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Calvino, Italo
Récits
Gallimard (11/2025)
Reference : SLIVCN-9782070136261
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782070136261
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M. Alexandre Bachmann
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Histoire(s): Mythes, récits et merveilles.
<p><meta charset="utf-8"><span>Au travers des siècles et des territoires, les hommes ont toujours raconté des histoires. Tantôt pour s'expliquer le monde, tantôt pour s'en évader, ces récits, aussi bien fantastiques, romantiques que dramatiques, traversent tout l'imaginaire occidental, et résonnent par-delà les terres et les époques. Quelles histoires se raconte l'humanité de génération</span><span id="js-showResume" class="showResume">en génération ? Ce sont ainsi bien souvent des histoires mettant en scène des sentiments forts, comme l'amour, la colère ou la tristesse qui guident ces narrations ; la célébration d'événements historiques ; ou encore la traduction d'événements catastrophiques, d'origine naturelle ou causés par l'humanité elle-même. Au travers d'un parcours thématique, embrassant plusieurs siècles de création artistique, l'exposition ambitionne de proposer au visiteur un parcours à la rencontre de ces grands récits pour mieux en explorer les ressorts et finalités, et découvrir les artifices déployés par les artistes au fil des siècles pour raconter des histoires. Une invitation à la découverte (ou redécouverte) de ces épisodes, mais aussi des collections départementales et de plusieurs chefs- d'oeuvre de l'institution dunkerquoise... Le parcours de visite est fondé sur une approche thématique de la peinture d'histoire, créant des dialogues visuels et conceptuels entre des épisodes inspirés de la mythologie, des traditions de l'Ancien et du Nouveau Testaments, ou encore d'événements et figures historiques plus ou moins majeurs. Les peintures exposées permettent de créer des liens entre différentes époques, de la peinture flamande du 16e siècle jusqu'au créations modernes de la première moitié du 20e siècle, illustrant ainsi la permanence des récits dans l'imaginaire des artistes occidentaux au fil des siècles.</span><span></span></p><!----> Gant, 2024 Snoeck 176 p., nombreuses illustrations couleurs, cartonnage éditeur. 13,8 x 15
Neuf
Plantes rescapées. Récits de sauvetage.
<div class="onglet extrait"><strong>Dix récits qui relatent le sauvetage de plantes gravement menacées dans le monde.</strong></div><div class="onglet presentation argu">À l’heure où la nature vacille, le déclin de la flore reste un drame silencieux, trop souvent ignoré. Pourtant, aux quatre coins du monde, des initiatives originales fleurissent pour contrer ce désastre. Ce livre raconte ces batailles inspirantes, menées par des botanistes de terrain, des scientifiques mais aussi des institutions aussi inattendues que l’armée américaine. À travers dix récits relatant le sauvetage de plantes au bord de l’extinction, il montre que la disparition des espèces n’est pas une fatalité. Il rappelle aussi que la préservation de la biodiversité est un défi planétaire que des hommes et des femmes relèvent avec engagement, souvent à l’écart du tumulte médiatique.</div> Marseille, 2025 Le mot et le reste 144 p., broché 14,5 x 21
Neuf
Babylone, Grenade, villes mythiques. Récits, réalités, représentations.
<p>À travers l’exemple de Babylone et de Grenade, deux villes chargées d’histoire, riches de vestiges et sublimées par la valeur symbolique et la dimension mythique qui leur ont été conférées au fil du temps, l’ouvrage a pour objectif de confronter la réalité spatiale, événementielle, sociale et monumentale avec ses reconstitutions fictionnelles. Celles-ci se présentent sous différentes formes, dans la littérature et les mythes littéraires, dans la peinture, mais aussi, en partie, dans le discours académique lui-même, que se soit par les interprétations qu’il suggère ou par la nécessité de se démarquer de l’ombre portée de « l’utopisation sur l’objectivité ou la neutralité de la recherche dans les différents domaines disciplinaires représentés. SOMMAIRE Avant-propos Katia Zakharia : Introduction générale BABYLONE, GRENADE, VILLES MYTHIQUES : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Jean-Baptiste Yon Présentation Yves Calvet Aux origines de Babylone Rémy Boucharlat Les fouilles de Babylone entre les ruines romantiques et les reconstitutions du XXIe siècle Laura Battini Babylone entre mythe et réalité archéologique Daniel Bodi Quelques noms et mythes de Babylone et leurs échos dans la Bible hébraïque Jacques Cazeaux Les dimensions morales de la Tour de Babel ou les avatars du nombre Aboubakr Chraïbi La magie, les deux anges et la femme Jean-Baptiste Yon Conclusion Où sont passés les jardins suspendus d’antan ? GRENADE, VILLE MYTHIQUE : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Pascal Buresi Présentation Sophie Gilotte L’archéologie, un instrument au service de la déconstruction du mythe de Grenade ? Pierre Guichard Le développement urbain de Grenade : les réalités historiques jusqu’au XIIe siècle Masha Itzhaki Hadar Rimon la ville de Grenade dans la poésie hébraïque en Espagne Monica Balda-Tillier Bastion d’al-Andalus, reine des villes et des contrées, ou Grenade dans la prose littéraire de langue arabe Katia Zakharia Grenade ellipsée : pour une autre lecture du « curieux appel adressé par les Morisques au sultan ottoman Silvia Naef Voyage au pays de la gloire perdue : le peintre libanais Mustafa Farruh et le sens des splendeurs de Grenade Pascal Buresi Conclusion … Et si ce n’est assez de toute l’Ibérie, que l’Orient pour elle à l’Occident s’allie… Katia Zakharia Conclusion générale</p> Lyon, 2014 280 p, broché.
Neuf
Jeremy Liron. Récits, pensées, dérives et chutes.
<p>À le prendre à la lettre, le terme de monographie paraît insuffisant pour qualifier l’ouvrage d’Armand Dupuy. Sous-titrée « Récits, pensées, dérives & chutes , cette longue étude de la peinture de Jérémy Liron désarçonne dès les premières lignes en restituant en flux de conscience le désarroi d’un chaos de sensations – approche fort subjective, annonciatrice d’une diversité inattendue des régimes d’écriture. Et de fait, si la suite de l’ouvrage réserve des analyses d’une clarté toute classique, ce désemparement initial marque la recherche de bout en bout : « ce qu’on voit face à une peinture n’est que notre propre contact avec elle , selon la formule de Bernard Noël qui sert de boussole à l’auteur. L’enquête prend l’allure d’un drame introspectif. Elle ne sondera pas seulement l’œuvre, mais aussi bien celui qui prétend la voir et l’écrire. </p> Strasbourg, 2020 L'Atelier Contemporain 320 p., broché à rabats. 21 x 25
Neuf
Récits hagiographiques juifs.
Cerf, 2001, in-8°, 573 pp, biblio, glossaire, index, broché, très bon état (Coll. Patrimoines Judaïsme). Exemplaire du SP avec 2 petits cachets SP sur la tranche sup.
Depuis la Bible jusqu'à l'époque contemporaine, la littérature juive comprend un vaste ensemble de récits retraçant la vie exemplaire et les actions miraculeuses de saints, de justes, d'hommes pieux ou de martyrs ; à chaque époque de l'histoire émergent des figures saintes représentatives des multiples aspects de la société. “Récits hagiographiques juifs” retrace l'histoire de ces légendes au sein de la culture ashkénaze et insiste sur les conditions d'émergence, l'évolution, les formes et les contenus des différentes traditions. Apparaît ainsi une multitude de matrices narratives qui seront reprises et transformées au cours des siècles selon les contextes sociaux ou religieux. La mise en lumière de ces récits permet d'élaborer une typologie des figures saintes propres à la tradition juive et de dégager les fonctions de ces recueils : usages religieux, didactiques, moraux ou politiques. Sont étudiés ici principalement des 'exempla' (récits édifiants, personnages modèles) concernant les rabbins médiévaux, les louanges de rabbi Isaac Luria, des kabbalistes de Safed, ou d'Israël Baal Shem Tov, fondateur du hassidisme. Ces recueils de légendes auront une influence déterminante sur les récits hagiographiques des époques postérieures, entre autres les contes sur les 'tsaddikim', les 'rebbes' hassidiques ou les histoires relatant la vie de rabbins, de sages, de savants tel le Gaon de Vilna. “Récits hagiographiques juifs” est la première synthèse en langue française concernant cette tradition.
