‎POTIN (Jacques)‎
‎Martin De Tours‎

‎La Sainteté de l'etat monastique, ou l'on fait l'histoire de l'abbaye de Marmoutier et de l'Église royale de S. Martin de Tours. Dépuis leur fondation jusqu'à nôtre tems. Pour servir de réponse à la Ve de S. Martin, composée par Monsieur l'Abbé Gervaise Prévost de l'Église de saint Martin. Par D.E.B.P.E.M.B.D.L.C.D.S.M.‎

‎Tours, Jean Barthe, H. Michel Duval, 1700. In-12 de (20)-298-(18) pp., demi-maroquin rouge à coins, dos à nerfs, tranches rouges (Barth). ‎

‎Unique édition imprimée par Jean Barthe, imprimeur du chapitre de Saint-Martin [de Tours], natif d'Agen, fils du libraire Pierre Barthe. Après cinq ans d'apprentissage à Agen chez son oncle Bernard Bru, il travailla 18 ans comme compagnon dans diverses villes du royaume : Bordeaux, Angoulême, Nantes, Rennes, Angers, Paris, Dijon, Valence, Montpellier et Lyon. Reçu imprimeur-libraire à Tours le 5 février 1695, en succession de Jacques I Floceau (1621?-1699), dont il racheta le matériel. Lors de l'enquête royale de 1701, il possédait alors deux presses et n'employait ni compagnon ni apprenti. Il travailla en association avec le libraire de Tours Hugues-Michel Duval en 1699 et 1700.Jean-Étienne Badier (1650-1719) était prêtre et moine bénédictin de la congrégation de Saint-Maur. Professeur de théologie et de philosophie à l'abbaye de Saint-Denis, puis Prieur de Saint-Julien de Tours, puis de Corbie. « Seul ouvrage que nous ayons du P. Badier, qui n'avoit pas un merveilleux talent pour écrire en notre lanque : ses raisons ont plus de solidité, que son style n'a d'agrément » (Le Cerf de la Viéville).Emmanuel Barth était relieur au 5 rue Ragueneau à Tours. Il exerça de la fin du XIXe siècle jusque vers 1920. L'activité fut poursuivie par son fils durant le deuxième quart du XXe siècle. Ex-libris manuscrits du Comte L. Clément de Ris (1869) et du Comte X. de Bellevüe (1898). Bel exemplaire. Quelques petites taches dans le texte. Jean-Philippe Le Cerf de La Viéville, Bibliotèque historique et critique des auteurs de la Congrégation de St. Maur, p. 6. ‎

‎Les Basiliques de SAINT MARTIN à Tours…Fouilles exécutées a l occasion de la découverte de son tombeau. SUIVI DE : SUPPLEMENT Quelques observations sur les dernières fouilles exécutées en 1887, à l occasion de la construction d une chapelle de Secours.‎

‎RATEL (Stanislas). Les Basiliques de SAINT MARTIN à Tours…Fouilles exécutées a l occasion de la découverte de son tombeau. SUIVI DE : SUPPLEMENT Quelques observations sur les dernières fouilles exécutées en 1887, à l occasion de la construction d une chapelle de Secours. Bruxelles, A. Vromant, 1886 / Tours & Paris, Péricat & Picard, 1890, in-8, 2 tomes en 1 vol., demi maroquin bleu, dos à nerfs filetés, titre doré, faux-titre et titre à chaque tome, 70 pp. 1 ff. n.c. (tables)/60 xiii 1 ff. n.c. L illustration comprend : 12 planches dépliantes (dont 9 avec rehauts de couleur) au tome premier & 6 planches dépliantes ( dont 2 avec rehauts de couleur) au second tome. Illustrations in-texte à chaque tome. Très bon état général, petits frottements au dos, très peu de rousseur, bel exemplaire.‎

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‎La sainteté de l'état monastique, où l'on fait l'histoire de l'abbaye de Marmoutier et de l'église royale de S. Martin de Tours depuis leur Fondation jusqu'à nôtre tems. Pour servir de réponse à la Vie de S. Martin, composée par Monsieur l'Abbé Gervaise Prévost de l'Eglise de saint Martin.‎

‎Tours, Jean Barthe et H. Michel Duval, 1700. 1 vol. in-12, maroquin rouge, dos à nerfs orné de caissons dorés, encadrement sur les plats d'un double filet doré et d'un entredeux d'une roulette dorée à fleurons spiralés, fleurons dorés aux angles de l'encadrement intérieur, dentelle dorée intérieure, tranches dorées. Reliure de Ferd. Jennen. Bel exemplaire. (10) ff., 298 pp., (9) ff. Quelques petites rousseurs.‎

‎Edition originale rare. C'est le seul ouvrage du bénédictin mauriste Dom Jean Etienne Badier (Dole 1650- Dinan 1719). Il est divisé en trois livres : le premier traite de l'état monastique depuis ses origines ; le second tâche de démontrer que saint Martin et ses disciples étaient moines (l'auteur s'oppose en cela à la Vie de Saint Martin par Nicolas Gervaise parue en 1699) ; le troisième traite de l'histoire de l'abbaye de Marmoutier et de la basilique Saint-Martin-de-Tours. Exemplaire truffé d'une jolie estampe de Jacques Chiquet (Paris, 1673-1721) représentant saint Martin, partageant son manteau. Lama, n°325; Taschereau, 311; Clément-de-Ris, 322; Dom Martène VII, 202; Le Cerf de la Viéville, 6.‎

‎Martin de Tours. Tirage à part du texte latin et de la traduction française des “Opuscules sur Saint-Martin” tels qu'on les lit au tome III du “Sulpice Sévère” d'André Lavertujon.‎

‎ Bordeaux, Imp. Gounouilhou, s.d. (1899), gr. in-8° carré, (4)-93 pp, texte latin avec traduction française en regard et notes érudites, broché, couv. rempliée salie, état correct. Tiré à part dédié par André Lavertujon (1827-1914) à sa filleule Adrienne morte à 25 ans et tiré seulement à 25 exemplaires numérotés sur papier vergé. Cette traduction savante de la “Vie de saint Martin” et des trois Lettres, est indiquée comme provenant du tome III de “La Chronique de Sulpice Sévère. Texte critique, traduction et commentaire”, lequel n'est finalement jamais paru (seuls les 2 premiers tomes ont été publiés en 1896 et 1899). Très rare‎

‎Un texte fort court, mais qui présente un intérêt exceptionnel pour l'histoire de l'Église gallo-romaine. Le renom de saint Martin, le saint le plus populaire du Moyen Age (316-397), tient essentiellement à ce fascicule de propagande. Né en Aquitaine vers 360, Sulpice Sévère fut d'abord avocat, avant de s'attacher à saint Martin de Tours ; cet avocat méridional, avide de brio littéraire, excessif dans ses jugements, facétieux, caustique, rancunier, chez qui l'on perçoit « une redoutable étoffe d'intégriste » (Jacques Fontaine), se réjouissait de mettre en valeur l'aspect militant de Martin de Tours, officier converti à l'ascétisme, puis abbé et évêque destructeur des cultes païens. Cette biographie a inspiré d’innombrables chrétiens, de Clovis à Saint Louis, de sainte Geneviève à Catherine de Sienne, sans oublier saint François d’Assise. Soldat de l’empereur, Martin est devenu serviteur du Christ dans la vie monastique, et serviteur de ses frères dans l’épiscopat. ‎

‎Documents comptables de Saint-Martin de Tours à l'époque mérovingienne publiés par P. Gasnault, avec une étude paléographique par Jean Vezin.‎

‎ 1975 br. grand in-4, 209pp., illustré, P. Bibliothèque nationale 1975,‎