Londres [i.a. Amsterdam?], s.n. 1769 [8] + 295 pp., "traduit de l'Anglois, sur la derniere Edition revue & corrigée par l'Auteur", 1ère édition française, brochure muette d'époque, charnière peu restaurée, 16cm., petit cachet ex-libris sur la p.d.t., 2 cachets au verso de la p.d.t., la plupart des pages sont toujours non coupées, texte et pages sont frais, bon état, F108301
Reference : F108301
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1769 Londres, 1769, in-12 de (8)-295 pp., reliure de l'époque de plein veau glacé fauve, dos à nerfs orné de caissons de fers dorés, pièce de titre de maroquin rouge, en pied du dos, frappé dans un médaillon doré : Ex libris ADR.JOS. HAVE, bel exemplaire.
Première édition française, dont la traduction est attribuée à d'Holbach. Il s'agit d'un recueil de textes sur l'immatérialité et l'immortalité de l'âme, composées par Anthony Collins. Selon Bréhier (II, 293) : "Collins montre l'union du matérialisme à la doctrine sensualiste de la connaissance". L'auteur explore les implications de sa vision de l'âme pour la vie humaine, notamment en ce qui concerne la moralité et la spiritualité. Libre-penseur, élève et ami de Locke, Collins apporte ici une contribution importante à la philosophie de l'âme qui a influencé par la suite de nombreux penseurs. Rare et intéressante provenance du journaliste et bibliophile rémois Adrien Joseph Havé (1739-1817). Ardent bibliophile, il est à l'origine de la bibliothèque publique de Reims.
COLLINS (Anthony), [HOLBACH (Paul Thiry, baron d') traducteur et éditeur]
Reference : 37205
(1769)
1769 In-12 (167 x 107 mm), broché, couverture papier bleu d'origine, (8), 295 p., exemplaire non rogné, non coupé, tel que paru. Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1769.
Première édition française probablement imprimée par M.-M. Rey à Amsterdam, dans une édition et une traduction attribuées à d'Holbach. Le volume réunit les pièces composées par Anthony Collins, libre-penseur, élève et ami de Locke, dans la polémique sur l'immatérialité et l'immortalité de l'âme qui opposa en 1706 Samuel Clarke à Henry Dodwell. Reprenant l'hypothèse lockienne de la matière pensante, Collins fait de la pensée un effet de l'organisation corporelle. Ces pages offraient aux matérialistes français un arsenal d'arguments, un an avant le "Système de la nature". D'Holbach possédait l'édition anglaise de 1731 qui réunit toute la controverse. Selon Bréhier (II, 293) : "Collins montre l'union du matérialisme à la doctrine sensualiste de la connaissance". De très larges extraits en ont été cités par Naigeon dans "l'Encyclopédie Méthodique". L'ouvrage a été interdit et condamné au feu.(Conlon, 'Siècle des Lumières', 69:676. Darnton, 'Corpus of Clandestine Literature', 223. 'Holbach et ses amis', 1553. Peignot, 'Livres condamnés', II, p.214. Vercruysse, p. 32. Weller, p. 182).Exceptionnel exemplaire, tel que paru, non rogné, non coupé.