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Roger Gryson (ed)
Hieronymus Commentarius in Osee
, Brepols - Harvey Miller, 2026 hardback, Pages: 204 p.Size:155 x 245 mm, Illustrations:71 tables b/w. Language(s):Latin, French *new. ISBN 9782503623078.
Reference : 69072
Corpus Christianorum Series Latina, vol. 76 bis 5 About this series Add to Wishlist Hieronymus Commentarius in Osee Roger Gryson (ed) Pages: 296 p. Size:155 x 245 mm Language(s):Latin, French Publication Year:2026 Buy print version ? 255,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE ISBN: 978-2-503-62307-8 Hardback Available Os e, premier des Douze, dernier pour J r me : une ex g se entre refus du litt ral et qu te du sens - et un bel exercice de critique textuelle Subject(s) Western Fathers (c. 160-735) Old Testament/Hebrew Bible criticism & exegesis Early Christian & Patristic Latin literature Summary Dans la Bible h bra que comme dans la Bible grecque, Os e est le premier des Douze proph tes. Ce n'est pas lui, cependant, que J r me a pris en main le premier, quand il a entrepris de commenter l'ensemble du corpus proph tique de l'Ancien Testament; il figure, au contraire, parmi les derniers qu'il a abord s, la fin de l'ann e 406, avant de s'attaquer aux grands proph tes. La raison n'en est pas seulement qu?Os e est le plus long des Douze; il lui posait aussi un probl me sur lequel il s'explique longuement dans sa pr face. D'entr e de jeu, le Seigneur intime au proph te l'ordre de prendre pour femme une prostitu e, puis une autre ? ou la m me ? adult re. Pour les pr d cesseurs de J r me, tels Ir n e ou Hilaire, cela ne faisait pas difficult . J r me, en revanche, r pugne invinciblement l'id e que Dieu puisse cautionner ainsi des comportements immoraux. Contrairement au principe constamment r affirm que l'interpr tation spirituelle doit s'appuyer sur le fondement de l'histoire, il vacue dans le commentaire des trois premiers chapitres le sens litt ral et propose l une lecture purement all gorique du texte sacr . Cette ex g se hors sol contraste avec celle des chapitres suivants o , conform ment la mani re habituelle de J r me, les oracles du proph te sont r guli rement mis en rapport avec les faits rapport s dans les livres des Rois. La nouvelle dition se base sur un choix de quatorze manuscrits. Parmi les commentaires hi ronymiens des Douze proph tes, du point de vue de l'histoire du texte, chaque cas est particulier. Dans celui d'Os e, les manuscrits carolingiens descendent tous de deux arch types bourr s de fautes, eux-m mes tributaires d'un hyperarch type o elles taient d j nombreuses. La le on originale doit tre souvent cherch e dans des manuscrits plus tardifs, qui pr sentent alors, outre des fautes propres et des variantes de r vision intempestives, le d faut d' tre tous plus ou moins contamin s. C'est un bel exercice de critique textuelle. TABLE OF CONTENTS Introduction La tradition manuscrite La famille ? La famille ? Les t moins post rieurs L? tablissement du texte Fautes d?arch type Les ditions Stemma codicum Sigles et abr viations Explanationum in Osee libri III Conspectus siglorum Incipit In Osee Incipit liber secundus Incipit liber tertius Table des citations scripturaires
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Hieronymus Commentarius in Osee
, Brepols, 2026 Hardback, 296 pages, 155 x 245 mm, Latin, French. *New. ISBN 9782503623078.
Dans la Bible h bra que comme dans la Bible grecque, Os e est le premier des Douze proph tes. Ce n'est pas lui, cependant, que J r me a pris en main le premier, quand il a entrepris de commenter l'ensemble du corpus proph tique de l'Ancien Testament; il figure, au contraire, parmi les derniers qu'il a abord s, la fin de l'ann e 406, avant de s'attaquer aux grands proph tes. La raison n'en est pas seulement qu?Os e est le plus long des Douze; il lui posait aussi un probl me sur lequel il s'explique longuement dans sa pr face. D'entr e de jeu, le Seigneur intime au proph te l'ordre de prendre pour femme une prostitu e, puis une autre ? ou la m me ? adult re. Pour les pr d cesseurs de J r me, tels Ir n e ou Hilaire, cela ne faisait pas difficult . J r me, en revanche, r pugne invinciblement l'id e que Dieu puisse cautionner ainsi des comportements immoraux. Contrairement au principe constamment r affirm que l'interpr tation spirituelle doit s'appuyer sur le fondement de l'histoire, il vacue dans le commentaire des trois premiers chapitres le sens litt ral et propose l une lecture purement all gorique du texte sacr . Cette ex g se hors sol contraste avec celle des chapitres suivants o , conform ment la mani re habituelle de J r me, les oracles du proph te sont r guli rement mis en rapport avec les faits rapport s dans les livres des Rois. La nouvelle dition se base sur un choix de quatorze manuscrits. Parmi les commentaires hi ronymiens des Douze proph tes, du point de vue de l'histoire du texte, chaque cas est particulier. Dans celui d'Os e, les manuscrits carolingiens descendent tous de deux arch types bourr s de fautes, eux-m mes tributaires d'un hyperarch type o elles taient d j nombreuses. La le on originale doit tre souvent cherch e dans des manuscrits plus tardifs, qui pr sentent alors, outre des fautes propres et des variantes de r vision intempestives, le d faut d' tre tous plus ou moins contamin s. C'est un bel exercice de critique textuelle.
