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BOSSUET (Jacques Bénigne)
Instruction sur les estats d'oraison où sont exposées les erreurs des faux mystiques de nos jours : avec les actes de leur condannation
Paris, Jean Anisson, 1697. Petit in-8, [56]-483-[1]-CXXX-[30] pp., veau mouchetée brun de l'époque, dos à nerfs orné de caissons et fleurons dorés, tanches mouchetées rouge (épidermures, quelques petites taches).
Reference : 18543
Édition originale de cette condamnation du quiétisme. Elle contient dans sa seconde partie, paginée en chiffres romains, les actes de condamnation des quiétistes et autres décrets, bulles, ordonnances et lettres autour du quiétisme. Ex-libris armorié non identifié, note manuscrite au titre : G.G.44. Verlaque, Bibliographie raisonnée des oeuvres de Bossuet, 57. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
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Instruction sur les estats d'Oraison, où sont exposées les erreurs des faux mystiques de nos jours : Avec les actes de leur condannation [sic].
Paris, Chez Jean Anisson, 1697. In-8° (13 x 20 cm), veau de l’époque, dos à nerfs orné, roulette sur les coupes, infime usure à la coiffe inférieure. (28) ff. + 483 pp. + CXXX pp. + (15) ff. (à noter une erreur de pagination au moment de la reliure : pages 163 à 176 manquantes, remplacées par d’autres pages en double). Intérieur frais, de rares pages avec quelques rousseurs.
Bel exemplaire de cette édition originale. Cet ouvrage marque les débuts de la querelle sur le quiétisme qui opposa Bossuet et le nouvel évêque de Cambrai, Fénelon, et aboutit à la condamnation de ce dernier. Bossuet était parvenu à convaincre Fénelon et Mme Guyon à signer un formulaire dans lequel ils s’engageaient à remettre en valeur les pratiques de piété et du culte catholique hérité du Concile de Trente. Bossuet publia peu de temps après son Instruction sur les états d’Oraison pour écarter les fidèles de la tentation du quiétisme et les remettre dans la droite ligne du dogme catholique traditionnel. Mais Fénelon, ayant eu entre les mains une copie manuscrite du livre, fit immédiatement publier son Explication des Maximes des saints dans laquelle il réitérait ses principes quiétistes.
