‎Kennedy, Margaret‎
‎Le festin‎

‎le scénario du FESTIN NU‎

‎format moyen, couverture souple. Très bon état 1992 Christian Bourgois‎

‎LE FESTIN DE LA TERRE. Une histoire secrète des matières premières‎

‎format moyen, couverture souple. 354 pages. Bon état 1988 lieu commun‎

‎FESTIN NU‎

‎petit format, couverture souple.254 pages. Bon état 1988 Gallimard. Coll l'imaginaire‎

‎Revue le Festin N° 72 : Le Festin des festins. Spécial gastronomie. 20 chefs invités. Revue d'art en Aquitaine.‎

‎Couverture souple. Revue. 160 pages.‎

‎Périodique. Le Festin, Hiver 2010.‎

‎Le festin d'immortalité. Etude de mythologie comparée Indo-Européenne‎

‎ Librairie Orientaliste Paul Geuthner Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1924. Grand In-8 broché de XIX + 316 pages. Collection des Annales du Musée Guimet. Bibliothèque d'études, Létude porte sur le mythe de limmortalité tel quil est conçu dans les traditions indo-iraniennes, notamment à travers le soma (chez les Indiens) et le haoma (chez les Iraniens), qui sont des boissons rituelles censées conférer limmortalité ou des pouvoirs divins. Dumézil y examine le mythe du festin où les dieux acquièrent limmortalité grâce à cette boisson divine. Il explore les variantes du mythe dans les cultures indo-européennes, y compris dans les traditions indiennes (Rig-Véda) et iraniennes (Avesta). Louvrage propose une comparaison structurale des récits mythologiques afin den extraire des constantes symboliques et rituelles. Dumézil montre que ce mythe du festin ou de la boisson dimmortalité nest pas isolé : il a des équivalents dans dautres mythologies indo-européennes, comme Lambroisie des Grecs, Lhydromel chez les Scandinaves, Le vin sacré des mystères dionysiaques.Il propose lidée que ce mythe renvoie à une structure commune indo-européenne, où la boisson divine symbolise laccession à une puissance surnaturelle, réservée à une élite divine ou héroïque.LLe festin dimmortalité marque la frontière entre les dieux et les hommes. La possession de la boisson sacrée donne accès à une forme dabsolu limmortalité, la force, la souveraineté. Dumézil jette ici les bases de son futur travail sur les fonctions tripartites indo-européennes, en montrant que ce mythe est lié à la fonction souveraine (magico-religieuse). Cest un travail précurseur de ce qui deviendra plus tard sa théorie des trois fonctions (sacerdotale, guerrière, productive). Peu courant. ‎

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