Amsterdam, Louys et Daniel Elzevier, 1662. In-12, [16]-622-[8] pp., maroquin rouge de Capé, double filet à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de caissons à froid, auteur, titre, éditeur et année dorés au dos, tranches dorées sur marbrure (dos légèrement insolé, petits frottements).
Reference : 16870
Quatrième et dernière édition elzévirienne, elle semble avoir été produite sur la copie de l'édition de 1646 (Leyde, Elzevier, la plus jolie selon Tchemerzine) et son titre précise qu'elle a été faite sur la "vraye copie de Bourdeaux". Selon Brunet, les éditions faites sur celle de Bordeaux contiennent des passages supprimés dans celles de Paris de 1604. Elle est orné d'un beau titre-frontispice allégorique dont l'explication est donnée juste après le titre. Chaque livre aborde un aspect de la sagesse : le premier est celui de se connaître soi-même et la condition humaine, le second contient des instructions et les règles générales de la sagesse, enfin, le troisième évoque les quatre vertus morales (prudence, justice, force et tempérance). Bel exemplaire. Ex-libris M. Dondey. Tchemerzine, III, 262; Brunet, I, 1810. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
L'Ancienne Librairie
M. Alban Caussé
3 Rue Pierre l'Ermite
75018 Paris
France
librairie.ancienne.paris@gmail.com
09 78 81 38 22
conforme aux règles du SLAM
Seconde édition originale de « De la Sagesse » de Pierre Charron (1541-1603), « cette édition didactique des Essais de Montaigne » (Sainte-Beuve). Précieux exemplaire relié en maroquin vert ancien aux armes du Duc d’Aumont (1709-1782). In-8 de (9) ff. titre et portrait compris et 1 f. blanc, 742 pp., (1) p. de fautes et (1) p. bl. Maroquin vert, triple filet doré autour des plats, fleurette d’angle, armoiries frappées or au centre, dos lisse orné, coupes décorées, roulette intérieure, tranches dorées. Reliure armoriée du XVIIIe siècle. 168 x 105 mm. Charron, Pierre. De la Sagesse, trois livres, par Pierre Charron Parisien Docteur es Droicts. Seconde édition reveuë et augmentée. M.DC.IV, Paris, David Douceur Librairie Iuré ruë Sainct Jacques à l’enseigne du Mercure arresté.(1604). Première édition parisienne de De la Sagesse et seconde édition originale imprimée en 1604, trois années après l'originale bordelaise. Elle est plus rare que la première. « Les éditions de Bordeaux renferment plusieurs passages qui ont été ou supprimés ou adoucis et rectifiés dans l’édition de Paris, 1604, publiée après la mort de l’auteur, avec ses corrections et augmentations (par La Roche Maillet, avocat) ; c’est ce texte primitif qu’ont suivi la plupart des éditeurs de ce livre, et principalement les Elseviers et Bastien ; ils ont bien fait, sans doute, de l’adopter, mais ils auraient dû rapporter les variantes de l’édition de 1604 » (Brunet). De La Sagesse est l’œuvre majeure de Pierre Charron, « cette édition didactique des Essais de Montaigne » selon le mot de Sainte-Beuve qui a fait fortune. De la Sagesse prolonge Les Essais de Montaigne dont Charron avait été le disciple et l’héritier. Les Trois livres de la Sagesse parurent à Bordeaux en 1601. Ils composent un vaste traité de philosophie morale. « Il est parfaitement exact que Charron a amplement profité de l’expérience de Montaigne. Il pensait d’ailleurs en avoir le droit puisque Montaigne lui-même l’avait fait son héritier. Mais Charron n’est pas qu’un compilateur : dans le premier livre de la « « Sagesse », il fait œuvre de penseur original, en tentant très objectivement de cerner en quelques traits la nature de l’homme et de définir les rapports entre le physique et le moral. Par son esprit clair et synthétique, il annonce déjà lesmoralistes duXVIIe siècle et tout particulièrementle traité les « Passions de l’âme » de Descartes. » « La Sagesse marque, au début du XVIIe siècle, un premier effort en vue de mettre de l’ordre dans les idées. Charron a eu les mêmes admirateurs et les mêmes adversaires que Montaigne, et la fortune de « La Sagesse » ressemble assez à celle des « Essais ». Traduite en italien, en anglais, en allemand, elle a eu en France, 49 éditions de 1601 à 1672 » (M. Dreano). Condamné par le parlement, l’université et les jésuites, le De la Sagesse est déjà cité en 1645 par Gabriel Naudé parmi les livres les plus rares. L’édition de 1604, plus rare que celle de 1601, a, selon Morgand, une valeur semblable à celle de 1601. Réf : Tchémerzine, II, pages 253 et 255. Edition de 1601 reliée en veau ancien, Morgand : 20 F. Or ; 25 F. Or et 50 F. Or ; Edition de 1604 ; Morgand, en veau ancien : 40 F. Or ; et un second 40 F Or. Précieux exemplaire relié en maroquin vert du XVIIIe siècle aux armes du Duc d'Aumont, pair de France, né le 29 août 1709, mort à Paris le 14 avril 1782. La bibliothèque du Duc d’Aumont avait été formée avec soin. Elle contenait les meilleurs ouvrages français en tout genre, et des plus belles éditions. La plupart des reliures, soit en maroquin, soit en veau marbré, sortaient des mains de l’habile Padeloup. Cette magnifique collection fut dispersée, malgré les propositions d’un Anglais qui voulait, dit-on, l’acheter en bloc. Un grand nombre d’ouvrages de cette provenance se trouvent aujourd’hui à la Bibl. Nationale.
édition_originale
A Grenoble, chez Claude Faure, 1680, 1 pleine basane usagée, dos manquant, plats frottés, coiffes manquantes, coins et coupes émoussés, manque de cuir sur le plat inférieur, reliure à restaurer in-folio, 2 feuillets blanc détachées, titre détachée, 464 pages, texte sur 2 colonnes, lettrines, ex-libris manuscrtit: "François Félicien Arnaud", petit manque au haut de la page de titre, quelques taches de mouillures sur le haut des feuillets, quelques galeries de vers sur la marge centrale,
"Marc de Bérulle à fait imprimé à Grenoble un certain nombre d'ouvrages devenus assez rare et dignes d'une étude bibliographique approfondie" (Roger Vallentin du Cheylard).Référence bibliographique: "Essai sur les oeuvres de Marc de Bérulle", par Roger Vallentin du Cheylard.
Vannes, imp. De Lamarzelle, 1866, 1 br. in-8 de 378 pages non coupées, portrait gravé en frontispice, fac-similé dépliant, joint une lettre manuscrite de 2 feuillets à en-tête: "institution des Frères de St Gabriel", adressée à l'avocat de l'institution (Saint-Laurent sur Loire, le 3 septembre 1880), par un frère, dans laquelle il le remercie d'avoir gagné leur procés, et le prie d'accepter cet ouvrage, consacré à la vie du fondateur de leur institution ;
Swedenborg 2 La sagesse angélique sur l'Amour Divin et la Sagesse Divine sur la Providence Divine. Swedenborg, E. La Sagesse angélique sur l'Amour Divin et la Sagesse Divine. Avec le latin; Nota. Klinovsky V.A. Preizl. Vasilyeva A.V. Série: 'Connaissance'. Vol. 3-4 Kiev - Lviv Nika Center - Initiative 1997 368 + 416 (784) c. Reliure solide, Format ordinaire. Les écrits du philosophe suédois, du théosophe, du mystique et du 'spirituel' Emmanuel Swedenborg (1688-1772) constituent une partie importante de son enseignement théosophique, qui a eu un impact tangible sur les concepts philosophiques de penseurs aussi différents que R.U. Emerson, S.T. Collidge, VS Soloviev. Dans son ouvrage La Sagesse angélique sur l'Amour divin et la Sagesse divine (1763), Swedenborg montre que tout dans l'univers est créé par l'Amour divin et la Sagesse divine du Seigneur, qui est la Vie elle-même. Les anges et les hommes ne sont que des réceptacles quand ils acceptent la bonté divine et la vérité divine. Tout homme est créé pour la vie éternelle dans le bonheur et la béatitude. Et l'Amour Divin le désire, et la Sagesse Divine y contribue. Cependant, selon les Lois de la Divine Providence, qui ont été révélées à Swedenborg et décrites par lui dans l'ouvrage 'De la Divine Providence' (1764), le Seigneur ne peut pas s'unir à l'homme tant que le mal et le mensonge ne sont pas enlevés en lui, car ils sont contraires au bien et à la vérité émanant du Seigneur. Ils ne peuvent être enlevés par le Seigneur qu'avec l'aide de l'homme lui-même. Les lois de la Providence divine s'appliquent de la même manière aux bons et aux méchants. Swedenborg réfute la prédestination largement répandue parmi les églises protestantes, soulignant que, selon la Providence divine, tout homme peut être transformé, car tout homme est créé pour vivre éternellement et venir au ciel. Swedenborg rejette également la foi dans le salut de l'homme par la miséricorde immédiate du Seigneur, expliquant son origine par l'ignorance des lois spirituelles de la vie. — Language: Russian. Condition: good. The photos show the actual copy offered. Ships from Ukraine by Nova Post with tracking after receipt of payment (bank transfer or PayPal); delivery time 12–28 business days including customs clearance. Shipping for this book (up to 1 kg): Netherlands €24.70, Belgium €29.60, Germany €19.90, France €29.10, Austria €29.10, Switzerland €46.00; other countries on request. The exact amount is confirmed when we accept your order. The parcel is sent from outside the EU/UK/Switzerland. Import VAT on books (e.g. Netherlands 9 %, Germany 7 %, Belgium 6 %, France 5.5 %, Switzerland 2.6 %, UK 0 %) and a customs handling fee of the carrier may be charged to the buyer on delivery; they are not included in the price. Consumers in the EU have the statutory 14-day right of withdrawal (see the seller terms). If the book does not match the description or is damaged in transit, please contact us right after receipt.
La Sainte Bible, traduite en Français, sous la direction de l’école Biblique de Jérusalem comprenant deux volumes: Le livre de la sagesse, traduit par le Chanoine Osty. Le "Livre de la Sagesse", traduit par le Chanoine Osty, est un texte biblique appartenant à la tradition sapientielle. Il aborde des thèmes tels que la nature de la sagesse, la justice divine et la destinée de l'humanité. L'œuvre se divise en plusieurs sections : une louange à la sagesse qui est présentée comme une entité divine, une réflexion sur le sort des justes et des injustes, ainsi qu'une critique des pratiques idolâtres. Osty met en avant la beauté et la profondeur du texte, soulignant la sagesse comme un don précieux et un guide pour vivre en accord avec la volonté de Dieu. Le livre encourage les lecteurs à rechercher la sagesse pour mener une vie éthique et pleine de sens. Sa richesse poétique et philosophique en fait un ouvrage clé pour comprendre la pensée morale et spirituelle de l'Ancien Testament. L’Ecclésiastique, traduit par Dom Hilaire Duesberg & Paul Auvray L’"Ecclésiastique", traduit par Dom Hilaire Duesberg et Paul Auvray, est un livre de sagesse de l'Ancien Testament qui aborde des thèmes tels que la sagesse, l'éducation, la piété et la morale. Ce texte, souvent considéré comme un manuel de vie pratique, propose des réflexions sur l'importance de la connaissance, de la vertu et de la crainte de Dieu. La traduction met en avant la richesse littéraire et le style poétique de l'original, tout en rendant accessible le contenu à un public contemporain. L’ouvrage contient des conseils sur la vie quotidienne, la famille et les relations interpersonnelles, soulignant la valeur de la tradition et de l'enseignement. En explorant les notions de justice, de patience et de respect, l’"Ecclésiastique" invite les lecteurs à une vie d'intégrité et de réflexion spirituelle. C'est un texte essentiel pour comprendre la sagesse hébraïque et son application dans la vie chrétienne. vol relié demi cuir, 190x150, couvertures conservées, état intérieur neuf, 110 & 220pp. Les éditions du Cerf 1957 d'autres volumes de cette édition en vente, groupez les achats ! ref/69