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SERVIER Jean
L'utopie.
Couverture souple. Broché. 128 pages. Légèrement défraîchi.
Reference : 147769
Livre. Editions P.U.F (Collection : Que sais-je? N° 1757), 1979.
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Reference : LCS-A5
L’An deux mille quatre cent quarante. Rêve s’il en fût jamais ; suivi de l’Homme de fer, songe. Première édition complète, en partie originale, de cette importante utopie considérée comme l'un des tous premiers textes d'anticipation.
Cette œuvre, pionnière de la littérature d’anticipation, transporte l’auteur dans le futur au sein d’une société où sont mises en pratique les idées des Lumières ; elle connut un retentissement européen considérable. S.l. [Paris], 1786. 3 volumes in-8 de: I/ xvi pp., 380 pp., (1) f.; II/ (2) ff., 381 pp., (3); III/ (2) ff., 312 pp., (2). Veau marbré, filet à froid autour des plats, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert, filet or sur les coupes, tranches mouchetées, pt. manque de peau sur 2 plats. Reliure de l’époque. 189 x 120 mm.
Première édition complète, en partie originale, du premier roman d’anticipation, la première à comporter trois volumes. Ce roman connut de nombreuses contrefaçons entre 1771, année de sa première publication, et 1786, quand Mercier l’augmenta d’un troisième volume.Cette œuvre, pionnière de la littérature d’anticipation, transporte l’auteur dans le futur au sein d’une société où sont mises en pratique les idées des Lumières ; elle connut un retentissement européen considérable. L’An 2440, rêve s’il en fut jamais peut être considéré comme le premier roman d'anticipation dans lequel on retrouve le programme de la philosophie des Lumières. Il s'agit de la première utopie qui se situe ailleurs dans le temps, et non plus sur une autre Terre. Il exprime le contraste entre le système de l’absolutisme et une société libre, quoique encore sous la gouverne d’un roi, où le mérite personnel a remplacé les privilèges héréditaires. Ce texte, dont le plan de rédaction reprend fondamentalement l’organisation qui préside à la création du Tableau de Paris de chaque sujet précis en chapitre particulier, est, par-dessus tout, une critique virulente des tares de la société contemporaine. Voulant profondément le bien-être de ses concitoyens, l’auteur se sert de ce roman d’anticipation comme lieu de dénonciation des abus dans l’espoir que les dirigeants en place oseront effectuer les changements nécessaires à la félicité humaine. Mercier critique le fait que le roi ne s’occupe pas suffisamment du peuple. Il s’occupe du palais, des fêtes, des monuments et de la splendeur, au lieu d’améliorer les conditions de vie du peuple et de l’éclairer. La morale : « les monuments de l’orgueil sont fragiles ». Le narrateur, après une discussion avec un Anglais, qui lui montre toutes les tares de la société française en ce dernier tiers des Lumières (1770, sous le règne de Louis XV), s’endort et se réveille, après avoir dormi six cent soixante-dix ans, en 2440 au milieu d’une société bien des fois renouvelée dans une France telle que son imagination pourrait la désirer, libérée par une révolution paisible et heureuse. L’oppression, les abus ont disparu ; la raison, les lumières, la justice règnent. Tout le roman montre ce Paris renouvelé et se termine sur une scène où le narrateur va à Versailles et retrouve le château en ruine où il rencontre un vieillard qui n'est nul autre que Louis XIV : le vieux roi pleure, miné par la culpabilité. Un serpent, tapi dans les ruines, mord le narrateur qui se réveille. Plusieurs de ses prophéties se réalisèrent du vivant de Mercier qui put dire, par la suite, en parlant de l’An 2440, quoiqu’il ne crût guère au succès d’un mouvement politique avant 1789 : « C’est dans ce livre que j’ai mis au jour et sans équivoque une prédiction qui embrassait tous les changements possibles depuis la destruction des parlements jusqu'à l’adoption des chapeaux ronds. Je suis donc le véritable prophète de la révolution et je le dis sans orgueil. » Ce texte ayant connu trois versions (1771, 1786 et 1799), certains des ajouts de Mercier (principalement des notes en bas de page) montrent un auteur satisfait de préciser que tel abus a cessé depuis la première publication de son uchronie. A la veille de la Révolution, l’œuvre inspirée des Lumières est un brûlot contre le pouvoir royal et les inégalités sociales. Elle propose un gouvernement plus juste et une plus grande équité dans la distribution des richesses. Mercier pensait son uchronie comme une anticipation réalisable c’est à ce titre qu’il se vantera d’avoir annoncé la Révolution française. Mercier fait de la ville un espace social liant la liberté au travail et de facto le poussant à sacrifier la liberté individuelle au bonheur collectif du Paris de 2240 où les femmes sont cantonnées aux plaisirs domestiques. Le pouvoir prit le rêve du philosophe pour un pamphlet contre l’ordre social existant et l’ouvrage fut défendu ce qui explique les éditions mentionnant Londres comme lieu de parution. Il s’agit probablement de lieux fictifs pour échapper à la destruction du livre. Le succès de l’ouvrage dont la première édition date 1771 fut important et il fut abondamment traduit en italien, allemand et anglais. Ce texte a connu trois versions (1771, en deux volumes, 1786, augmentée d’un troisième volume, et 1799). Précieux exemplaire conservé dans ses reliures uniformes de l’époque.
Quaderni - La revue de la communication: Utopie I: la fabrique de l'utopie - Utopie II: les territoires de l'utopie (2 volumes),
Quaderni - La revue de la communication, n° 40 et 41 (Hiver 1999-2000 - été 2000), Editions sapientia, 167 p. et 151 p., broché.
UTOPIE I: Mattelart A., "La communication et la promesse de rédemption"; Chanial Ph., "Le projet utopique des sciences sociales: la paradigme de l'association"; Péquignot B., "Karl Marx: L'utopie, la raison et la science"; Narado J. M., "L'économie orthodoxe dominante: utoopies et réalités"; Baillé J., "Utopie et éducation"; Wunenbruger J.-J., "Regard et trasparence: utopie et philosophie";Cauquelin A., "Lieu et non-lieu de l'art contemporain".UTOPIE II: Pagès D., "Avant-propos: les territoires de l'utopie"; Pagès D., "Des mondes parfaits au mondes possibles: les territoires équivoques de l'utopie"; Carré D., "Nouveaux territoires de l'entreprise et nouvelles solidarités"; Ghorra-Gobin C., "Les centres commerciaux: morceaux de villes ou simulacres de villes?"; Morvan B., "Le développement durable: une utopie politiquement correcte"; Pélissier N et Evanghelou A., " Orwell à Athènes: la cyberdémocratie au chevet de la démocratie"; Reber B., Utopies critiques du temps-monde.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
REVUE DES DEUX MONDES N°4 - UTOPIES -ÉRIC AUNOBLE. Les utopies, moteurs d’histoire. BLANDINE KRIEGEL. L'utopie démocratique, de Francis Bacon àGeorge Lucas. CHRISTIAN JAMBET. Hayeck ou l’utopie libérale. HENRI MALER.
AU BUREAU DE LA REVUE DES DEUX MONDES. AVRIL 2000. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 192 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : UTOPIES -ÉRIC AUNOBLE. Les utopies, moteurs d’histoire. BLANDINE KRIEGEL. L'utopie démocratique, de Francis Bacon àGeorge Lucas. CHRISTIAN JAMBET. Hayeck ou l’utopie libérale. HENRI MALER. Marx, le communisme, l'utopie. EDGAR MORIN. Est-il utopique de relier les connaissances ?MICHEL WIEVIORKA. L'utopie comme réenchantement de la politique. MICHEL LACROIX. Le développement personnel, une nouvelle utopie ?JACQUES AITALI. La fraternité, utopie du XXIe siècle. ROLAND SCHAER. L’utopie, le possible et l’impossible. MICHEL WALZER. Les nouvelles utopies sociales. ARIEL COLONOMOS. Fraternité impossible, hostilité improbable. PHILIPPE QUÉAU. L’utopie cyber : noosphère et cybercosmos. THIERRY GRILLET. L’« Encyclopédie des morts », la dernière utopie du siècle ?ANTOINE PICON. Les utopies urbaines, entre crise et renouveauPIERRE POIX. Sur la route des étoiles Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
( Revues - Groupe Utopie 1967-1971 - Architecture - Situationnisme ) - Hubert Tonka - Henri Lefebvre - Isabelle Auricoste - Jean Baudrillard - Collectif.
Reference : 27682
(1971)
Groupe Utopie 1971 : Esthetique du Recommencement.
Groupe Utopie 1971. In-8 agrafé de 12 pages au format 22,5 x 14 cm. Couverture avec titre imprimé. Mors et bords des plats légèrement insolé. Intérieur frais. Textes et illustrations anonymes, tirées en offset. Ce texte fut publié la première fois dans “ Urbaniser la lutte de classe ” en octobre 1970. La suite de ce texte fut publié dans le n° 4 de la revue “ Utopie ” en octobre 1971. La revue Utopie est fondée en 1967, animée par Hubert Tonka, éditeur et co-fondateur avec Henri Lefebvre. On y retrouve Isabelle Auricoste et Jean Baudrillard. La revue publie au hasard des numéros des sociologues comme Jean Baudrillard et René Lourau, des urbanistes ( Catherine Cot, Isabelle Auricoste, Hubert Tonka ) ainsi que des architectes ( Jean Aubert, Antoine Stinco, Jean-Paul Jungmann). Utopie milite sur une " Sociologie de l’Urbain " et une architecture inscrite dans la lutte des classes. En 1971, le groupe se sépare mais la revue Utopie, toujours animée par Hubert Tonkas, continuera jusqu’en 1977. Très rare édition originale, en très bel état général.
Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 8,50 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
( Revues - Groupe Utopie 1967-1971 - Architecture - Situationnisme ) - Anonyme.
Reference : 5560
(1969)
Groupe Utopie 1969 : Urbaniser la Lutte de Classe.
Groupe Utopie 1969. In-8 agrafé de 48 pages au format 22,5 x 14 cm. Couverture avec titre imprimé. Mors et bords des plats, très, très légèrement insolé. Intérieur frais. Textes anonymes par des membres de la revue Utopie, fondée et animée en 1967, par Hubert Tonka, éditeur, co-fondateur avec Henri Lefebvre. On retrouve dans de groupe, Isabelle Auricoste, Jean Baudrillard, René Lourau, Catherine Cot, Isabelle Auricoste, Jean Aubert, Antoine Stinco, Jean-Paul Jungmann. Utopie milite sur une " Sociologie de l’Urbain " et une architecture inscrite dans la lutte des classes. Très rare édition originale, en très bel état général.
Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 8,50 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues
