 1979, in-8°, 264 pp, 69 gravures, notes, broché, couv. illustrée, bon état
"Onze études constituent la matière de ce recueil, remarquable non seulement par la qualité des articles, mais par le souci de l'éditeur , P. Boglioni, et de plusieurs des auteurs, de contribuer à une réflexion théorique sur la culture populaire médiévale." (J.-C. Schmitt, Annales ESC, 1979)
La quinzaine littéraire n° 111 - L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance par J.M.G. Le Clézio, Anesthésie locale par Claude Bonnefoy, La génération montante par C.B., Risibles amours par Jacques Pierre
Bureau du journal. 1-15 février 1971. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 809-Histoire, littérature
Sommaire : L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance par J.M.G. Le Clézio, Anesthésie locale par Claude Bonnefoy, La génération montante par C.B., Risibles amours par Jacques Pierre Amette, Derrière la vitre par Lionel Mirisch Classification Dewey : 809-Histoire, littérature
La Culture populaire au Moyen Age, "Simplices et Docti".
Aubier, 1996, in-8°, 447 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Histoires)
L'histoire médiévale, aujourd'hui, n'est plus considérée uniquement du point de vue des élites intellectuelles (docti) mais également du point de vue des simplices ou illettrés. L'auteur examine dans ce livre la strate inférieure de la culture médiévale qui ne pouvait se réclamer ni de l'Antiquité ni de la patristique et qui avait gardé intacts les liens qui la rattachaient à la conscience mytho-poétique et magique. Aaron J. Gourevitch entend aussi dégager un aspect particulier et néanmoins essentiel, qu'on peut appeler le "paradoxe de la culture médiévale", paradoxe qui naît de la rencontre entre les traditions folkloriques et la doctrine officielle de l'Eglise. Comment ces deux plans pouvaient-ils coexister dans la même conscience ? Quelle était la nature de leur contact? En esquissant une réponse à ces questions, l'historien russe contribue à faire mieux connaître cette mystérieuse conscience médiévale: ainsi, conscience et culture populaires se reflètent dans certains ouvrages rédigés en latin à l'intention des "gens simples" mais qui devaient évidemment être adaptés par les gens d'Eglise. Telles sont les œuvres de Grégoire le Grand ou Césaire d'Arles dont l'essentiel passait dans les sermons. C'est aussi à travers les pénitentiels ouvrages contenant tout ce qui concerne l'imposition de la pénitence - que "l'élite" tente d'éduquer le peuple et d'en éradiquer le paganisme. Elle le tentera aussi dans l'élaboration du programme architectural des cathédrales - autres livres d'enseignement ! Ces efforts, plusieurs fois séculaires, trouveront leur couronnement grandiose dans La Divine Comédie. La description du carnaval permet enfin de donner une vision d'ensemble de la conscience médiévale qui englobe magie, sens du comique, croyances archaïques et religiosité...orthodoxe.
La culture populaire au Moyen-Age. Etudes présentées au 4e colloque de l'Institut d'Etudes Médiévales de l'Université de Montréal 2/3 avril 1977. Publié sous la direction de Pierre Boglioni.
Montréal, Univers, 1979, in 8° broché, 262 pages ; illustrations.
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