‎REVUE LE PRESENT DE LA PSYCHANALYSE VOL 6 / 2021-2‎
‎ETRANGER -L-‎

‎Numéro spécial de la Revue philosophique de la France et de l'étranger consacré à Descartes à l'occasion du troisième centenaire du Discours de la méthode.‎

‎ Paris, Alcan, 1937. Grd. in-8 br., 372 pp.‎

‎bon etat , ‎

‎Actualités - Les membres du Congrès s'adjoignent un chinois dans la pensée qu'habitué au jeu du casse tête chinois, cet étranger pourrait trouver plus facilement une solution à la question Danoise.- Lithographie‎

‎ Le Charivari, trente-troisième année, mercredi 1er juin 1864- Lithographie = Hauteur: 43.8cmx Largeur: 30.6cm - Trait carré : Hauteur: 22.1cmx Largeur: 20cm- 1 feuillet ,illustration page 3.- Au-dessus de l'image, au centre : "ACTUALITÉS", et à droite : "84" ; signé dans l'image, en bas à droite : " 36 / CHAM", sous l'image à gauche : "M[ais]on Martinet, 172, r. Rivoli et 41 r Vivienne" et à droite : "Lith Destouches 28, r.Paradis Pre" ; au-dessous : " Les membres du Congrès s'adjoignent un chinois dans la pensée qu'habitué au jeu / du casse tête chinois cet étranger pourrait trouver plus facilement une solution à / la question Danoise."-- texte imprime au dos,bon etat.‎

‎Vichy celestin guide de l'etranger GUIDE DE L'ETRANGER A VICHY - SAISON 1900 - 2e EDITION‎

‎ 1900 IMP. PAUL DUPONT : 192 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - nombreux encarts publicitaires en noir et blanc dans et hors texte - In-8 Broché.couverture en chromolithographie ‎

‎GUIDE DE L'ETRANGER A VICHY - SAISON 1896 Vichy celestin guide de l'etranger‎

‎ 1896 IMP. PAUL DUPONT192 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - nombreux encarts publicitaires en noir et blanc dans et hors texte - In-8 Broché.couverture en chromolithographie ‎

‎bon etat ‎

‎L'Étranger au Moyen Age.‎

‎ Publications de la Sorbonne, 2000, gr. in-8°, 308 pp, une carte, broché, couv. illustrée, bon état (XXXe congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public, Göttingen, juin 1999)‎

‎Au Moyen Age, cherche-t-on à intégrer l'étranger ou à l'exclure ? Et inversement, comment vivre au Moyen Age en tant qu'étranger ? Lors d'un colloque accueilli par la Mission historique française en Allemagne, une vingtaine de contributions, qui ont trait pour la plupart au Moyen Age tardif, ont tenté de répondre à ces questions. — Où commence l'étranger dans la société médiévale ? Comment y vit-on en étranger ? Peut-on au Moyen Age supporter "l'autre", celui qui n'est pas du village, de la ville où l'on naît et travaille, celui qui ne parle pas la même langue ? Ce sont les questions, si fort d'actualité, qui ont servi de trame aux travaux du XXXe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public, accueilli en juin 1999 à Göttingen, lieu hautement symbolique, par la Mission historique française en Allemagne et l'Institut Max Planck d'histoire. Les communications, prolongées par les conclusions d'Otto Gerhard Oexle, font le point sur la manière dont les hommes du Moyen Age concevaient l'altérité. Les pratiques, les institutions, et aussi l'imaginaire ont contribué à faire de l'étranger une figure marquante de l'ordre social. Mobiles par vocation ou par nécessité, marchands, hommes d'armes, hommes d'Eglise, intellectuels et artistes ont suscité et façonné des manières d'être, des lieux de rencontre, des statuts codifiés, mais aussi des comportements de méfiance et de rejet, dans un constant va-et-vient entre exclusion et intégration. ‎