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PIAGET Jean
Où va l'éducation.
Couverture souple. Format de poche. 133 pages.
Reference : 49527
Livre. Editions Denoël (Collection : Bibliothèque médiations), 1972.
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5 book(s) with the same title
PARIAS (Louis-Henri)(dir.), Michel Rouche, François Lebrun, Marc Vénard et Jean Quéniart, Françoise Mayeur, Antoine Prost.
Reference : 80030
(1981)
Histoire générale de l'enseignement et de l'éducation en France.
Nouvelle Librairie de France, 1981, 4 forts vol. gr. in-8°, 677, 669, 683 et 729 pp, préface de René Rémond, 65 cartes, 161 illustrations en couleurs hors texte, 28 graphiques, 54 tableaux, chronologie et biblio dans chaque volume, reliures cuir éditeur, plats ornés, bon état
"Une grande synthèse que toute bibliothèque municipale ou universitaire se devrait d'acquérir : le pari d'un livre de haut niveau scientifique accessible à un large public est ici tenu et réussi." (Dominique Julia, Histoire de l'éducation, 1982) — Tome 1. Des origines à la Renaissance (Ve siècle A.C. - XVe A.D.), par Michel Rouche – II. De Gutemberg aux Lumières (1480-1789), par François Lebrun, Marc Vénard et Jean Quéniart – III. De la Révolution à l'Ecole républicaine (1789-1930), par Françoise Mayeur – IV. L'Ecole et la Famille dans une société en mutation (1930-1980), par Antoine Prost. — Tome 1. Des origines à la Renaissance, par Michel Rouche : Aucune histoire générale de l'enseignement et de l'éducation en France n'avait paru jusqu'alors. Or, l'histoire des maîtres, instituteurs et professeurs, c'est l'histoire de la société, de l'enfant et de la famille, qui embrasse l'enseignement et l'éducation dans toute leur ampleur. Dans l'Antiquité et le Moyen Age, la première préoccupation est de transmettre la somme des connaissances acquises des Grecs et des Romains. D'où la stabilité des cycles d'études, le rôle de la Bible et du psautier. Mais stabilité ne signifie pas stérilité. Les Romains apportent le droit ; les chrétiens, la logique et la théologie. En même temps, l'enseignement connaît des crises d'adaptation au VIe siècle, de croissance au XIe siècle et d'identité aux XIVe-XVe siècles qui structurent la société par les choix pédagogiques adoptés. "Combattre" un être humain désaccordé et lui préparer un avenir neuf en civilisant son cerveau, sa main et son cœur, tel fut l'ambitieux projet poursuivi pendant vingt siècles. — Tome 2. De Gutemberg aux Lumières (1480-1789), par François Lebrun, Marc Vénard et Jean Quéniart : La transmission d'un capital spirituel, moral, intellectuel et technique reste la question centrale de l'enseignement et de l'éducation. Mais, entre 1480 et 1789, les conditions politico-religieuses ainsi qu'un bouleversement des techniques vont entraîner une césure durable aux formes multiples. Césure religieuse : la fin de l'unité nationale oppose les hommes du Livre, propagateurs de la lecture et de l'alphabétisation, aux catholiques défenseurs d'une instruction donnée par le clergé, donc orale. Césure sociale entre une culture des élites savantes, adeptes de la raison, de l'expérience et du partage entre science et foi, et une culture populaire attachée aux gestes, aux usages, aux fêtes magico-religieuses. Césure intellectuelle enfin entre Anciens et Modernes, ceux-ci curieux des arts techniques-de Pascal à Diderot-tandis que les premiers privilégient l'apprentissage des enfants, le rôle du maître. — Tome 3. De la Révolution à l'Ecole républicaine (1789-1930), par Françoise Mayeur : Le XIXe siècle croit en son ensemble aux vertus de l'institution scolaire. Contrairement aux multiples initiatives privées, l'Etat veut contrôler et améliorer écoles, pédagogies, formation des maîtres, assurer, progressivement, une administration uniforme. Il s'oppose là surtout à l'Eglise catholique désireuse de maintenir l'orientation morale et religieuse qu'elle donne à l'instruction. Transformation de la société française, nouvelles préoccupations manifestées dans les familles contribuent à la multiplication des écoles sur tout le territoire. Ainsi s'instaurent sans trop de difficultés l'obligation et la laïcité scolaires. La place nouvelle donnée aux enfants, y compris les filles, constitue l'amorce des développements ultérieurs. — Tome 4. L'Ecole et la Famille dans une société en mutation (1930-1980), par Antoine Prost : Le XXe siècle est celui de l'explosion scolaire. Et en même temps, de la multiplication des questionnements. Parents, éducateurs, pouvoirs publics s'interrogent sur ce qui se passe – ou ne se passe plus – dans les écoles, les lycées, les universités ; ils s'étonnent des comportements des jeunes entre eux et dans leurs familles ; ils comprennent mal leur façon d'appréhender l'avenir et de vivre le présent. Ce livre apporte des réponses à ces questions en combinant l'histoire de l'enseignement et de l'institution scolaire, l'histoire de la place de l'enfant dans les familles et celle des transformations sociales qui ont affecté la France. En organisant son propos tantôt à partir des clivages entre classes sociales, tantôt à partir des articulations entre classes d'âge, Antoine Prost offre une synthèse sans équivalent des bouleversements intervenus depuis les années 1930. Cet ouvrage de référence constitue aussi le guide le plus éclairé pour comprendre les enjeux de l'éducation aujourd'hui.
Les « boutiques d'enfants » de Berlin. Education anti-autoritaire et lutte pour le socialisme.
Maspero, 1972, in-8°, 201 pp, traduit de l'allemand, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Textes à l'appui)
"Ce livre fait le récit et l'analyse d'un essai d'éducation antiautoritaire tenté sur des enfants d'âge préscolaire par des étudiantes au début de 1968 au moment où l'université de Berlin-Ouest s'insurgeait contre des structures universitaires et sociales qu'elle jugeait périmées. Cette expérience intéresse le public et s'étend, mais en été 1969 elle est stoppée par le Sénat en raison de l'inquiétude qu'elle provoque. Dès lors elle s'émiette. En 1970, date à laquelle a été écrit le livre elle est réduite à des expériences de groupe. Les étudiants et les étudiantes, théoriciens de ce mouvement, considérant que la phase primaire de socialisation de l'enfant (jusqu'à 6 ans) est le fondement des possibilités futures de l'individu, cherchent comment améliorer les conditions d'éducation de façon à aboutir à un épanouissement maximum de l'être. Dans la société bourgeoise de la civilisation industrielle, les moyens de socialisation sont l'angoisse, la punition, l'exemple critiquable des parents. Cette éducation crée une structure caractérielle autoritaire, structure qui recèle, ainsi que l'a montré Adorno, des dangers de fascisme. L'expérience s'est inspirée des tentatives de Vera Schmidt à Moscou en 1924 et se fonde sur les découvertes de la psychanalyse. Le principe fondamental de cette éducation est de rendre possible la libre satisfaction des besoins dans le collectif d'enfants. Les adultes interviennent le moins possible de façon à éviter le refoulement des pulsions et à leur permettre de les vivre puis de les sublimer. C'est ainsi que l'on renonce à dresser l'enfant à la propreté sachant qu'elle se produira d'elle-même, que l'on favorise son intérêt, temporaire mais nécessaire à son développement psychique, pour l'analité et les jeux sexuels. L'énergie psychique, qui n'est plus évacuée et retenue sous forme de culpabilité ou d'angoisse, peut alors devenir productrice et aboutir au renforcement du Moi. Le second principe d'éducation repose sur l'autonomie de l'enfant qui ne peut être atteinte que par une rupture de l'attachement exclusif aux parents grâce au collectif d'enfants..." (Michèle Tournier, Revue française de pédagogie, 1972)
Education, société et politiques. Une histoire de l'enseignement en France de 1945 à nos jours.
Seuil, 1992, in-8°, 232 pp, 15 tableaux, notes bibliographiques, broché, couv. illustrée, soulignures stylo, bon état
"Il n'est pas si fréquent qu'un historien prenne, ailleurs que dans ses mémoires, le risque de publier des études sur un sujet qu'il a étudié pour des périodes révolues. C'est ce que réalise ici Antoine Prost, en réunissant des études présentées à des colloques et trois essais originaux. La période couverte va, en gros, de 1945 à 1990, avec un accent particulier sur les vingt dernières années, de loin les moins bien connues. (...) Cet ouvrage apporte un premier éclairage sur des aspects importants des évolutions récentes de la scolarisation et de l'institution scolaire." (Jean-Michel Chapoulie, Histoire de l'éducation, 1993) — "Historien de l'éducation au travers d'ouvrages fondamentaux dans ce domaine, Antoine Prost publie un livre nouveau intitulé « Éducation, société et politiques ». Ce recueil d'écrits constitue une précieuse histoire de l'enseignement en France de 1945 à nos jours. Il traduit non seulement la compétence de l'historien, le regard du sociologue, mais aussi l'expérience d'un homme, à différentes reprises, engagé dans la définition et la mise en œuvre des politiques d'éducation. Cette réflexion est indispensable pour comprendre les problèmes actuels de l'enseignement." (Revue française de pédagogie, 1993)
Le Livre des mères de famille et des institutrices sur l'éducation pratique des femmes.
P., Didier, 1843, in-12, iv-439 pp, 2e édition, reliure pleine toile verte, dos lisse, titre et décor floral dorés au dos, encadrements dorés sur les plat, tranches dorées (rel. de l'époque), dos uniformément passé, bon état
"La littérature pédagogique de l'époque se propose d’éduquer les femmes en vue de leurs responsabilités maternelles, faisant écho aux auteurs anglaises comme Sarah Strickney Ellis ou Harriet Martineau. La protestante Nathalie de Lajolais valorise ainsi l’éducation domestique des femmes : « Avec plus de dignité et de consistance, plus de ressort moral, plus de nerf dans l’instruction, elles feront de meilleures institutrices pour leurs enfants, des compagnes plus sûres, et des instruments universels de bonheur »." (Rebecca Rogers, Les Bourgeoises au pensionnat. L'éducation féminine au XIXe siècle, 2007) — "Le livre de Mlle de Lajolais se recommande essentiellement aux mères et aux institutrices. La solidité des pensées, la sagesse des préceptes et le charme du style en sont les qualités distinctes. Plein de sentiments vrais, cet ouvrage prend l'enfant au berceau et suivant pas à pas le progrès de son intelligence, indique le moyen de comprimer les inclinations vicieuses, de développer les heureux instincts et de cultiver les facultés. Conçu dans les meilleurs principes et soutenu par l'autorité des esprits les plus élevés, l'ouvrage de Mlle de Lajolais tend à prouver que l'éducation, loin de chercher à entraîner les femmes dans la sphère d'émancipation qu'on semble leur ouvrir, doit avoir pour but de faire respecter et aimer les devoirs sacrés qu'elles sont appelées à remplir. Un de nos hommes célèbre l'a nommé un bréviaire d'éducation ; il répond en effet à tous les besoins de l'époque pour cette tâche importante et difficile. L'Académie française vient de le couronner : c'est en dire assez." (Moniteur de la Librairie encyclopédique de Périchon, 1842)
Adèle et Théodore, ou Lettres sur l’éducation. Quatrième édition, revue, corrigée et augmentée.
P., Maradan, An XIII - 1804, 4 vol. in-12, xxxv-392, 423, 423 et 405 pp, déchirure avec manque à un feuillet (pages 75-76 du tome I), reliures plein veau époque, dos lisses ornés de caissons dorés, pièces de titre et de tomaison basane verte, tranches jaunes, qqs coiffes et coins lég. émoussés (rel. décorative de l'époque), bon exemplaire
"Ce roman épistolaire à visée éducative a été écrit par madame de Genlis en 1781 et publié en 1782, fort peu de temps après sa nomination comme gouverneur des enfants du Duc de Chartres dont l’un d’eux le duc de Valois est le premier prince du sang. L’intérêt de cet ouvrage, maintes fois republié et traduit en plusieurs langues pendant tout le XIXe siècle, consiste en cette association de deux éducations, l’une pour les filles et les garçons d’origine aristocratique, l’autre pour un prince dont le gouverneur met tout en oeuvre pour qu’il devienne un monarque éclairé, préfiguration du futur Louis-Philippe. Ce texte aborde la question de l’éducation des princes de manière originale, il en est l’un des derniers épigones avant les bouleversements révolutionnaires qui considéreront cette question close. Madame de Genlis, dont les traits se retrouvent dans le personnage principal du roman, madame d’Almane, y affirme la légitimité pour les mères de présider à l’éducation de leurs enfants, selon une ligne de conduite associant principes moraux et accès au savoir également reconnu pour les filles et les garçons. Outre cette visée éducative, le roman, par son évocation de la société parisienne et ses murs, relève, également, de la critique sociale et est un témoignage éloquent sur les dernières décennies de l’Ancien Régime." (Isabelle Brouard-Arends, 2006) — "L’ouvrage qui consacre la célébrité de Stéphanie-Félicité de Genlis est une réponse à l’Émile de Jean-Jacques Rousseau sous la forme d’un roman épistolaire polyphonique publié en 1782 chez l’éditeur parisien Lambert. La première édition d’ ”Adèle et Théodore ou lettres sur l’éducation” s’enlève « en moins de huit jours» et est bientôt traduite dans plusieurs langues. Le texte connaîtra de multiples rééditions, adaptations et imitations." (Martine Reid, Revue de la BNF, 2011)
