‎FOUCART Paul‎
‎Les mystères d'Eleusis‎

‎RECHERCHES SUR LE CULTE DE BACCHUS, SYMBOLE DE LA FORCE REPRODUCTIVE DE LA NATURE, CONSIDERE SOUS SES RAPPORTS GENERAUX DANS LES MYSTERES D’ELEUSIS, ET SOUS SES RAPPORTS PARTICULIERS DANS LES DYONISIAQUES ET LES TRIETERIQUES. PAR P. N. ROLLE, CONSERVATEUR DE LA BIBLIOTHEQUE DE LA VILLE DE PARIS… . ‎

‎PARIS. J. S. MERLIN, LIBRAIRE. 1824. 3 VOLUMES IN-8 (14,5 X 21,5 X 11 CENTIMETRES ENVIRON) DE (6) + CLXI + (1) + 379, (4) 476 ET (4) + 517 PAGES, RELIURE POSTERIEURE VERS 1860 A LA BRADEL, 1/2 PERCALINE CHAGRINEE GRISE, DOS LISSE ORNE DE FILETS A FROID, TITRE DORE. EDITION ORIGINALE ET UNIQUE EDITION DE CET OUVRAGE TRES RARE, QUI NE FUT TIRE QU’A 500 EXEMPLAIRES. «SON OUVRAGE FUT UNANIMEMENT SALUE COMME UN MONUMENT D’ERUDITION. TOUJOURS INEGALE, C’EST LE TRAVAIL LE PLUS COMPLET REALISE SUR LE CULTE DE BACCHUS, SON SYMBOLE, SES OFFICES, LES MYSTERES, SES RAPPORTS AVEC LES AUTRES DIVINITES ANTIQUES, LES DYONISIAQUES, LE BACCHUS THEBAIN. CONTIENT UNE BONNE BIBLIOGRAPHIES DES OUVRAGES QU’IL A CONSULTES ET UNE TABLE DES MATIERES TRES DETAILLEE.» (OBERLE. COLLECTION FRITSCH. 37). DOS PALI, SINON BON EXEMPLAIRE. ‎

‎RECHERCHES sur le CULTE DE BACCHUS, Symbole de la Force Reproductive de la Nature Considéré sous les rapports généraux dans les mystères d'Éleusis, et sous ses rapports particuliers dans les dyonisiaques et les triétériques.‎

‎J.S. Merlin, Libraire Paris 1824 3 volumes in-8 ( 225 X 135 mm ) de CLXI-379 476 et 517 pages cartonnage rouge à la bradel, dos lisses avec tomaison dorée et pièces de titre de maroquin anthracite. Edition originale très rare enrichie d'envois autographes signés de l'auteur aux tomes 1 et 3. Petites usures aux coiffes et aux coins, bon exemplaire, non rogné. "Le soin et la conscience que Merlin apportait dans ses travaux bibliographiques se firent également remarquer dans les publications qui portent son nom comme éditeur". ( Une famille de libraires érudits sur le quai des Augustins ( 1761-1868 ) ). ( OBERLE. Collection FRITSCH. 37 ).Synopsis:CULTE DE BACCHUS ELEUSINIEN : Culte de Bacchus Iacchus : étymologie du mot Iacchus, les Icades, Rhètes de Cérès et Proserpine, porte sacrée et voie sacrée, maison de Polytion, temple de Bacchus Cyamite, le figuier sacré, le pont du Céphyse, les Géphyrimes objets mystérieux portés en procession, le van mystique, purification par l'air, l'eau et le feu, le Calathus, les Cistes différence du bacchus Eleusinien et du Bacchus Thébain.Bacchus Eleusinien considéré comme pouvoir générateur : Bacchus Zagrée, fils de Proserpine et du serpent identité de Bacchus et Apollon Apollon soleil supérieur, Bacchus soleil inférieur culte des divinités chtouniennes Bacchus Eubule, Isodétès, OEsymnétès, Hyès Bacchus Sabazius symbole du serpent. symbole de Bacchus dieu du vin Symbole du Taureau, dieu de l'agriculture, dieu des enfers et principe de la substance humide dans les mystères le taureau est le symbole du protogonos ( Être premier né ) taureau animal symbolique du Démiurge Perse et Orient, Apis, Osiris vache Athyr la lune principe passif les Argiens nommaient la lune Io Vénus Scotia Épaphus Bacchus Cabire Cabires, prêtres ou Grands Dieux Fils de Phta ou Vulcain, les mêmes que les dieux Patoeques Esculape Athènes, Béotie, Laconie les Dioscures Etrurie, Asie mineure, Phrygie, Pont-Euxin RomainsPénates et Lares les Curètes ont civilisé la Crète Triade curétique, Jasion Horus les Telchines et Rhodes les Corybantes religions phrygiennes étymologie de Sabazius Culte de Cérès et Bacchus Sabazius et Rhéa Thraces et mystères orphiques Réunion aux mystères d'Atys et Cybèle culte de la mère des dieux à Rome, Athènes et en Grèce Grande-Déesse à Hiérapolis union sacrée du principe actif et du principe passif de la nature et le produit de cette union Terre est la Grande-Mère symbole du soleil.IDENTITÉ DES DIEUX D'ÉGYPTE, OSIRIS, ISIS, HORUS, ET DES DIVINITÉS D'ÉLEUSIS, BACCHUS, CÉRES ET IACCHUS : religions primitives des Égyptiens, des Grecs culte d'Osiris, d'Isis et d'Horus Traité de l'Âme du Monde de Timée de Locres identité d'Osiris et de Bacchus, fêtes phalliques puissance du soleil divinités infernales identité dIsis et de Cérès Isis, terre fertile Les Eleusiennes et les Thesmophories Isis est la lune nouvelle lune est Bubastis et pleine lune est Buto étoile Sothis lune dans son déclin est une divinité infernale, c'est Tithrambo mêm qu'hécaten, Proserpine ou Némésis Isis, divinité universelle, surnommée Pélasgique déesse de la navigation identité d'Horus et Iacchus Horus, emblème du monde, principe fécondant emblême de toutes les productions Harpocrate Mercure, symbole de la raison et de l'intelligence mouvement universel amant de Proserpine Mercure gardien des maisons, portes, gymnase, chemins, temples, forum, voyageurs le chien consacré à Mercure comme dieu de la vigilance, de la sagacité et de la fidélité Anubis Thoth Mercure ou Hermès inventeur de tout ce qui tient à la civilisation, les bornes sont sous sa protection Hermès dieu de l'activité, de l'intelligence et de l'abondance, commerce dieu du vol.DES MYSTERES EN ÉGYPTE ET A ELEUSIS ET DE LEUR PROPAGATION DANS LA GRECE : mystères égyptiens identiques aux mystères d'Éleusis récompenses de l'initiation attachées à la pratique des vertus immortalité de l'âme métempsycose doctrine du Tartare et de l'Élysée doubvle doctrine publique et secrète Attique, Péloponèse. Devins et mystagogues Orphée, Eumolpe des Orphiques Bacchus Phanès DES DYONISIAQUES : étymologie de dionysius le nom de Nysa Bacchus et Dionysos en Indes, en Libye petites dionysiaques appelées Anthestéries ou Lénéennes le Lénaeum célébration en 3 solennités : les Pithégies, les Chloés, les Chytres repas roi et reine des sacrifices des Gérérae des Parèdres de l'Hiérocéryx du Lampadifer mystères nocturnes Baccus Nyctélius Nyctélies omophagie Bacchus Omadios les choeurs combats littéraires jeux scéniques, théâtre...‎

‎Les Mystères d'Éleusis. Leurs origines. Le rituel de leurs initiations.‎

‎paris, 1938. 360 pages. 5 feuillest. 10 figures dans texte et 8 hors-texte. (23x14,5cm). Broché. Couverture illustrée brunie avec taches et rousseurs éparses. Coins et coiffes émoussés. Petites déchirures marginales. Publié à Paris en 1938, cet ouvrage de Victor Magnien explore en profondeur les rites initiatiques des Mystères d'Éleusis, un élément central de la religion grecque antique. À une époque où l'Europe était marquée par des bouleversements et une quête de sens, l'auteur se penche sur ces cérémonies séculaires, tentant de dévoiler leurs origines et leur signification. En s'appuyant sur des recherches et des analyses détaillées, Magnien offre une fenêtre sur le passé, permettant de mieux comprendre non seulement le contexte religieux de la Grèce antique mais aussi les continuités et ruptures avec les pratiques spirituelles contemporaines. Papier légèrement rbuni avec petites taches et rousseurs éparses. Cahier un peu déboîté. 10 figures dans texte et 8 hors-texte. ‎

‎Les Mystères d'Eleusis, en quatre tableaux, en vers. Pièce représentée par les Marionnettes du Petit-Théâtre‎

‎ Paris Lecène, Oudin et Cie 1894 ‎

‎In-12 (189 x 124 mm), 106 pp., demi-maroquin marron, coins, dos lisse orné, pièce de maroquin fauve, tête dorée, non rogné, couverture conservée (reliure d'époque signée Magnin, à Lyon). Edition originale. (quelques rares frottements, coins un peu usés, papier uniformément jauni). // 12o (189 x 124 mm), 106 pp., brown three-quarter morocco, smooth spine tooled, fawn morocco label, top edge gilt, uncut, soft cover preserved (contemporary binding signed Magnin, in Lyon). First edition. (some rare rubbings, corners a bit used, paper uniformly darkened). ‎

‎LES MYSTERES D'ELEUSIS‎

‎Payot.1929.In-8 br.BE.‎