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SIMON Jules
La religion naturelle
Paris, Hachette 1857 410pp., 3e édition, 19cm., reliure cart. (dos en cuir rouge avec titre et décorations dorées), feuilles de garde marbrées, 2 cachets, peu de rousseurs, bon état, R81568
Reference : R81568
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L'Anti-Lucrèce, Poëme sur la religion naturelle, composé par M. le Cardinal DE POLIGNAC ; Traduit par M. De Bougainville, Secrétaire pertpétuel de l'Académie Royale des Belles-Lettres (2 volumes).
A Paris, chez Hippolyte-Louis Guerin, & Jacques Guerin, rue Saint Jacques à S. Thomas d'Aquin, Avec Approbation et Privilege, 1750, 2 volumes in-16 de 145x85 mm environ, tome I. 1f.blanc, faux-titre, titre avec vignette, 360 pages, 2ff. (Approbation, privilege), 1f.blanc, - Tome II. 1f.blanc, faux-titre, titre, 331 pages, 2ff.blancs, plein veau blond d'époque, titres et tomaisons dorés sur dos lisses, ornés de motifs à la grotesque, une pièce de tomaison noire l'autre marron, encadrement des plats d'un triple filet doré, gardes marbrées, tranches rouges. Infimes manques de cuir sur les coins, petits frottements sur les mors, bon état.
Melchior de Polignac, né à Lavoûte-sur-Loire, près du Puy-en-Velay, le 11 octobre 1661 et mort à Paris le 20 novembre 1741, est un prélat, diplomate et poète français néolatin. C'est le premier personnage qui distingue la maison de Polignac, l'une des plus anciennes de la noblesse française dont la généalogie remonte par filiations probables à la fin du IXe siècle. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
La Religion naturelle.
Hachette, 1860, in-12, xxxi-412 pp, 5e édition, reliure demi-basane violine, dos lisse à larges filets à froid, titres dorés (rel. de l'époque), bon état
L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, “La Religion naturelle”, Paris, PUF, 1991, p. 93-101) — "Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, “Histoire du parti républicain”, p. 335-336) — La libre pensée de Jules Simon fut une philosophie religieuse. Convaincu de la vérité de la religion naturelle, il s’en fit l’évangéliste. La Religion naturelle ne vise pas à être une géométrie de Dieu. Elle est un manuel d’édification philosophique écrit par un Fénelon laïque du XIXe siècle. (L. Liard, Revue pédagogique, 1898) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Traité sur les miracles. Dans lequel on prouve que le diable n'en sauroit (saurait) faire pour confirmer l' Erreur ; où l'on fait voir, par plusieurs exemples tirez de l'Histoire Sainte & profane, que ceux qu'on lui attribue ne sont qu'un effet de l'imposture ou de l'adresse des hommes ; ET où l'on examine le système opposé, tel que l'a établi de Dr Samuel Clarke, dans le chap. XIX du II. vol. de son traité sur la Religion Naturelle & Chrétienne.
Humbert 1729 A Amsterdam, Chez Pierre Humbert, 1729, 1 volume petit in-8 de 95 x 155 mm environ, (1) f. blanc, (22) ff. (page de faux-titre, page de titre, épître, préface, table des matières), 371 p., (1) f. blanc. Pleine basane d'époque, dos à 5 nerfs portant titre doré sur pièce de cuir rouge, caissons ornés, tranches mouchetées de rouge. Cuir épidermé et marqué par endroits, mors supérieur fendillé (mors interne légèrement apparent), une mouillure dans le coin supérieur de quelques pages, reliure solide et volume en bon état malgré les défauts signalés.
Edition originale. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
La guerre des dieux anciens et modernes. Poeme en dix chants. [Ensemble] Les nouveaux saints. [Ensemble] Qu'est-ce que la théophilantropie ? [Ensemble] La religion naturelle est-elle absurde ? [Ensemble] Sur la philosophie
Chez Didot | à Paris 1799 - An VII | 9.50 x 15.80 cm | relié
Edition originale, truffée d'un frontispice par Cochin gravé par Sornique.Les nouveaux saints. Chez Dabin. Paris. 1801. Troisième édition. André Marie Chénier.Qu'est-ce que la théophilantropie ? A la librairie claissique. Paris.1801.La religion naturelle est-elle absurde, intolérante, contraires aux idées reçues, et conduit-elle au fanatisme ? Se trouve à la libraire du Pont Michel. An 6.Sur la philosophie. An 9. S.n. S.l. Reliure en plein maroquin vert d'époque. Dos lisse orné à la grotesque de croisillons, roulette en queue et tête. Pièce de titre en maroquin rouge. Roulette d'encadrement sur les plats. Tranches dorées. Un petit manque en tête. Un coin émoussé. Frottements tête et mors. Le frontispice a été doublé d'un papier au verso. Charmant exemplaire.La guerre des dieux est un poème satirique où les dieux de la religion chrétienne et ceux de la mythologie gréco-romaine s'affrontent ; il donna lieu dès sa parution à de nombreuses plaintes, et on le plaça dans le même temps très haut dans ce type de production, par la qualité de sa langue et de son style. Les premières éditions sont recherchées car les suivantes furent toutes expurgées. A la suite de ce fameux poème de Parny, un amateur a réuni plusieurs textes de la même époque rendant compte de la situation de la religion en France ; les textes s'éclairent entre eux, et permettent de comprendre la conjoncture qui a pu donner naissance au poème de Parny. Le second texte de Chénier est lui également une satire sur la religion et les philosophes. La théophilantropie prit naissance en 1797, mouvement plaçant l'amour de Dieu et des hommes avant toutes choses et s'écartant de l'église. L'article qui suit est une défense de la religion naturelle, et de ses adeptes. Le dernier texte rapproche philosophie et religion naturelle, et rejette toute superstition. Ex-libris Auguste Dide. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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La religion naturelle.
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 4 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, (2) f., xxxi, 410 p. Paris, L. Hachette et Cie, 1856.
Troisième édition parue un an après l'originale. L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, 'La Religion naturelle', Paris, PUF, 1991, p. 93-101)."Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, 'Histoire du parti républicain', p. 335-336). Mors fendus, coiffes usées, quelques rousseurs et auréoles éparses. Reliure frottée.Cachets de bibliothèque.
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