‎DUVAL-ARNOULD R. (Dr) ‎
‎La maternité.‎

‎La maternité de Paris. Port-Royal de Paris - Port-Libre - L'Hospice de la Maternité - L'Ecole des sages-femmes et ses origines (1625-1907). Notes et documents.‎

‎ Paris, Librairie médicale et scientifique Jules Rousset, 1909. Fort in-8, XVI-464 p., demi-chagrin rouge moderne, titre doré, couvertures conservées (quelques manques de texte dans la préface, voir 4e photo). ‎

‎Avec 4 figures et 8 planches hors-texte. * Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Des Mots pour naître: L'écoute psychanalytique en maternité,‎

‎Gallimard, Sur le champ, 1997, 264 pp., broché, très bon état.‎

‎Maternité. Mères et enfants dans les arts d'Afrique.‎

‎<p>Sur le continent africain, les images de mères et d’enfants dominent partout où les arts visuels sont valorisés, des sites d’art rupestre de l’Égypte et du Sahara aux arts contemporains d’Afrique du Sud. Déclinées dans une grande variété de matières – de la pierre au bois en passant par l’ivoire, les métaux, le perlage et même les tableaux – les images maternelles sont utilisées par tous, des gens du peuple aux rois, et animent pratiquement tout type d’objet fabriqué dans la région.<br><br>L’auteur, qui définit la maternité comme un phénomène à la fois biologique et culturel, part de notions évidentes de fertilité, de croissance et d’éducation pour étudier l’importance de la maternité dans la pensée, les rituels et la vision du monde, où les idées de communauté, de transformation et de régénération sont primordiales. Des formes artistiques évoquant ce thème ont été employées comme instruments d’une ‘politique de maternité’ depuis les temps les plus reculés jusqu’à l’heure actuelle – tant pour soutenir les dirigeants que pour accompagner le changement et même la contestation. Ces formes constituent aussi un élément crucial des autels et des sanctuaires, à la jonction entre ce monde et le surnaturel. À toutes les époques, les images de maternité sont porteuses de messages profonds et significatifs – bien au-delà de ce qui est visible à l’œil nu.<br><br>Cet ouvrage insiste d’abord sur les arts anciens, dits ‘traditionnels’, réalisés principalement par et pour les hommes dans des systèmes sociopolitiques patriarcaux. Ces figures familières idéalisent et glorifient la maternité afin de maintenir le statu quo: au propre comme au figuré, la mère est placée sur un piédestal. Par contraste, des exemples plus récents, surtout dus à des femmes qui sont aussi des mères, abordent la maternité avec plus de réalisme et de subjectivité.</p><p>Ces changements de paradigme sont explorés dans le dernier chapitre. Dans ces arts, femmes et enfants sont exposés à des risques comme la pauvreté, la maladie, la guerre, la violence domestique et le paternalisme, formes et significations évoluant des conventions idéalisantes du passé à un naturalisme accru, souvent assorti de commentaires sociaux et politiques mordants.</p> Bruxelles, 2017 Fonds Mercator 384 p., nombreuses fig. N.B, demi reliure toile 25 x 30,4‎

‎Neuf‎

‎Maternite Meres et enfants dans les arts d'Afrique.‎

‎, mercaterfonds - fondsmercator, 2017 Hardcover,297x245mm, 384p, 400 bw and col. illustrations French language. ISBN 9789462301818.‎

‎Sur le continent africain, les images de meres et d'enfants dominent partout ou les arts visuels sont valorises, des sites d'art rupestre de l'Egypte et du Sahara aux arts contemporains d'Afrique du Sud. Declinees dans une grande variete de matieres - de la pierre au bois en passant par l'ivoire, les metaux, le perlage et meme les tableaux - les images maternelles sont utilisees par tous, des gens du peuple aux rois, et animent pratiquement tout type d'objet fabrique dans la region. L'auteur, qui definit la maternite comme un phenomene a la fois biologique et culturel, part de notions evidentes de fertilite, de croissance et d'education pour etudier l'importance de la maternite dans la pensee, les rituels et la vision du monde, ou les idees de communaute, de transformation et de regeneration sont primordiales. Des formes artistiques evoquant ce theme ont ete employees comme instruments d'une 'politique de maternite' depuis les temps les plus recules jusqu'a l'heure actuelle - tant pour soutenir les dirigeants que pour accompagner le changement et meme la contestation. Ces formes constituent aussi un element crucial des autels et des sanctuaires, a la jonction entre ce monde et le surnaturel. A toutes les epoques, les images de maternite sont porteuses de messages profonds et significatifs - bien au-dela de ce qui est visible a l'oeil nu. Cet ouvrage insiste d'abord sur les arts anciens, dits 'traditionnels', realises principalement par et pour les hommes dans des systemes sociopolitiques patriarcaux. Ces figures familieres idealisent et glorifient la maternite afin de maintenir le statu quo: au propre comme au figure, la mere est placee sur un piedestal. Par contraste, des exemples plus recents, surtout dus a des femmes qui sont aussi des meres, abordent la maternite avec plus de realisme et de subjectivite. Ces changements de paradigme sont explores dans le dernier chapitre. Dans ces arts, femmes et enfants sont exposes a des risques comme la pauvrete, la maladie, la guerre, la violence domestique et le paternalisme, formes et significations evoluant des conventions idealisantes du passe a un naturalisme accru, souvent assorti de commentaires sociaux et politiques mordants. ‎

‎LA MATERNITÉ CONSCIENTE : le rôle des femmes dans l'amélioration de la race.‎

‎Paris : Éditions Radot, Collection "Les Cahiers de la Femme", 1927, 1e édition. Broché 19x12cm, 218 pages, hommage de l'auteur par l'intermédiaire de sa maison d'édition, sous la forme d'un petit papier ronéotypé collé sur la première page de garde : "L'Auteur, étant en Angleterre, nous prie de vous faire parvenir, en hommage, cet ouvrage. LES ÉDITIONS RADOT". [Couverture frottée, petites déchirures, petits manques, rousseurs]‎

‎Les idées et les faits (eugénique, hérédité, hérédité morbide, crime et hérédité, stérilisation, milieu et race des pauvres, épuisement de la mère, facteur de dysgénisme, tare et génie, surpopulation et Guerre, dogme religieux contre la maternité consciente, éducation sexuelle, individualité féminine, association sexuelle, éthique de la maternité consciente) / L'action (exemples de la Grande-Bretagne, Suède, Allemagne, Autriche, Hollande, Etats-Unis, Inde, Chine, Japon, Russie). Écrivain libertaire, antimilitariste, pacifiste et néomalthusien, Manuel Devaldès (1875-1956) se réfugie en Angleterre au moment de la 1e guerre mondiale, revient en France en 1929 et consacre la majeure partie de ses travaux au néomalthusianisme. Poussant son raisonnement au risque de l'eugénisme, il estime que la course aux naissances est aussi absurde que la course aux armements, pointant du doigt le problème des guerres et de la surpopulation dans le monde, militant pour une régulation des naissances qui permettrait une meilleure répartition vivrière, cet objectif devant être réalisé par une génération "consciente" et une maternité "consciente", détachés des préceptes chrétiens du Décalogue ("Croissez et multipliez"), propageant ainsi l’oeuvre de pacification du monde et le salut de l'humanité. ‎