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DUPUY Paul
Le positivisme d'Auguste Comte
Paris, F.Alcan 1911 355pp., (signé avec dédicace par l'auteur à M.le prof.Boutroux), relié en couv.cart., cachet sur page de titre, bon état, F32016
Reference : F32016
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LE POSITIVISME D'AUGUSTE COMTE
Félix Alcan. 1911. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 353 pages. Petits manques sur le 1er plat et en 1re page de garde. Page de Table remplacée par une page manuscrite.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Comte savant. Comte philosophe. Comte sociologue. Unité du système. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Paroles de Philosophie positive par E. Littré. Deuxième édition. Paris, Ladrange, 1863.Principes de Philosophie positive par Auguste Comte. Préface d’un disciple et étude sur les progrès du positivisme par E. Littré. Paris, Baillière, 1891.
Paris, Librairie Philosophique de Ladrange, 1863 ; deux tomes reliés en un volume in-12, reliure en demi-veau fauve glacé, auteur et titre dorés, dos lisse à doubles filets dorés ; (1) f. , 102 pp. ; 235, (1)pp., premier plat conservé.
Ensemble tout à fait intéressant sur la philosophie positive, ce qu'elle est, quels services elle doit rendre, et quels services on peut lui rendre.Légères épidermures sur les coiffes, sinon exemplaire en bon état.
Reference : 459
clotilde de vaux ( née marie ) et / auguste comte / tres saints fondateurs de la religion de l humanité / le positivisme / esquisse d un tableau de la fondation / de la / religion de l humanité / souvenir filial au centenaire de la naissance / de / clotilde / 3 avril 1815 - 3 avril 1915 / dedié à la tres sainte ville de paris
rio de janeiro / au siege central de l' église positiviste du brésil / temple de l humanité ... année CXXVII de la révolution française et LXI de l' ere normal / LXXI année du positivisme religieux ( 31 décembre 1915 ) / édition définitive 6 charlemagne 62/128 ( 22 juin 1916 ) - fort volume in 12 614 et XIV pages - photographies - gravures et plans dépliants hors texte
il est porté également sur la couverture tome premier et trois exemplaires provisoires.
Religion de l’Humanité. L’Année sans pareille. Avril 1845 à avril 1846, ou méditation religieuse de l’incomparable Union à laquelle les Fondateurs du Positivisme Auguste Comte et Clothilde de Vaux (n. Marie) durent l’accomplissement de leur mission.
Rio de Janeiro, Au Siège de l’Eglise Positiviste du Brésil, 1900 ; fort volume in-12, broché, couverture imprimée. XVI pp., 9 ff., XVI pp., 10 pp., 1 f., 26 pp., 1166 pp., 1 f., nombreuses planches hors-texte.RARISSIME. Ce parfait pavé (12 x 17 x 7 cm.) est l’oeuvre du Vice-Directeur de l’Apostolat Positiviste du Brésil. C’est l’historique (avec les lettres de Auguste et de Clothilde, très largement commentées) de la grande histoire d’amour positiviste de Comte et de Clothilde de Vaux, véritable parcours de la Carte du Tendre : orageux débuts, estime, confiance, affection, transition inévitable, danger et salut, résignation, épanchement total, abandon sans réserve, intimité complète, la Sainte Passion. En conclusion, dans le chapitre l’UNITÉ : “indication de l’ascension normale de notre Maître jusqu’à ce que la Religion de l’Humanité s’est trouvée suffisamment élaborée pour comporter l’exposition constante du catéchisme positiviste. Sur une grande planche dépliante, vous trouverez le Calendrier positiviste abstrait, ou tableau sociolatrique résumant l’adoration abstraite de l’Humanité : 13 mois avec des saints et des fêtes positivistes, fête de la Domesticité permanente complète, fête du prolétariat affectif, fête du mariage inégral, fête du polythéisme social, fête du prolétariat passif, fête du prolétariat contemplatif, fête du fétichisme spontané nomade. Ce volume est très intéressant car il décrit dans ses moindres détails, l’époque de la vie d’A Comte où sa raison s’égara. En 1845 il retourna aux spéculations théologiques de sa jeunesse et comme Saint-Simon, Enfantin et Leroux, il voulut faire de sa philosophie une véritable religion. Certains de ses disciples attribuèrent ce changement à une sorte de crise nerveuse compliquée par cette passion pour Clothilde de Vaux. Il émit l’idée de la Vièrge Mère, idée pour le moins étrange. Comte supposait que le progrès allait amener ce résultat physiologique, que la femme aurait la faculté de se féconder elle-même ! Après la mort de Clothilde il lui consacra un autel et un culte, se nomma pape de cette nouvelle religion, donnait des sacrements, mariait et appelait ses lettres des “brefs.” - Oberlé, Fous littéraires, n°436.
Histoire d’amour positiviste
La Vie et l'oeuvre de Auguste Comte et de Pierre Laffitte. Discours commémoratifs précédés d'un grand nombre d'aperçus sur le positivisme
Paris, Revue positiviste internationale, 1908 in-8, [4]-136 pp., broché. Défraîchi, petits manques au dos.
Le docteur Constant Hillemand (1859-1941) découvrit la pensée d'Auguste Comte par le biais de l'Abrégé du Cours de positivisme, et le cours de sociologie de Pierre Laffitte acheva de le convaincre de la pertinence de cette vision du monde, comme nombre de médecins de cette fin du XIXe siècle. Il devint le secrétaire de Laffitte de 1888 à la mort de ce dernier, survenue en 1903.?Exemplaire de Christian Cherfils, l'auteur de Bonaparte et l'Islam, avec envoi autographe de l'auteur au faux-titre. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT - LIEN DE PAIEMENT, NOUS CONSULTER.
