Boulogne, A.D.I.R.E.L., 2012 ; in-8 (161 x 240 mm), 392 pp., broché. Sommaire: Ralph HEYNDELS: Variations sur un mirage, p. 7./ I. – Émerveillements, Échanges et Malentendus. –Michelle R. WARREN: La Chanson de Roland et l'objet «arabe», p. 21./ Jean-Claude VALLECALLE: Réinventer l'Autre: l'image du monde arabe dans l'épopée franco-italienne du XIVe siècle, p. 31./ Edith KARAGIANNIS-MAZEAUD: Images du monde arabe dans les relations de voyage de Pierre Belon et d'André Thevet, p. 43./ Marie-Christine GOMEZ-GERAUD: Arabe et Arabie: enquête sur les récits des pèlerins à Jérusalem (1550-1615), p. 61./ Christian ZONZA: Les «Mémoires du capitaine Foucques»: un «témoignage-avertissement» à l'adresse du roi, p. 73./ Anne DUPRAT: Politiques barbaresques: les états corsaires d'Afrique du Nord dans la littérature française du XVIIe siècle, p. 83/. Alia BOURNAZ BACCAR: La représentation des Arabes chez Mme de Lafayette, p. 95./ Suzanne GUELLOUZ: Une fiction qui fait l'histoire: la «Relation historique et galante de l'invasion de l'Espagne par les Arabes» de Baudot de Juilly (1699), p. 105./ Aurélie GERARD: Dom Calmet (1672-1757) et le monde arabe: une tolérance ambigüe, p. 115./ Laurent VERSINI: Montesquieu face au monde musulman: une remise à jour, p. 129./ Béatrice DIDIER: L'article «Mahométisme» de l’Encyclopédie, p. 143./ Émilie KLENE: Loin des charmeurs de serpents: le Voyage dans l’"Empire de Maroc» de Jean Potocki, p. 147./ II. – Rencontres fascinées, Appropriations et Conversions. – Constantin MAKRIS: Le «Voyage de Tunis»: séjour désenchanté et méditatif de Chateaubriand en Barbarie, p. 157./ Daniel S. LARANGÉ: L'initiation libanaise de Gérard de Nerval. Voyage mystique dans «Druses et Maronites», p. 171./ Françoise GAILLARD: Un libéral pris dans ses contradictions, Tocqueville et l’Algérie, p. 183./ Jacques NOIRAY: Expériences du grotesque: l'image du monde arabe dans la correspondance et les carnets de voyage de Flaubert, p. 193./ Pierre BRUNEL: Rimbaud-Arabie, p. 205./ Guy GALAZKA: L'ombre du Dôme du Rocher, voyageurs français en Terre Sainte au XIXe siècle, p. 217./ Slimane LAMNAOUI: L'image du Maroc dans la littérature de voyage de la fin du XIXe siècle aux années trente: un visage de l'altérité arabe, p. 229./ Raïd ZARAKET-BELABED: De l'Algérianisme à l'école d'Alger, l'évolution de l'idée «d’algérianité», p. 243./ Hélène TATSOPOULOS: La passion algérienne selon Jules Roy et Jean Pélégri, p. 253./ Farid LAROUSSI: Séductions: lettres françaises et monde arabe dans le XXe siècle colonial et post-colonial, p. 265./ III. – Enjeux poétiques, Séductions et Représentations. – David ELLISON: André Gide et le monde arabe, p. 277./ Jacques ISOLERY: Les rendez-vous de l'âme et le dialogue renaissant, François Augiéras et le monde arabe, p. 291./ Agnès SPIQUEL: Albert Camus parle des Arabes, p. 303./ Jérôme NEUTRES: Le «rêve flottant au-dessus du monde arabe» de Jean Genet, p. 315./ Ève de DAMPIERRE: Michel Butor en Égypte: un poête aveuglé et visionnaire, p. 327./ Rita EL KHAYAT: D'une hypothétique littérature féminine maghrébine et arabe, de l'Académie française et d'Assia Djebar, p. 337./ Mireille ROSELLO: Écriture «inséparabe»: Hélène Cixous, p. 347./ Gaëtan BRULOTTE: Le monde arabe dans l'œuvre de Le Clézio, p. 357./ Index, p. 371./ Nos auteurs, p. 379./ Les membres de l’ ADIREL publient, p. 383/ Table des matières, p. 387. Quelques illustrations en noir et blanc.
Reference : _202501136
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