Amsterdam, Louys et Daniel Elzevier, 1662. In-12, [16]-622-[8] pp., maroquin rouge de Capé, double filet à froid en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de caissons à froid, auteur, titre, éditeur et année dorés au dos, tranches dorées sur marbrure (dos légèrement insolé, petits frottements).
Reference : 16870
Quatrième et dernière édition elzévirienne, elle semble avoir été produite sur la copie de l'édition de 1646 (Leyde, Elzevier, la plus jolie selon Tchemerzine) et son titre précise qu'elle a été faite sur la "vraye copie de Bourdeaux". Selon Brunet, les éditions faites sur celle de Bordeaux contiennent des passages supprimés dans celles de Paris de 1604. Elle est orné d'un beau titre-frontispice allégorique dont l'explication est donnée juste après le titre. Chaque livre aborde un aspect de la sagesse : le premier est celui de se connaître soi-même et la condition humaine, le second contient des instructions et les règles générales de la sagesse, enfin, le troisième évoque les quatre vertus morales (prudence, justice, force et tempérance). Bel exemplaire. Ex-libris M. Dondey. Tchemerzine, III, 262; Brunet, I, 1810. Voir photographie(s) / See picture(s) * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
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1623 Couverture rigide Rouen, Louis Loudet, 1623. Un volume in-18 (17 x 11 cm), reliure plein veau fauve granité de l'époque, dos lissé orné de fleurons dorés, triple filet doré d'encadrement sur les plats, tranches dorées, manques aux coiffes, coins émoussés, charnières fendues et fragiles, tenues par les lacets. 18 feuillets non chiffrés, 802 pages, 8 feuillets non chiffrés ; 5 feuillets non chiffrés, 84 pages. Quelques brunissures à la page de titre, manque le feuillet B8, au centre de la page 669, trou avec perte de quelques lettres (voir photo), quelques traits manuscrits dans la marge. Edition non citée par Tchemerzine qui inclut Discours Chrétiens et Petit traité de la sagesse. Ceux-ci sont précédés d'une épître à Harlay signée Gabriel Michel de Laroche Maillet, ami de l'auteur et éditeur de ses oeuvres après sa mort. Edition partagée qui suit celle de Paris ou Rouen, 1618, et Paris 1621 (même collation) ; elle est partagée avec Claude Villain, Jean-Baptiste Behourt, Veuve Daré. On a gratté l'adresse de Louis Loudet sur le premier titre. Cette édition rétablit des passages supprimés par l'auteur après la première édition (Bordeaux, 1601) à la demande de la censure. On trouve ainsi (page 745), : Recueil des lieux et chapitres des trois livres de la sagesse de Charron, suyvant la première édition faite à Bordeaux en 1601 qui ont été depuis revus, changés ou corrigés par l'auteur ; (page 790) : Articles que M. le Président Jeannin a pris la peine de corriger et adoucir, ayant examiné ces livres par l'ordonnance de Mons. le Chancelier et du Conseil privé du Roy. Bon état intérieur.
Satisfaisant
[Revue Sagesse] Contributeurs : René Char, Hannes Kuepper (traduit par Ivan Goll), Jean Follain, Gabriel Audisio, Louis Parrot, René Maublanc
Reference : 858
(1929)
1929 Paris, Librairie Montparnasse, 1929. 24 x 19 cm, in-8, 104 pp. + nb. pl. hors texte, broché.
Textes et poèmes de René Char, Hannes Kuepper (traduit par Ivan Goll), Jean Follain, Gabriel Audisio, Louis Parrot, René Maublanc... Quelques traces de doigts et coins de pages lég. cornés, bon exemplaire.
[Revue Sagesse] Contributeurs : Ivan Goll, Géo Norge, Raoul Gain ; Marie Laurencin (ill.)
Reference : 862
(1931)
1931 Paris, Les Nourritures terrestres, 1931. 24 x 19 cm, in-8, non paginé, nb. pl. hors texte, broché.
Textes et poèmes de Ivan Goll, Géo Norge, Raoul Gain... Parmi les illustrations, un dessin inédit de Marie Laurencin, gravé sur bois à pleine page. Estampille ex-libris (PAB) sur la couverture et le titre. Petites salissures à la couverture, petite mouillure en marge de queue des derniers feuillets, bon exemplaire.
La Sainte Bible, traduite en Français, sous la direction de l’école Biblique de Jérusalem comprenant deux volumes: Le livre de la sagesse, traduit par le Chanoine Osty. Le "Livre de la Sagesse", traduit par le Chanoine Osty, est un texte biblique appartenant à la tradition sapientielle. Il aborde des thèmes tels que la nature de la sagesse, la justice divine et la destinée de l'humanité. L'œuvre se divise en plusieurs sections : une louange à la sagesse qui est présentée comme une entité divine, une réflexion sur le sort des justes et des injustes, ainsi qu'une critique des pratiques idolâtres. Osty met en avant la beauté et la profondeur du texte, soulignant la sagesse comme un don précieux et un guide pour vivre en accord avec la volonté de Dieu. Le livre encourage les lecteurs à rechercher la sagesse pour mener une vie éthique et pleine de sens. Sa richesse poétique et philosophique en fait un ouvrage clé pour comprendre la pensée morale et spirituelle de l'Ancien Testament. L’Ecclésiastique, traduit par Dom Hilaire Duesberg & Paul Auvray L’"Ecclésiastique", traduit par Dom Hilaire Duesberg et Paul Auvray, est un livre de sagesse de l'Ancien Testament qui aborde des thèmes tels que la sagesse, l'éducation, la piété et la morale. Ce texte, souvent considéré comme un manuel de vie pratique, propose des réflexions sur l'importance de la connaissance, de la vertu et de la crainte de Dieu. La traduction met en avant la richesse littéraire et le style poétique de l'original, tout en rendant accessible le contenu à un public contemporain. L’ouvrage contient des conseils sur la vie quotidienne, la famille et les relations interpersonnelles, soulignant la valeur de la tradition et de l'enseignement. En explorant les notions de justice, de patience et de respect, l’"Ecclésiastique" invite les lecteurs à une vie d'intégrité et de réflexion spirituelle. C'est un texte essentiel pour comprendre la sagesse hébraïque et son application dans la vie chrétienne. vol relié demi cuir, 190x150, couvertures conservées, état intérieur neuf, 110 & 220pp. Les éditions du Cerf 1957 d'autres volumes de cette édition en vente, groupez les achats ! ref/69
« L’édition didactique des Essais de Montaigne » (Sainte-Beuve), imprimée à Bordeaux en 1601. Exemplaire immense de marges (hauteur 161 mm contre 156 mm pour l’exemplaire Jacques Guérin et 151 mm pour l’exemplaire Lindeboom), en élégante reliure ancienne. Bourdeaus, Simon Millanges, 1601.In-8 de (10) ff., 772 pp. et (4) ff. de table et d’errata. Plein veau blond, triple filet doré encadrant les plats, dos à nerfs, tranches dorées. Reliure parisienne du XVIIIe siècle. 161 x 100 mm.
Edition originale « De La Sagesse », l’œuvre majeure de Pierre Charron (1541-1603), « cette édition didactique des Essais de Montaigne » selon le mot de Sainte-Beuve qui a fait fortune. Tchemerzine, II, p. 253. « ‘De la Sagesse’ prolonge ‘Les Essais’ de Montaigne dont Charron avait été le disciple et l’héritier. » Les Trois livres de la Sagesse parurent à Bordeaux en 1601. Ils composent un vaste traité de philosophie morale. “Charron probably considered Montaigne's brilliant insights wasted in the disorder of the ‘Essays’ and hoped that the regular plan of his own ‘Wisdom’ would preserve them. Many readers felt this way; and for two thirds of century the two works were equally popular, with new editions appearing at the same good pace. Though his popularity may have cut down Montaigne's readership, it contributed considerably to the diffusion of his thought. But in so doing it altered its implications and context, making earnest conclusions out of Montaigne's paradoxes and conjectures. Gone is the grace and charm, the freedom of the self-portrait, the play with ideas. The result is abstract and didactic; even the thought, reduced and deformed, often loses its subtlety; “What do I know?” becomes “I know not”. Montaigne's distinction between religious belief and morality becomes a gulf in Charron. Meanwhile this common stress of theirs, suited to an age of religious atrocities, came to seem, in more peaceful times, a scandalous indifference. Even while Christian apologists were still using Montaigne’s fideistic arguments, Charron's ‘Wisdom’, four years after it appeared, was placed on the Index (1605). Soon its enemies extended their attacks to the ‘Essays’, and in 1676 they were on the Index too". (Donald M. Frame, Montaigne). « Il est parfaitement exact que Charron a amplement profité de l’expérience de Montaigne. Il pensait d’ailleurs en avoir le droit puisque Montaigne lui-même l’avait fait son héritier. Mais Charron n’est pas qu’un compilateur : dans le premier livre de la ‘Sagesse’, il fait œuvre de penseur original, en tentant très objectivement de cerner en quelques traits la nature de l’homme et de définir les rapports entre le physique et le moral. Par son esprit clair et synthétique, il annonce déjà les moralistes du XVIIème siècle et tout particulièrement le traité les ‘Passions de l’âme’ de Descartes. Si, en effet, Charron pousse à leurs extrêmes conséquences les insinuations de Montaigne, son but est précis et défini : il veut faire de la raison l’auxiliaire de la foi, conduire la sagesse humaine jusqu’au point où on ne peut plus la dépasser que par la grâce ; il entend donner des raisons tout humaines de mener une vie chrétienne. » « La ‘Sagesse’ marque, au début du XVIIè siècle, un premier effort en vue de mettre de l’ordre dans les idées. Charron a eu les mêmes admirateurs et les mêmes adversaires que Montaigne, et la fortune de ‘La Sagesse’ ressemble assez à celle des ‘Essais’. Traduite en italien, en anglais, en allemand, elle a eu en France, 49 éditions de 1601 à 1672 » (M. Dreano). Poète avant de devenir philosophe, Charron est comme un précurseur de Bacon. Il avait fait graver sur sa maison la devise du scepticisme : je ne sais. Condamné par le parlement, l’université et les jésuites, le « De la Sagesse » est déjà cité en 1645 par Gabriel Naudé, parmi les livres les plus rares. L’exemplaire du célèbre bibliophile Jacques Guérin, mesurait 156 mm de hauteur (Tajan, 29 mars 1984, n°19) ; le bel exemplaire Lindeboom, 151 mm (1925, n°172). Le présent exemplaire, magnifique, mesure 161 mm. L’exemplaire Jacques Guérin fut adjugé 15 000 F en mars 1984 et revendu 29 000 F en mai 1986.