Paris, Bloud & Gay 1935 204pp., br.orig., 19cm., dans la série "Bibliothèque catholique des sciences religieuses" no.72
Reference : R49288
Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar)
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AU BUREAU DE LA REVUE. AOUT 1911. In-12. Broché. Bon état, Livré sans Couverture, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 65 à 128.. . . . Classification Dewey : 133.9-Spiritisme
Sommaire : Les Hypothèses sur l’origine de la Vie. Gabriel DELANNE. .Poésies Médianimiques.La lutte morale individuelle.Le Ch. Le Clémentde Saint-Marcq.Le sentiment du mystérieux chez les animaux.. James Smyth..Libre arbitre, ou la mort !. L. CHEVREUIL..A propos de l’intervention des Esprits sur G. LE Gorant deles médiums.. TROMELIN.La Biologie du Savant. ROUXEL..Religions et Christianisme. Général NoEL..Les lumières pendant les séances spirites..Télépathie. Isidore LEBLOND. Ouvrages nouveaux. Revue de la Presse en langues Espagnole,Italienne, Anglaise. . Dr DUSART.. Classification Dewey : 133.9-Spiritisme
Librairie Bloud et Gay, 1935. 12 x 19, 204 pp., broché, bon état (cachets du Collège jésuite Saint Stanislas à Mons).
CORNELY Edouard et Cie. 1910. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 451 pages. Quelques pages non coupées.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
EDOUARD CORNELY ET CIE. 1910. In-8. Broché. Etat passable, Tâchée, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 451 pages - quelques annotations et soulignements au crayon à papier dans le texte - la couverture se désolidarise de l'ouvrage - mors fendus - manque la coiffe en pied.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
Paris, Leriche, et chez l'auteur [Imprimerie de Fain et Thunot], décembre 1844 in-8, VIII pp., pp. 9-48, dérelié. Surimpression d'une pièce (jadis) suivante sur la dernière page.
Unique édition. C'est le dernier texte publié du vivant de l'étrange penseur que fut le Sorézien Azaïs (il devait mourir le 22 janvier 1845). Y est résumé rapidement son double système philosophique et physique, célèbre au début du XIXe siècle, qui prétendait expliquer par la loi des compensations toutes les vicissitudes des destinées humaines, et par la loi de l'équilibre tous les phénomènes de la nature et du monde. Sans avoir pu vraiment intéresser le monde scientifique à ses théories, Azaïs jouissait jusqu'à sa mort d'une réputation considérable (ses cours étaient fort suivis), en complet contraste avec l'oubli et le discrédit qui l'enveloppèrent très tôt : à la fin de la Monarchie de Juillet, on ne parlait quasiment plus de ses conceptions.