Couverture rigide. Cartonnage de l'éditeur. 200 pages. 21 x 28 cm.
Reference : 29236
Livre. Avec la collaboration des rédacteurs de Life. Abondamment illustré. Editions Time-Life (Collection : Le monde des sciences), Vers 1966.
Librairie et Cætera
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Fleuve noir / Anticipation 1998 poche. 1998. Broché. 182 pages. Voyageurs de la destinée les voyants-voyageurs vivent et travaillent au centre Argus-Atlantique : Institut d Étude du Temps-plus. Pionnier du Temps-plus Simon Jallas a vu souffler le vent du temps +10. Il sait ce qui va bouleverser l avenir. Il n est pas le seul. L espace d une plongée dans le Temps d autres voyants-voyageurs ont vu eux aui souffler ce vent fou... et parfois la terreur voile leur regard. Lorsqu ils retrouvent le temps zéro - qui n est guère que le présent - ils sont fatalement un peu perdus.Telles des nonnes de jadis en leur couvent les pionniers du temps-plus sont désormais cloîtrés à l intérieur du centre Argus. Parmi eux une très attirante jeune femme. Simon Jallas la connaît... ou va la connaître... Mais comment savoir dans quel futur ils se sont rencontrés ? Le souvenir est-il fidèle ? Quant au présent est-il vraiment réel ? Et s ils n étaient finalement que les ultimes survivants du vent fou de l an 10 ? --Ce texte fait référence à l'édition Broché. L'auteur vu par l'éditeur Sorti en 1983 au Fleuve noir Quand le temps soufflera n a pas pris une ride ; Michel Jeury a obtenu le Grand Prix de la SF française en 1974 pour Le Temps incertain et le Prix Rosny aîné en 1980 et en 1981 pour Le Territoire humain et Les Yeux géants (Robert Laffont). --Ce texte fait référence à l'édition Broché Très Bon Etat
Librairie garnier 1914 in12. 1914. reliure editeur décorée. 388 pages. Très bon état
Hachette editions / Vie quotidienne 1985 in8. 1985. broche. 365 pages. V.Q A MATIGNON AU TEMPS DE L'UNION DE LA GAUCHE. Le 21 mai 1981 François Mitterrand confie à un socialiste la direction du premier gouvernement de l'Union de la gauche. Portraits anecdotes et intrigues foisonnantes au temps des nationalisations des dévaluations des erreurs des changements de cap puis du retour à une politique de rigueur Bon Etat
Le seuil 1991 in8. 1991. Broché. 184 pages. Dans Voici le temps du monde fini Albert Jacquard propose à ses lecteurs une histoire de la pensée technique et scientifique des origines à nos jours en faisant observer quels furent les ralentissements les accélérations aussi de l'histoire intellectuelle de l'humanité. Après avoir rappelé combien les révolutions scientifiques ont radicalement modifié nos conceptions du Temps de la Matière de la Reproduction du Vivant l'auteur insiste sur ce qui lui paraît essentiel : rien ne sert d'avoir acquis une maîtrise vertigineuse de notre environnement si tant de science devait conduire à la violence que constituent la faim dans le monde et la guerre planétaire. Utopiste et affirmant le droit de l'être Albert Jacquard se veut plus réaliste que les politiques qui - il n'a pas de peine à le démontrer exemples à l'appui - se trompent bien souvent. Ils oublient ces hommes politiques que la Terre a désormais les dimensions d'une petite planète bleue photographiée de la Lune en 1969 par Armstrong et Aldrin ; que nous vivons tous désormais dans un même monde fini que ce qui touche les uns ne peut que concerner les autres. Les périls actuels encourus par le genre humain Albert Jacquard les exprime en une formule : avec des moyens techniques et militaires qui sont ceux d'aujourd'hui l'humanité continue à penser donc à agir en suivant des types de raisonnement qui datent du Moyen Age. Professeur aux universités de Paris et de Genève Albert Jacquard est également un des fondateurs de la revue Le Genre humain Bon Etat intérieur propre couverture jaunie
Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.
Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero?-babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.