Paris, Garnier s.d. xviii + 376pp., relié en couverture demi-cuir moderne avec titre doré au dos, 20cm., dans la série "Classiques Garnier", bel état, [texte français]
Reference : F63563
Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar)
Mr. Pieter Judo
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1684 Cologne, Winfelt, 1684 ; in-8 de [20] ff., 613 pp., vélin ivoire, dos lisse, titre à l'encre (en espagnol), tranches mouchetées (reliure de l'époque).
Belle édition quadrilingue des Provinciales. Elle reprend la traduction latine de Pierre Nicole, donnée dès 1658 sous le pseudonyme de G. Wendrock, et lui adjoint une traduction espagnole par Graciano Cordero et une traduction italienne par Cosimo Brunetti. « Cette édition, dont l'exécution est fort belle, est la plus recherchée de toutes » notait Debure dans sa Bibliographie instructive au XVIIIe siècle. Très bon exemplaire en reliure de l'époque. Ex-libris héraldique de Feliciano Ramirez de Arellano, marquis de Fuensanta del Valle (1826-1896), juriste de Cordoue, collectionneur et éditeur de documents relatifs à l'histoire espagnole. Marge supérieure du titre découpée, pour ôter un ex-libris manuscrit. Debure, Bibliographie instructive, I, p. 488.
[RABAN Louis-François, sous le pseudonyme du comte de Barins].
Reference : 377
(1852)
1852 Paris et Lyon, Pick, 1852 ; in-8 de 408 pp., demi-chagrin noir, dos à 4 nerfs, filets dorés (reliure de l'époque).
Rare hagiographie de Napoléon III par un prolifique contemporain, avec un portrait en frontispice. L'exemplaire est par ailleurs enrichi d'une carte dépliante du corps législatif de l'époque, en couleurs. Frottements au dos de la reliure, titre dérelié.
VERDIER / CNL CENTRE NATIONAL DU LIVRE. 2011. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 91 PAGES. . . . Classification Dewey : 320-Science politique
"3Pour qu'il y ait politique, il faut que les êtres parlants parlent politique. À partir de là, on peut soulever diverses questions : depuis quand, comment, pourquoi parle-t-on politique ? Premier élément de réponse : la politique commence avec la découverte qu'un être parlant peut en asservir d'autres sans avoir besoin de les mettre à mort. Le langage peut suffire. Deuxième élément de réponse : la politique permet à des êtres parlants de vivre dans le même espace, sans avoir à s'entretuer. Mais vivre, mourir, tuer, cela concerne le corps. Parler politique, c'est donc aussi une technique du corps. Cette technique n'existe pas partout et, là où elle existe, elle n'use pas partout des mêmes procédés. En Europe, de nos jours, parler politique, c'est discuter politique. La discussion politique est une coutume locale, dont il convient de restituer le système. Elle repose d'abord sur une croyance : il faut que celui qui ne décide pas fasse semblant de se mettre dans la position de quelqu'un qui décide. De là un rapport essentiel au théâtre et à la mimétique. Toutefois, il serait insupportable à ceux qui discutent d'admettre qu'ils sont uniquement des mimes. Par chance, certains événements historiques semblent attester que ceux qui ne décident pas peuvent matériellement prendre la place de ceux qui décident. On parle alors de révolution. Prise entre mimétique et révolution, la discussion politique entre au labyrinthe. Un mot historique peut servir de fil d'Ariane. On l'attribue à Napoléon, s'entretenant avec Goethe: "" Que nous importe aujourd'hui le destin ? Le destin, c'est la politique. "" Analyser ce mot, vocable par vocable, cela permet de construire une grille de déchiffrement. On peut alors sortir des mirages et commencer d'affronter, en être parlant, le réel de la politique.3 Classification Dewey : 320-Science politique"