1762 1 Sl, sn, 1762, in-12 relié pleine basane mouchetée d'époque, dos à nerfs orné, mors fendu en pied sur 3 cm, coins frottés.
Reference : 5001
C'est à la suite du Procès Lavalette, en mars 1761, que le Parlement de Paris entreprit l'examen des statuts de la Compagnie de Jésus puis ordonna la dissolution des congrégations jésuites et la fermeture de leurs collèges à partir du 1er avril 1762. Le 12 février 1762, le Parlement de Rouen, sans attendre, rend un arrêt déclarant nuls les voeux des jésuites, mettant leurs biens sous séquestre en Normandie et les soumettant à un serment de fidélité au roi s'ils postulent à un bénéfice. C'est le premier d'une longue série que vont rendre les autres parlements partout en France.
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ANONYME, CHALOTAIS (Louis-René de Caradeuc de la), AUZANET, ROUHETTE & TARGET Fils
Reference : PHO-2052
(1721)
Basane Marbré époque, dos à nerfs orné avec pièces de titre, début de fente, coins usés, coiffes arasées.
Ensemble de pièces, arrêts et mémoires relatifs aux jésuites, publiées entre 1721 et 1762 Conférence de l’autre Monde entre le P. Tellier et M. Ravechet Sn,se, 1721, 136pp.4ff., Trou sur les 7 deniers feuillets avec atteinte Pamphlet satirique et polémique publié peu après la mort du jésuite Michel Le Tellier (1643-1719), confesseur de Louis XIV et figure honnie par les adversaires de la Compagnie de Jésus. L’ouvrage imagine une rencontre dans l’au-delà entre le Père Tellier et le célèbre avocat et polémiste protestant Jacques Ravechet, offrant un dialogue vif et acerbe où se déploient accusations, invectives et critiques virulentes. Par la mise en scène d’un procès posthume, l’auteur règle ses comptes avec le rôle politique et religieux des jésuites à la fin du règne du Roi-Soleil, dans un contexte où la querelle janséniste reste brûlante. Rarissime témoignage de la littérature clandestine et de l’humour noir anti-jésuite du début du XVIIIe siècle. Lettre du Roi du Portugal, qui ordonne le séquestre de tous les biens des jésuites de ses royaumes. Lisbonne, Chez Michel Rodrigues, 1759, 23pp. Texte imprimé à Lisbonne à la suite de l’édit de 1759 promulgué par le marquis de Pombal, ordonnant la confiscation des biens de la Compagnie de Jésus dans tout le royaume et ses colonies. Instructions aux princes sur la manière dont se gouvernent les jésuites, par un religieux désintéressé, traduit de l’italien. Sl, Sd, Sn, 2ff.-41pp., Pamphlet rare, traduit d’un original italien, rédigé sous la forme d’un manuel d’avertissement destiné aux souverains et aux princes, l’ouvrage dénonce l’influence politique, la discipline absolue et l’ambition universelle prêtées aux jésuites Mémoire sur les demandes formées contre le Général de la Société des Jésuites, au sujet …Père De La Valette. Paris, Sn, 1761, 69pp., Texte relatif à l’affaire du Père Antoine de La Valette, missionnaire jésuite en Martinique. Accusé de spéculations commerciales ruineuses et poursuivi en justice par ses créanciers, il entraîna dans sa chute la Compagnie de Jésus, dont les biens furent saisis en France. Cette édition est faite sur l’édition in4°, signée de mm. Rouhette & Target fils, avocat au parlement Arrest de la Cour du parlement séant à Rouen (Auzanet). Rouen, Chez Jac. Jos. Le Boulanger, 1762. Extrait des Registre du Parlement Séant à Grenoble du 20 Mars 1762. 1f. Sincérité des Jésuites dans leurs désaveux sur Busembaum, avec l’arrêt du Parlement de Bretagne…24pp. Chalotais ( Louis-René de Caradeuc de la) Compte rendu des constitutions des Jésuites…. Sl., Sn, 1762, 288pp. Édition originale de ce texte fondamental dans la lutte contre la Compagnie de Jésus. Louis-René de Caradeuc de La Chalotais (1701-1785), procureur général du Parlement de Bretagne, fut l’un des plus ardents adversaires des jésuites. Ce « Compte rendu » de 1762, publié l’année même de l’expulsion de la Compagnie hors du royaume de France, constitue une charge méthodique et documentée : l’auteur y analyse les constitutions de l’ordre, qu’il présente comme incompatibles avec les lois de l’État et les principes de la monarchie française. Le texte eut un immense retentissement, participa à la décision royale de bannir les jésuites, et demeure l’un des grands monuments de la littérature polémique anti-jésuite du XVIIIe siècle. M8-A
Sans lieu pour les 2 premiers textes et Toulouse de l'Imprimerie de Caranove pour les 2 derniers, tous datés de 1762. 4 textes en 1 volume in-12 221pp, 142pp, 150pp, 31pp. Basane blonde, dos à nerfs orné de cadres de filets dorés, pièce de titre grenat, cadre de filet doré sur les plats, tranches brique, reliure de l'époque. Coins et coiffes légèrement émoussés, papier légèrement bruni.
Les compte-rendu de ce Magistrat Breton contribuèrent amplement à la suppression de l'ordre des Jésuites en France.
S.l., s.n., 1763 ; in-12. 546pp. Veau brun marbré, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge. Trous de vers au dos et à la charnière du plat sup. Coiffe inférieure légèrement frottée. Intérieur très frais.
La doctrine des Jésuites avait été attaquée dés le début du XVIIIe siècle. A l'occasion d'un procès en 1760 "les jésuites ne sont plus simplement accusés, derrière leur faux zèle supposé pour la religion, de nourrir en réalité des ambitions politiques auprès des princes et daspirer à la monarchie pour leur propre compte. Ce sont leurs propres règles religieuses qui sont désormais considérées comme de véritables constitutions étatiques..." contraires aux lois du royaume. En juillet 1761 "Joly de Fleury, avocat du roi, publie le premier Compte-rendu des constitutions des jésuites. Son but est clairement de réformer un institut dont lexistence même est selon lui illégale". La même année Louis Adrien Le Paige publie son Histoire de la naissance et des progrès de la Compagnie de Jésus où il développe sa critique politique des constitutions. "Cest Ripert de Montclar, procureur général du Roi au Parlement de Provence, qui développe le plus longuement la théorie de la Nation jésuitique : « Il nest pas dÉtat mieux constitué que la Nation jésuitique. » La Société ne se contente pas de former un « État séparé dont les intérêts sont contraires à lintérêt général », en profondeur, « elle lutte dans un État contre lÉtat même». Ses opinions erronées sur le parricide, le tyrannicide, lhomicide et le droit de déposer les rois ne découlent pas dun zèle mal entendu pour les papes, pour les peuples, pour la religion ou pour lhumanité en général, « cest lintérêt national de la Société qui exige quelle ait les moyens pour attaquer et se défendre». Voilà lessence de ce que Ripert de Montclar nomme le « jésuitisme », première occurrence du néologisme". Ripert de Montclar formule un topos promis à une immense postérité au XIXe siècle, celui « des forces invisibles de lEmpire jésuitique ». (Catherine MAIRE, Des comptes-rendus des constitutions jésuites à la Constitution civile du clergé. In : Les antijésuites. Discours, figures et lieux de lantijésuitisme à lépoque moderne. Presses Universitaires de Rennes, 2010, pp. 401-427).
Sans lieu 1762 in 12 (17,5x10) 1 volume reliure demi basane fauve de l'époque, dos lisse, 295 pages. Relié à la suite: SECOND COMPTE RENDU SUR L'APPEL COMME D'ABUS DES CONSTITUTIONS DES JÉSUITES, 150 pages (Sans lieu, 1792). Louis-René de Caradeuc de La Chalotais, 1701-1785, Procureur-Général du roi au Parlement de Bretagne. Ex-libris de la bibliothèque de Justin Godard Lyonnais. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Couverture rigide
1762 1 Sans lieu, sans nom, 1762, in-12° de 288 et 310 pp. rel. plein veau, dos orné à nerfs, titre or sur pièce peau.
La Chalotais, magistrat né et mort à Rennes (1701-1785), occupa les fonctions de procureur général au Parlement de Bretagne. A ce titre, il contribua largement à provoquer l'abolition de la Société de Jésus en France, en publiant son "Compte rendu des constitutions des Jésuites". Grimm a dit de lui que les Jésuites pouvaient le regarder comme le destructeur de leur ordre en France. L'auteur publia deux comptes rendus, celui de son allocution des 21, 22 & 24 mai 1762 et celui de décembre 1762. HOEFER 28, 496. QUERARD II, 49 (signale deux volumes réunissant les deux titres.)