FOLIO ESSAIS
Reference : lc_99093
Livre à l'état de neuf, très frais sans annotations ni défauts dissmulés.
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M. Alexandre Bachmann
Passage du Rond Point 4
1205 Genève
Switzerland
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Paris, Editions de La Banderole 1922, 250x195mm, 146 + 120 + 111pages, reliure demi-chagrin à coins rouge avec titre, auteur, filet, tomaison, date et encadrements dorés au dos à cinq faux-nerfs. Tranche supérieure dorée. Plat et garde papier marbré. Couverture et dos conservés. Très belle reliure. Tache noire sur le cuir du plat inférieure du tome 1.Très bel exemplaire sur papier vergé de pur fil, numéroté n.° 76 / 570.
3 portraits de Baudelaire, Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal
Paris, Editions Albin Michel 1999, 225x140mm, 186pages, broché. Très bel exemplaire.
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Chez L'Auteur Vienne-la-Romaine 1946 In-8 ( 250 X 165 mm ) de 203-XX pages, broché sous couverture imprimée. 42 planches hors-texte ( avec une erreur de numérotation entre les pl. 42 et 43 ). EDITION ORIGINALE de cette étude historique, médicale, hagiographique et légendaire, imprimée à 715 exemplaires numérotés, 1 des 700 sur Albélio des papeteries Alibaux. Bel exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé de l'auteur.LE MAL DES ARDENTS dû à lusage de pain de seigle ergoté a été un des innombrables fléaux épidémiques qui ont répandu la terreur et fait rechercher une protection surnaturelle dans lignorance de leur étiologie.
Hatier. 2000. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français
Sommaire: Baudelaire et les Fleurs du mal, Histoire et structure des Fleurs du mal, Thèmes baudelairiens, L'univers des Fleurs du mal, L'art des Fleurs du mal, Modernité des Fleurs du mal. Classification Dewey : 372.6-Livre scolaire : français
Lyon Chanoine et Compie 1846 In-8° (216 x 140 mm), xxiii pp. - 549 pp. - [1] f., demi-basane brune, dos lisse orné (reliure de l'époque).
ÉDITION ORIGINALE RARE. Édition originale peu commune de ce traité de théologie. Une seconde édition paraît chez J. Lecoffre en 1852. Réagissant au scepticisme de Bayle et des philosophes du XVIIIe siècle, Joseph Actorie s'efforce de leur répondre sur la question du mal, selon lui "la seule arme que la discussion n'ait pas encore brisée entre leurs mains." Soutenant qu'il est possible de concilier l'existence du mal avec la bonté de dieu, Actorie commence par arguer de la supériorité de la somme du bien sur celle du mal. Il avance ensuite que dieu permet le mal tant qu'il sert un plus grand bien, puis examine les moyens par lesquels la Providence a limité l'étendue du mal. L'ouvrage se conclut par un chapitre consacré à la liberté de culte. "Le règne du dix-huitième siècle est fini, ses plus grandes renommées ont perdu leur prestige ; en vain l'idole reste-t-elle debout sur son piédestal, elle ne reçoit plus les hommages du public intelligent. Qui ne reconnaît maintenant que Voltaire a été un historien infidèle, un philosophe superficiel, un écrivain sans conscience ; que dans la plupart de ses écrits contre le christianisme, le mensonge, l'injure, la raillerie, les sarcasmes tiennent beaucoup plus de place que les raisons ?" (p. ix) François-René de Chateaubriand, récipiendaire de l'ouvrage au même titre que Pie IX et le comte de Chambord, aurait écrit à l'auteur : "Je désire bien qu'il soit lu dans un siècle frivole qui fait beaucoup de mal et ne répare rien". Né en 1803 à Saint-Jean-en-Royans, élève puis professeur du collège d'Annonay, Actorie est nommé en 1829 supérieur de l'institution de Feysin. Il demeure dix-sept ans à ce poste puis, à la fermeture de l'établissement, devient supérieur général de Saint-Basile. Son second ouvrage, consacré à la Providence, demeure inachevé. Il meurt en 1864. Épidermures, frottements, bande assombrie au dos. Rousseurs, quelques calculs à l'encre dans les marges. 5 exemplaires de l'édition originale au ccfr : Lyon, Montpellier, Grenoble, Chambéry, BnF (Tolbiac). Filhol. Histoire religieuse et civile d'Annonay et du Haut-Vivarais depuis l'origine de cette ville jusqu'à nos jours. V. 4. 1882. pp. 226-240.