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Brizeux, Auguste
[Pierre Le Tellec]
Marie
présenté par Joseph Rio, dessins de Pierre Le Tellec, reprise de la préface d’Auguste Brizeux du 12 sept 1851, La Digitale, 1980, 137 p. Broché, couverture à rabats, 14,7 x 20,7 cm.
Reference : IXY-3
Bon état.
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La Lecture Pour Tous
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[Franche-Comté. Ordre de la Visitation de Sainte-Marie. Monastère de Gray]. Lettres circulaires et Vies des Soeurs de l'Institut. Tome quatrième. Ce livre est du Monastère de la Visitation Sainte Marie de Gray relié en l'année 1788.
, , 1662-1710. 33 circulaires reliées en 1 vol. petit in-4, vélin rigide moucheté, dos à trois nerfs, pièce de titre (relié en 1788).
Important et très rare recueil de lettres circulaires destinées aux Visitandines du monastère de Gray fondé en 1636 en Franche-Comté, imprimées entre 1662 et 1710, puis réunies en 1788 accompagnées d’un avis manuscrit : « Ce volume contient 32 lettres circulaires (33 ndlr) plusieurs sont des relations des solennités faites à la canonisation de St Fr. de Sales. De plus trois fondations celles de Naples, de Modène et de Strasbourg. L'inégalité des papiers oblige d'insérer dans le même tome des lettres de mil sept cent avec mil six cent. Les chiffres de la table sont à chaque circulaire. [Suivi de :] Table des lettres circulaires et des vies des soeurs qu'elles contiennent ».La congrégation de la Visitation Sainte-Marie, fondée en 1610 à Annecy par François de Sales avec l’aide de la baronne Jeanne de Chantal, est un ordre contemplatif, réservé aux femmes, connu sous le nom de l'ordre des Visitandines. L’installation de leur première maison, à Annecy, est suivie de celles de Lyon, de Moulins puis de Grenoble, la quatrième, en 1621. Chaque lettre publiée à destination des autres maisons de la congrégation est le portrait d'une Soeur défunte ; on trouve aussi des points de règlement ou nouvelles recommandations. Ainsi ces circulaires n'étaient pas destinées à la publication mais à un usage interne ; elles étaient recueillies et conservées par chaque monastère, ici celui de Gray en Franche-Comté. « Au sein de l’ordre de la Visitation, la circulation des nouvelles se fait par le biais des lettres circulaires. (…) Les lettres circulaires servent ainsi de « trait d’union » entre les différentes communautés de l’ordre, qui doivent régulièrement rendre compte des événements survenus dans leurs maisons respectives. Les visitandines joignent à ces lettres les abrégés de la vie et des vertus de leurs compagnes. De la rédaction de la lettre circulaire et de l’abrégé jusqu’à la réception et à la conservation de ces documents par les autres communautés, il existe tout un rituel, scandé par différentes étapes. » (Juliette Pinçon). Contient :1. [Monastère de Fribourg, 1662]. Cérémonies de da la solennité de la béatification du B. H. François de Sales faite au Monastère de la Visitation à Fribourg en Suisse. 20 pp.2. [Monastère de Turin. 1662]. Relation de ce qui s'est passé en la solennité faite dans l'Église des Religieuses de la Visitation de Turin pour la béatification de François de Sales évêque de Genève le 25 juin 1662. Turin, Janel, 1662. 48 pp. 1 gravure hors texte.3. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1665]. Lettre d'un Ecclésiastique du Pont à Mousson à un sien ami à Paris touchant la solennité de la canonisation de S. François de Sales… célébrée audit Pont… le 20 sept. 1665. 23 pp.4. [Monastère de Naples. 1691]. Lettre circulaire… de la Supérieure de Naples dans laquelle est insérée la fondation du cent quarante cinquième monastère de cet ordre. Turin, Zappate, 1697. (1)-64 pp.5. [Monastère d'Alençon. 1694]. Vies de Madame la Présidente de Ray et de Marie Marguerite Le Noir. 12-14 pp.6. [Monastère de Maux. 1694]. Vies de Marie Angélique Favre, Marie Éléonore de Mescrigny, Madeleine Dominique Piettré, Madeleine Turcau Tourière. (8) pp.7. [Monastère de Mamers. 1694]. Vies de Françoise Thérèse de Leschamps, Marie-Augustine de Faudois, Marie de Ridou. 23 pp.8. [Monastère d'Alençon. 1695]. Vies de Marie Augustine et Marie Françoise Sévin, Claude Espérance Champion, Anne Marguerite Martel. 7-36-12-30 pp.9. [Monastère de Fribourg. 1696]. Vies de Marie Aimée de Reynold, Marie Ignace Chopar Tourière, Madeleine Brunan, Françoise Catherine Meyer, Séraphine Haberkorn, Marie Angélique Dupré. 18 pp.10. [Monastère du Mans. 1696]. Vies de la Mère Marie Émmanuelle de Tesse, Anne Marie Charlot domestique. 50-7 pp.11. [Monastère de Lyon. 1697]. Vies de la Mère Ferrus, des soeurs de Foudras, Boisse, d'Horonati, Rivoiret, de la Tourrelle. 31 pp.12. [Monastère de Mamers. 1698]. 4-71-29-10-18 pp. Non reporté dans la table.13. [Monastère de Turin. 1698]. Vies des soeurs Massoti, Alfieri, Tardite, Carracio. 48 pp.14. Relation véritable de tout ce qui s'est passé en l'établissement du Monastère de (…) Modène. Aix, Charles David, s.d. 16 pp.15. [Monastère de Cremieu. 1682]. Vies de Louise Angélique de Lancin, Marguerite Montlouvier. 22 pp.16. [Monastère de Naples. 1701]. 8 pp.17. [Second Monastère de Paris. 1701]. Vie de Catherine-Thérèse Brochant, nouvelles curieuses du monastère de Cracovie. 13-7 pp.18. [Monastère de Strasbourg. 1701]. Vies de Marie Antoinette Viel, Marie Morise domestiques. 35 pp.19. [Monastère de Fribourg. 1703]. Vies de Marie Euphrasie Bilos, des soeurs Python et Vondreveidt. 13 pp.20. [3e monastère de Lyon. 1703]. 6 pp.21. [Monastère de Turin. 1703] Vie de la soeur Tarin. 45 pp.22. [Monastère de Paray. 1704]. Vies des soeurs Rosselin, Bouillet. 11 pp.23. [Monastère de Nancy. 1704]. Vies de Marie Le Gand, Madeleine Vincent, Louise de Rosen, Thérèse de Tiétry, Marie Xavier des Sables de Rorté. 34 pp. (les pages 3 à 6 manquent).24. [Monastère de Toulon. 1705]. Vie de la soeur Ripert de Carquairane. 8 pp.25. [Monastère de Nancy. 1706]. 17 pp. 26. [Monastère de Mons. 1707]. Vie de de la soeur Carlier 9 pp.27. [Monastère de Turin. 1707]. 15 pp.28. [Monastère d'Alençon. 1708]. Vie de Marthe Angélique de Boulai. 8-38 pp.29. [Monastère de Fribourg. 1708]. 20 pp.30. [Monastère de Mons. 1710]. 33 pp.31. [Monastère d'Issoudun. 1700]. Vie de Mère Jeanne Madeleine Delachastre. 3-5 pp.32. [Monastère de Pont-à-Mousson. 1710]. 6 pp.33. [Monastère de Mamers. 1710]. 5 pp.Deux lettres sont chiffrées par erreur 12 dont celle du monastère de Mamers qui n’est pas reportée dans la table manuscrite en tête de volume.Voir : Université de Lyon, Juliette Pinçon, Quand les Visitandines prennent la plume... Écrit et écritures au sein de la Visitation sous l’Ancien Régime : parcours à travers les sources lyonnaises. 2014.
[Marie-Antoinette]. MOREAU (Jacob-Nicolas). Édition originale — seul volume paru — imprimée par Michel Lambert, rue de la Harpe, de ce programme de constitution d'une bibliothèque historique pour la Dauphine.Jacob-Nicolas Moreau (1717-1803), historiographe de France (1774), premier secrétaire du futur Louis XVIII, fut nommé bibliothécaire de Marie-Antoinette le 20 mai 1770, quelques jours après le mariage de la jeune archiduchesse (née en 1755) avec le futur Louis XVI. Il entreprit de constituer pour elle une collection d'ouvrages estimés indispensables à la formation d'une future reine et commença à en publier le catalogue raisonné : « Je voulais d'abord ne faire qu'un catalogue raisonné des livres de Madame la Dauphine », mais y adjoignit un vaste Essai sur l'étude de l'Histoire précédant la description des 166 ouvrages historiques retenus. Le frontispice gravé par Eisen représente Marie-Antoinette entourée des trois Grâces, recevant un livre des mains de Clio, Muse de l'Histoire. Les critiques de Grimm sur cet essai d'éducation royale eurent vraisemblablement un effet sur la diffusion du volume — seul tome publié, les suivants (Belles-Lettres, Sciences, etc.) n'ayant jamais paru. La bibliothèque ainsi constituée fut réunie par décret en 1790 à la Bibliothèque royale ; ses fonds forment aujourd'hui à la BnF la « collection Moreau ». Paul Lacroix (conservateur à l'Arsenal) publia plus tard une plaquette sur La Bibliothèque de la reine Marie-Antoinette au Petit Trianon (Paris, Jules Gay, 1863).Numérisé sur Gallica (ark:/12148/bpt6k1073456s).Cohen-De Ricci, 738 ; Persée, INRP, 1997, n° 16, notice 610 ; Gallica (BnF), ark:/12148/bpt6k1073456s.. N°I Histoire.
A Paris, chez Saillant & Nyon, 1770. In-8 de 182-(2) pp., frontispice gravé sur cuivre par Charles Eisen, basane brune, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin havane (reliure de l'époque).
Édition originale, seul volume paru, imprimée par Michel Lambert, rue de la Harpe, de ce programme de constitution d'une bibliothèque historique pour la Dauphine.Jacob-Nicolas Moreau (1717-1803), historiographe de France (1774), premier secrétaire du futur Louis XVIII, fut nommé bibliothécaire de Marie-Antoinette le 20 mai 1770, quelques jours après le mariage de la jeune archiduchesse (née en 1755) avec le futur Louis XVI. Il entreprit de constituer pour elle une collection d'ouvrages estimés indispensables à la formation d'une future reine et commença à en publier le catalogue raisonné : « Je voulais d'abord ne faire qu'un catalogue raisonné des livres de Madame la Dauphine », mais y adjoignit un vaste Essai sur l'étude de l'Histoire précédant la description des 166 ouvrages historiques retenus.Le frontispice gravé par Eisen représente Marie-Antoinette entourée des trois Grâces, recevant un livre des mains de Clio, Muse de l'Histoire. Les critiques de Grimm sur cet essai d'éducation royale eurent vraisemblablement un effet sur la diffusion du volume, seul tome publié, les suivants (Belles-Lettres, Sciences, etc.) n'ayant jamais paru. La bibliothèque ainsi constituée fut réunie par décret en 1790 à la Bibliothèque royale ; ses fonds forment aujourd'hui à la BnF la « collection Moreau ». Paul Lacroix (conservateur à l'Arsenal) publia plus tard une plaquette sur La Bibliothèque de la reine Marie-Antoinette au Petit Trianon.Cohen-De Ricci, 738.
[Lyon. Chapelle de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. Manuscrit]. Retraite Publique donnée dans ce 1er monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. Par le R.P. de Chargey D.L.C.D.J commencée le 29 aoust et finie le 6ème septembre à Lion.
Lyon, , 1754. Manuscrit in-8 (14 x 19 cm) de (1)-XVIII-619 pp. 54 pp., maroquin noir, dos à nerfs, pièce de titre manuscrite (reliure de l'époque).
Manuscrit daté 1754 consacré à la retraite pour les religieuses de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour à Lyon, établi selon l'avertissement d'après la parole du Révérend Père de Chargey : octave de méditations, conférences et lectures qui abordent plusieurs aspects de la vie religieuse comme les amitiés et les aversions naturelles, le voeu de chasteté, les péchés des religieux, la pensée de la mort, la médisance, les tentations secrètes, la vie domestique de Jésus Christ avec les apôtres etc. Suivi, avec une pagination séparée de : Récapitulation de la retraite donnée à l'Abbaye Royales des Dames de Saint Pierre de cette ville au mois de septembre 1754 par les Révérends Pères de Chargey et de Vaubonne qui contient Pratique de piété pour se préparer à la fête de Saint François de Sales, les trois jours qui la précèdent et pour l'octave qui la suit.L’ordre de la Visitation Sainte-Marie est présent à Lyon à partir de 1615. Le premier monastère est ouvert à Bellecour : la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. En 1613, les travaux du premier monastère de l’ordre débutent à Annecy et se termineront en 1614. Face au succès rencontré, l’ordre décide très vite de fonder d’autres couvents. Lyon est choisi pour la création d’un deuxième établissement en 1615. Ce sera le premier en France. Mais pour obtenir les autorisations, François de Sales va se confronter au cardinal archevêque de Lyon Denis-Simon de Marquemont qui refusera de transiger sur ce qui constituait jusqu’alors les fondements mêmes de l’ordre : une clôture stricte devra être respectée par les sœurs et ce afin de se conformer aux règles en vigueur imposées par Rome aux congrégations de religieuses. A partir de cette date, cette règle s’appliquera à tous les nouveaux monastères de l’ordre qui s’ouvriront et se traduira physiquement dans les plans des monastères qui seront conçus de façon à respecter la réclusion des soeurs. (Patrimoine Lyon)Provenance manuscrite (titre) : « Ce livre du Monastère de la Visitation de Ste Marie de Montélimar ».Un seul manuscrit attribué au Père de Chargey est recensé au Catalogue collectif de France et conservé à la Bibliothèque de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon (cote Ms PA 86) : « Retraite spirituelle, donnée dans le premier monastère de la Visitation Sainte-Marie de Bellecour, à Lion, en 1754, par le R. P. de Chargey, de la C. de J. » (279 pages).Copieux manuscrit rédigé à l'encre brune, parfaitement lisible, conservé dans sa première reliure en maroquin noir janséniste.
Documents pour une biographie complète de Jean-Baptiste André Godin rassemblés par sa veuve, née Marie Moret. Troisième Volume précédé d'une biographie de l'auteur par sa soeur, Mme E. Dallet.
, Familistère de Guise, 1910. In-8 de XXII-(3)-574 pp., demi-basane lie-de-vin, dos à nerfs (reliure de l'époque).
Édition originale. On peut lire sur le titre : Suite du travail dont les chapitres antérieurs, constituant deux volumes en tirage à part, ont été publiés dans la revue mensuelle Le Devoir, de février 1897 à décembre 1906. Précédé d'une Biographie de Marie Moret veuve Godin, par sa soeur Émilie Dallet. Troisième et dernier volume des Documents pour une biographie complète de Jean-Baptiste André Godin. Portrait photographique de Marie Godin en frontispice avec son paraphe fac-similé.
[Marie-Antoinette. Pamphlet]. Essais Historiques sur la vie de Marie-Antoinette d'Autriche, Reine de France, pour servir à l'histoire de cette princesse.
Londres, [], 1789. In-8 de (2)-VI-79 pp., frontispice gravé. Essai Historique sur la vie de Marie-Antoinette, Reine de France et de Navarre, née archiduchesse d'Autriche le deux Novembre 1755 : orné de son portrait, et rédigé sur plusieurs Manuscrits de sa main ; Seconde Partie. De l'an de liberté Française 1789. A Versailles, Chez la Montensier, Hôtel des Courtisanes, s.d. In-8 de 146 et (1) f. d'avis. 2 pièces reliées en 1 vol. in-8, demi-veau bleu, dos lisse orné, titre doré en long (reliure du XIXe siècle).
L'un des plus fameux pamphlets dirigés contre Marie-Antoinette, le plus souvent attribué à Brissot de Warville (avec son nom inscrit sur le dos de la reliure de notre exemplaire) alors écrivain à gages au solde du duc d'Orléans, qui connut de nombreux tirages imprimés à Londres l'année même de sa mise en circulation (1789). La deuxième partie paraît plus tardive et rédigée d'une autre main anonyme, mais pas par Sade comme le suggère Paul Lacroix. « Ce libelle, qui eut alors un immense succès et qui fut réimprimé plusieurs fois clandestinement, a été recherché et anéanti avec soin par ordre de la cour. Quant à la seconde partie, plus rare que la première, elle pourrait bien ne pas être sortie de la même plume. Un vieux bouquiniste, fort bien instruit des particularités secrètes de la Révolution, dans laquelle il avait joué un assez triste rôle (je l'ai connu, en 1829, étalant ses livres sur le parapet du quai Malaquais, vis-à-vis de la rue des Saints-Pères), m'a plusieurs fois assuré que ce pamphlet payé par le duc d'Orléans, était de Brissot, lequel fut mis à la Bastille pour l'avoir fait imprimer à Paris chez Lerouge, sous la rubrique de Londres. Mais on ne doit pas supposer que Brissot ait continué son ouvrage, auquel un misérable faiseur de romans obscènes (le marquis de Sade, dit-on) ajouta, une seconde partie, sous ce titre Essai historique dont il existe aussi plusieurs éditions, est peu commune » (Paul Lacroix, Enigmes et découvertes bibliographiques, 1866). Tirage orné en frontispice du portrait de profil à gauche légendé Marie-Antoinette, archiduchesse d'Autriche Reine de France. Provenance : Berryer avec sa devise Forum et Jus. Pierre-Antoine Berryer, avocat et homme politique français (1790-1868), se rendit célèbre par ses plaidoiries, notamment lors des procès de Ney, de Lamennais ou de Chateaubriand ; député en 1830, il fut le porte-parole des légitimistes à la Chambre. Tourneux, IV, 21051, a et b ; Gay II, 170 ; Pia, 451-452.
