‎LA GATTINA Petruccelli de ‎
‎Le concile.‎

‎1686. Le Saint Concile de Trente. ( 1545-1563). 3 portraits gravés.‎

‎ Le Saint Concile de Trente, oecumenique et général, célèbre sous Paul III, Jules III et Pie IV, Souverains pontifes. nouvellement traduit par l'Abbé Chanut Le Saint Concile de Trente, également connu sous le nom de Concile de Trente, a été un important concile œcuménique de l'Église catholique romaine qui s'est tenu pendant plusieurs sessions entre 1545 et 1563. Il a été convoqué par le pape Paul III, et ses travaux se sont poursuivis sous les pontificats de Jules III et Pie IV. Ce concile a joué un rôle crucial dans la réforme de l'Église catholique et a eu des répercussions significatives sur la doctrine et la pratique religieuse. Le Concile de Trente a été convoqué en réponse aux défis posés par la Réforme protestante, menée par des figures telles que Martin Luther et Jean Calvin. L'objectif principal du concile était de réaffirmer les enseignements de l'Église catholique romaine, de clarifier les points de doctrine controversés et de lutter contre les abus au sein de l'Église. Plusieurs sessions du concile ont été tenues à Trente, en Italie, d'où son nom. Parmi les principales décisions et déclarations prises lors du Concile de Trente, on peut citer : La réaffirmation de la doctrine de la justification par la grâce à travers la foi, tout en rejetant les doctrines de la justification par la foi seule (sola fide) et de la prédestination telle que prônée par les réformateurs protestants. La définition du canon biblique catholique, qui comprenait des livres que les protestants avaient rejetés. La réaffirmation de la validité des sacrements, y compris la transsubstantiation (la croyance que le pain et le vin de l'eucharistie deviennent réellement le corps et le sang de Jésus-Christ). La nécessité pour les prêtres de résider dans leurs paroisses et d'éviter la simonie (l'achat ou la vente de charges ecclésiastiques). La mise en place de normes pour la formation des prêtres et des séminaires. Le Concile de Trente a eu un impact significatif sur l'Église catholique, renforçant sa cohésion interne et clarifiant sa doctrine. Il a également contribué à une certaine stabilisation religieuse en Europe à une époque où les tensions religieuses étaient fortes. Les décrets et les canons du concile ont été publiés par le pape Pie IV en 1564 dans le Catéchisme du Concile de Trente (ou Catéchisme romain), qui est devenu un outil essentiel de l'enseignement catholique pendant des siècles. ouvrage illustré des portraits gravés à pleine-page de Paul III, Jules III et Pie IV vol in8, 160x100, bel exemplaire, frais, reliure plein veau glacé, bel état, 458pp + table, complet. Ex dono, René Barrier. Paris, Sébastien Marre-Cramoisy, 1686 ‎

‎RECUEIL DE 9 Nos DANS 1 ALBUM : FOYER NOTRE-DAME - LIVRET DE VIE CATHOLIQUE - N°1+2+3+4+5+6+7+8+9 / trois dimensions /le prochain concile / myope ou clairvoyant / jeunesse / concile et laïcs / dogmes et concile / concile et liturgie...‎

‎IMP. M. & L. SYMONS. 1961-1962. In-18. Relié. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 143 pages - plats jaspés - titre et dates dorés sur le dos. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎Sommaire: trois dimensions /le prochain concile / myope ou clairvoyant / jeunesse / concile et laïcs / dogmes et concile / concile et liturgie / Notre-Dame du concile / concile et morale Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne‎

‎LA TABLE RONDE N° 219 - APRÈS LE CONCILETextesLa logique interne du Concile, par Gabriel marie GARRONE . Le Concile et les forces spirituelles du monde, parF. KONIG.Réflexions sur le Concile, par douglas woodruff.‎

‎S.E.P.A.L.. AVRIL 1966. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 220 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎"Sommaire : APRÈS LE CONCILETextesLa logique interne du Concile, par Gabriel marie GARRONE . Le Concile et les forces spirituelles du monde, parF. KONIG.Réflexions sur le Concile, par douglas woodruff. Le français comme langue sacrée, par henry bars. La constitution dogmatique sur l’Eglise, Lumen Gentium,par GEORGES COTTIER..Le laïc dans l’Eglise et dans le monde, par alvaro delPORTILLOL’antisémitisme désacralisé, par stanislas fumet. Le Concile et la liberté religieuse, par henry cavanna. Le Concile vu par un expert laïc, par joseph folliet. Les résultats du Concile, par emile guerry.DébatLe Schéma XIII, par Jacques de bourbon busset, r. p.JEAN DANIELOU, STANISLAS FUMET, JEAN-MARIE PAUPERT, RENÉ RÉMOND. NotesConstitution pastorale Gaudium et Spes, par r. s.La collection des Documents conciliaires, par R. s. Vatican II, chronique de la quatrième session d’Antoine Wenger, par r. s.L’Œuvre ouverte de Umberto Eco, par François livi La formation culturelle des cadres et des dirigeants, de Joseph Basile, par r. s.Les trois Notre-Dame de la cathédrale de Chartres duChanoine Yves Delaporte, par yvan christL’imagerie populaire italienne du XV"" siècle au XX’ siècle de Paolo Toschi, par yvan christ L’Age d’or de la photographie de Yvan Christ, par andré JAMMES .. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"‎

‎Revue Esprit n° 10 - Octobre 1967 (Réédition) - Nouvelle série - Nouveau monde et parole de Dieu , (Après le concile Vatican II ou 2 - Catéchisme de persévérance - 1. Comment Dieu se révèle-t-il ? : Réponses à l'enquête - La parole du croyant dans le langage de l'homme - Qui est notre Dieu ?, Athéisme, théisme, chrisitianisme - 2. Comment vivre la parole de Dieu - 3. Comment organiser l'Eglise pour qu'elle témoigne de la révélation ? - Métamorphose du clergé - Un peuple prophétique - 4. Y-a-t-il une politique chrétienne)‎

‎Esprit Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1967 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en bleu et noir fort et grand In-8 1 vol. - 351 pages‎

‎ 1ere édition, 1967 (réédition) Contents, Chapitres : Introduction - Gérard Mollard : Après le concile - Jean-Luc Nancy : Catéchisme de persévérance - 1. Comment Dieu se révèle-t-il ? : André Dumas : Réponses à l'enquête - Michel de Certeau : La parole du croyant dans le langage de l'homme - Jacques J. Natanson : Qui est notre Dieu ?, Athéisme, théisme, chrisitianisme - 2. Comment vivre la parole de Dieu : J.M. Domenach : Réponses à l'enquête - 3. Comment organiser l'Eglise pour qu'elle témoigne de la révélation ? : René Pucheu : Réponses à l'enquête - Ivan Illich : Métamorphose du clergé - M.-D. Chenu : Un peuple prophétique - 4. Y-a-t-il une politique chrétienne : Robert de Montvallon : Réponses à l'enquête - Liste de ceux qui ont répondu à l'enquête (pages 353 à 659 sur cette enquête - Le IIe concile cuménique du Vatican, plus couramment appelé concile Vatican II, est le XXIe concile cuménique de l'Église catholique. Il est ouvert le 11 octobre 1962 par le pape Jean XXIII et se termine le 8 décembre 1965 sous le pontificat de Paul VI. On le considère généralement comme l'événement le plus marquant de l'histoire de l'Église catholique au XXe siècle, symbolisant son ouverture au monde moderne et à la culture contemporaine, prenant en compte les progrès technologiques, l'émancipation des peuples et la sécularisation croissante. Des réponses sont cherchées dans un retour aux racines du christianisme : la Bible (sur la base de nouvelles recherches bibliques), la patristique et la longue tradition de lÉglise par-delà les positions souvent sclérosées héritées de la Contre-Réforme. Il met également en valeur loriginalité des Églises locales et la diversité des cultures que le monolithisme romain avait fait perdre de vue. On a pu décrire le concile comme une réaction contre « limmobilisme myope » et la « prépondérance des préoccupations juridiques sur linspiration évangélique » qui avaient de plus en plus caractérisé le catholicisme depuis le concile de Trente (1545-1563) (source : Wikipedia) "Couverture à peine jaunie, notamment au dos, plats propre, quelques rousseurs sur le bord droit du plat supérieur, trace d'étiquette de prix au bas du plat inférieur, intérieur propre. Sauf erreur, ce numéro spécial de la revue Esprit ""Nouveau monde et parole de Dieu"" est le fruit d'une enquête lancée auprès de sympatisants catholiques sur le Concile Vatican II. (306 pages), le reste est constitué du Journal à plusieurs voix et de comptes rendus - paginé 353 à 703 plus catalogue sur papier bleu, 32 pages"‎

‎Histoire du concile de Trente, écrite en italien par Fra-Paolo Sarpi, de l'ordre des Servites [...] avec des notes critiques, historiques et théologiques, par Pierre François Le Courayer.‎

‎Amsterdam, J. Wetstein et G. Smith, 1736. 2 volumes in-4, frontispice, [14]-LXXV-[1]-696; [4]-848 pages, plein veau fauve, dos à nerfs ornés de filets et fleurons dorés, pièces de titre et tomaison en maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, roulette dorée intérieure. Epidermures et petit manque de peau sur un plat, coiffe inférieure du second volume abîmée, hormis une pâle trace d'humidité aux 30 derniers feuillets du premier volume, intérieur en parfaite condition. ‎

‎Illustré d'un beau portrait de Sarpi en frontispice gravé par G. Vertue, d'une vignette de titre gravée répétée aux deux volumes, d'un très beau portrait dépliant de la reine Caroline de Brandebourg-Anspach, dessiné par Amiconi, gravé par G. Vertue, et d'un grand bandeau gravé à la dédicace. Le concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Eglise catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III le 22 mai 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545 et se termine le 4 décembre 1563. Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats (Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV) et se tiennent dans trois villes : Trente dans la cathédrale de San Vigilio, Bologne et enfin dans la basilique Sainte-Marie-Majeure au Vatican. En réaction à la Réforme protestante, le concile confirme la doctrine du péché originel affirmée lors du 16e concile de Carthage en 418, précise celle de la justification, de l’autorité de la Bible spécifique au catholicisme romain et confirme les sept sacrements, le culte des saints et des reliques ainsi que le dogme de la transsubstantiation. Sur le plan disciplinaire, il crée les séminaires diocésains, destinés à former les prêtres. Trente est l'un des conciles les plus importants de l'histoire du catholicisme ; il est le plus abondamment cité par le concile de Vatican II. Entre Trente et Vatican II, il n'y eut qu'un seul concile, Vatican I, qui définit la primauté pontificale mais fut interrompu par la guerre franco-prussienne de 1870 et l'intervention des troupes italiennes qui à la Prise de Rome annexèrent les États du pape. L'historienne Régine Pernoud présente ce concile comme « la coupure entre l'Église médiévale et l'Église des temps classiques ». Cette Eglise « de la Contre-Réforme » est aussi appelée Eglise « tridentine » (cet adjectif correspondant au nom en latin de la ville de Trente, Tridentium). Wiki. Paolo Sarpi fait paraître son livre sous le nom de Pietro Soave Polano, l'anagramme de Paolo Sarpi Veneto, et il n'en endossa jamais la paternité. C'est une histoire non officielle qui,de ce fait, a été grandement utilisée par les protestants, le poète anglais John Milton l'appellera le "grand démasqueur". ‎