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MASEREEL Frans.
La ville.
Paris, Éditions Albert Morancé, 1925. 28,5 x 22,5 cm, 100 bois gravés de F. Masereel. Broché sous couverture rempliée illustrée d'une vignette verte au premier plat. Dos absent, exemplaire débroché en feuilles. Bel état des gravures. Rare édition originale, un des 200 exemplaires sur Vélin d'Arches à la cuve, signé par l'artiste au crayon violet. Bel ouvrage du peintre, graveur et illustrateur belge, véritable récit graphique dont chaque image est une représentation de la vie quotidienne qui dénonce déjà les travers de la vie dans les grandes villes dans les années 20.
Reference : 4468
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5 book(s) with the same title
La Ville des enfants. Pour une [r]évolution urbaine.
<p>Offerte aux citoyens les plus « forts et aux voitures, dont la circulation et le parking dévorent l’espace public, la ville est progressivement devenue invivable, agressive, voire dangereuse pour les plus faibles, personnes âgées, handicapés et, par-dessus tout, les enfants, porteurs d’avenir. Et si nous inversions les choses ? Si nous rendions la ville aux piétons, aux jeux des enfants, aux rencontres et aux échanges entre générations ? Le projet apparemment utopiste de « Ville des enfants présenté ici par Francesco Tonucci a déjà vu le jour dans plusieurs villes d’Europe et d’Amérique latine. Cet ouvrage, qui en détaille les modalités concrètes, en prouve la faisabilité. De quoi nourrir d’optimisme le débat, aujourd’hui très vivant, de la place de l’enfant-citoyen dans la ville. En France, le réseau « ville amie des enfants , créé en 2002 et patronné par l’Unicef intéresse plusieurs agglomérations qui commencent à expérimenter les bonnes pratiques et les innovations visant à redonner de l’espace urbain aux enfants. Afin de rendre compte de tous les aspects de sa démarche, l’auteur a composé son ouvrage en trois parties dans lesquelles 1 — il établit le contexte et les raisons qui l’ont conduit à élaborer le projet « La ville des enfants ; 2 — il présente les moyens concrets par lesquels organiser l’implication des enfants dans les processus de décision et favoriser leur autonomie dans la ville ; et 3 — il décrit la mise en œuvre du projet et les expériences vécues notamment dans la ville « pionnière de Fano, en Italie.</p> Paris, 2019 Parenthèse 224 p., broché. 15 x 23
Neuf
Changer de mode de ville.
<p>Si le salut réside dans une ville plus dense, celle-ci ne pourra être vivable qu'à la condition d'être durable. Ne s'opposant plus à la campagne, la ville devenue territoire se doit de partager l'espace avec toutes formes de vivant. C'est à ce titre que le paysagiste a voix au chapitre de l'organisation urbaine.<br>Michel Pena, paysagiste concepteur du Jardin Atlantique à Paris et de la Promenade du Paillon à Nice, a inventé la notion de ville-paysage. Pour lui, «Poser le paysage comme préalable à l'urbanisme, c'est prendre conscience de la valeur de la nature de l'existant, et ne plus penser «création« mais transformation, infléchissement, évolution«. Il déroule ici les raisons de changer de mode de ville grâce à la pensée paysagère, à travers une promenade sensible dans les mégapoles. Il démontre que la transformation du tissu urbain modifie les modes de vie et introduit davantage du bien-être.</p> Paris, 2021 Garden lab 130 p., nombreuses illustrations couleur, broché. 22 x 21
Neuf
La Ville à l’usage: Claire Shorter, Grand Prix de l’urbanisme 2024
<p>L'architecte et urbaniste Claire Schorter, Grand Prix de l'urbanisme 2024, revendique un «art des tracés», et s'engage pour une ville complexe, dont la profondeur historique permet d'en développer la dimension sensible et humaine.Le nom de l'agence qu'elle préside, l'agence LAQ, L'Amour des Quartiers, donne le ton. Son objectif est d'utiliser la dépendance fragilisante des métropoles pour repenser les systèmes de réciprocité avec leurs territoires vitaux périphériques. À cet égard, la restauration et la préservation des sols nourriciers, porteurs de biodiversité, sont au cœur de son approche de la ville. Une pratique tout en nuances, en exigence et en attention aux détails qui invite à sortir des logiques sectorielles et à repenser les approches, publiques comme privées, pour mieux répondre aux enjeux climatiques.Cet ouvrage explore les trois principaux axes de sa démarche: un art précis de la composition urbaine s'appuyant sur des méthodes originales ; la priorité faite aux usages, qui porte à dessiner une ville pacifiée, dont le confort des espaces publics et privés résulte d'une articulation soigneuse entre forme urbaine et architecture; le souci écologique des sols, de la biodiversité et de la nécessaire réparation des territoires.En regard, les deux nominées, Isabelle Baraud-Serfaty, conseil en économie urbaine, et Christine Leconte, directrice de l'Ensa de Paris-Belleville et ancienne présidente de l'Ordre national des architectes, montrent une même convergence de cette conscience politique. La première par sa capacité à repenser l'approche économique des questions urbaines, la seconde pour son engagement au service d'une architecture pensée comme vecteur de transformation de nos territoires.</p> 2024, Paris Parenthèses 192 p., nombreuses figures couleur et N/B, broché. 16 x 24
Neuf
Catalogue de l'exposition de la Délégation à L'Action Artistique de la Ville de Paris et la Commission du Vieux Paris.
Reference : 31114
La Commission du Vieux Paris et le Patrimoine de la Ville (1898-1980).
<p>Exposition organisée par la Délégation à L'Action Artistique de la Ville de Paris et la Commission du Vieux Paris.</p><p>Mairie-Annexe du XIXe arrondissement du 11 Janvier au 10 Février 1980.</p><p>Mairie-Annexe du Ve arrondissement du 28 Février au 30 Mars 1980.</p><!----> Paris, 1980 Firmin Didot 56 p., 34 fig., broché. 19 x 24
Occasion
Topographie religieuse de Thugga (Dougga). Ville romaine d'Afrique proconsulaire (Tunisie).
<p>Ville d'origine libyque, un temps annexée au territoire de Carthage punique, Thugga fut englobée à l'Africa Nova en 46 a.C. La cité s'élève sur le flanc d'une colline, dominant l'antique voie de Carthage à Theveste, qui était le nerf commercial et stratégique de la province. Les sources archéologiques et épigraphiques relatives à la vie religieuse couvrent une période qui s'étend du règne de Massinissa à celui de Dioclétien. Vingt-trois lieux de culte, sanctuaires dits africains, temples italiques et simples chapelles, ont été reconnus dans la ville. Cent vingt-trois inscriptions religieuses livrent les noms de nombreux dieux d'origine romaine et locale. L'élément marquant du développement de la ville fut la coexistence, pendant deux siècles, d'une majorité de pérégrins, les Thuggenses, et d'une minorité de citoyens de Carthage, les pagani. Ils ne partagèrent longtemps ni les mêmes institutions, ni le même panthéon et l'évolution des rapports juridiques et culturels entre ces deux communautés trouva son expression dans le choix des cultes qu'elles honoraient publiquement et dans l'aménagement religieux de leurs territoires respectifs. Sommaire: DE L'ANNEXION DU TERRITOIRE A LA ROMANISATION DES AMES La période pré-romaine La romanisation des cadres municipaux et religieux HARMONISATION DES STATUS JURIDIQUES, RELIGIEUX ET MUNICIPAUX Le processus de la fusion religieuse et municipale au IIe siècle Le panthéon du nouveau municipe La vie religieuse jusqu'à la fin du IIIe siècle LA DIVERSITE ET LA PROXIMITE DES SANCTUAIRES COMME EXPRESSION DES SYNCRETISMES RELIGIEUX La variété des lieux de culte La place des dieux dans la cité</p> Bordeaux, 2004 Ausonius 432 p., broché. 16,5 x 23
Neuf
