‎Powell, Jason L‎
‎Habermas‎

‎Habermas Jurgen. Glauben und Wissen. In English /Habermas Jurgen. Glauben und W‎

‎Habermas Jurgen. Glauben und Wissen. In English /Habermas Jurgen. Glauben und Wissen. Frankfurt am Main Suhrkamp Verlag 2001. 58 You are welcome to reach out to us for a detailed description of the copies currently available. Delivery of this book may take longer than usual including extended processing and pre-shipping time, no expedited shipping is available. Please advise us if you have a set date or a deadline to receive your order.SKUalb3bee3d1f29f5fe47‎

‎"La technique et la science comme ""idologie"" - Prface (Jrgen Habermas ou le dfi scientifique et technique) et traduction de Jean-Ren Ladmiral"‎

‎Gallimard Broch D'occasion bon tat 01/01/1978 213 pages ‎

‎"La technique et la science comme ""idologie"" - Prface (Jrgen Habermas ou le dfi scientifique et technique) et traduction de Jean-Ren Ladmiral"‎

‎Gallimard Broch D'occasion bon tat 01/01/1978 213 pages ‎

‎Esprit n° 417 - Le supplice grec, Habermas, le dernier philosophe, Une ambition philosophique par gros temps par Michael Foessel, Espace public et sphère publique politique, les racines biographiques de deux thèmes de pensée par Jurgen Habermas, La fin‎

‎Bureau de la revue. Aout-Sept 2015. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 238 pages.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux‎

‎Sommaire : Le supplice grec, Habermas, le dernier philosophe, Une ambition philosophique par gros temps par Michael Foessel, Espace public et sphère publique politique, les racines biographiques de deux thèmes de pensée par Jurgen Habermas, La fin des mandarins allemands par Jean Marc Durand Gasselin Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux‎

‎Habermas lecteur de Weber et la question du fondement des valeurs ‎

‎Presses Universitaires du Septentrion, 1998, in-8 br., 504 p., coll. "Thèse à la carte", "Université de Paris-Sorbonne", thèse sous la direction de Raymond Boudon, reproduction en l'état de l'exemplaire de soutenance avec des corrections manuelles en marge au crayon, bon état. ‎

‎Jurgen Habermas, avec son "ethique de discussion", est aujourd'hui une référence pour ceux qui veulent fonder une morale laique unifiée. A ce projet, l'idée du "nouveau polythéisme" des valeurs, formulée par Max Weber en son temps, semble s'opposer directement. C'est pourtant chez Weber que Habermas trouve l'inspiration pour interpréter la modernisation occidentale comme le déploiement des ressources de la raison, en particulier de sa compétence pour la résolution des questions morales. Mais l'analyse précise du texte habermassien montre que l'idée de rationalité morale-pratique est contre-productive, et que Weber donne surtout a comprendre de la modernité sans religion le paradoxe d'un rationalisme déraisonnable. L'idée de la modernité comme age du dépassement définitif de la religion vient de la foi au Christ Jesus, qui se réalise dans ce qui demeure une religion; sans la foi au christ cette idée se retrouve sans fondement ni perspective. Quant a l'idée que les hommes peuvent et doivent communiquer pour s'entendre raisonnablement sur les questions morales, et sur ce qui fonde les valeurs, elle est d'actualité, mais elle n'est pas spécifiquement moderne. C'est, en somme, une idée religieuse élémentaire. ‎