Vichy Les éditions de l'état nouveau 2026 260 pages in-8. 2026. broché. 260 pages. In-8 broché 260 pages. A noter une couverture muette collée au dos de la couverture d'origine. Couvertures en bon état général un peu salies. Un manque de papier à la page de garde et d'anciennes taches d'eau brunes sinon intérieur très satisfaisant. Poids : 240 gr
Reference : 4423
Bouquiniste
M. Thibault Hairion
04 92 46 94 05
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Le fil du temps 1967 in4. 1967. Broché. la nation et l'état belge n°1 dec. 1967 + le marxisme et la question agraire n°2 juin 1968 + la crise économique et sociale de mai-juin n°3 oct. 1968 + l'état et la nation dans la théorie marxiste n° janv. 1969 + Facteurs de race et nation dans la théorie marxiste n°5 oct. 1969 + le marxisme et la question agraire (suite) N°6 janv. 1970 + le marxisme et la question agraire (suite) n°7 nov. 1970
Etat Correct couvertures défraîchies qq tâches intérieur annoté souligné
Esprit 2026 in8. 2026. Broché. Revue Esprit numéros 5-6-7-8/9 année 2001: Un ordre mondial incertain + Nation fédération le compromis impossible? + Monnaie souveraineté et lien social + A la recherche du monde musulman
Très bon état
Picard Hanotaux Martin Bédier Madelin Caullery Gillet Brunhes Pinon Lote
Reference : 100132005
Plon-Nourrit et Cie / société de l'Hist. Nat in4. Sans date. Relié. 8 volume(s). Histoire de la nation française / 8 volumes TOMES: I / Introduction générale; Géographie humaine de la France + IV / Histoire politique (2e volume: de 1515 à 1804) + IX / Histoire diplomatique 1515-1928 + X / Histoire économique et financière + XI / Histoire des Arts + XII / Histoire des lettres (1er volume: des origines à Ronsard) + XIV / Histoire des sciences en France (1er volume: introduction générale; mathématiques mécanique astronomie physique et chimie) + XV / Histoire des sciences en France (2e volume: histoire des sciences biologiques histoire de la philosophie)
bon état de conservation général bords frottés couvertures défraîchies coiffe inférieur abîmée sur le tome XI intérieurs propre dans l'ensemble quelques rousseurs par endroits circa 1930
Maspero, 1977, in-8 br., 377 p., 1ère édition, coll. "Textes à l'appui / série Histoire contemporaine", couverture à rabats, bon état.
Cet ouvrage interroge le sens et la réalité de la nation américaine, déjà bi-centenaire, en examinant ses origines. Comment les "Pères fondateurs", ces Pygmalion du premier État-nation délibérément constitué, ont-ils conçu leur création ? Alors qu’en 1789 la France révolutionnaire fonde l’État-nation des citoyens, les dirigeants et les idéologues américains se défendent de ne créer qu’une nation contractuelle : ils cherchent à la légitimer en lui donnant une tradition. Pour l’auteur, l’idéologie dominante de l’Amérique passée et présente prend sa source dans les mythes développés par le discours des Fondateurs. Ce n’est pas vraiment la tradition libérale — héritée des lois britanniques et de la philosophie des Lumières — ou celle du "consensus" — dont on prétend qu’elle aurait assuré la permanence nationale — qui sont les fils conducteurs de la continuité historique des États-Unis, c’est plutôt une idéologie nationaliste, celle-là même qui est destinée à réaliser le "consensus". Cette idéologie, profondément intériorisée, est remarquablement masquée par la pluralité des mythes qui la composent. L’auteur analyse l’élaboration et la portée de ces mythes : mythes de fondation, où s’exaltent les commencements absolus, le culte des pionniers, l’intangibilité des textes constitutionnels ; mythes de tradition et de continuité, où les conquérants de l’Amérique se font les porte-flambeaux de la civilisation et assument la tâche d’anéantir la sauvagerie et les sauvages ; mythes justificateurs d’une communauté exclusive, où l’homofaber anglo-saxon impose ses normes face à la "primitivité" des peuples d’Amérique et d’Afrique. Ces mythes modernes qui soutiennent et justifient la nation volontairement construite des Fondateurs établissent l’universalisme proclamé (et trompeur) d’une collectivité qui se dit élue par la Providence et que son élection disculpe des actes délibérés d’exclusion et de génocide. Des mythes à l’idéologie nationaliste, le pas est franchi en 1800 lorsque Thomas Jefferson, l’un des principaux idéologues de l’indépendance, est élu troisième Président des États-Unis. Désormais, l’État assume les mythes et les utilise pour cimenter la nation. Voir le sommaire sur photos jointes.