Write to the booksellers
DUVERNOIS Henri 40 bois originaux de Paul-Marie Vigoureux.
Beauté.
Couverture souple. Broché. 19 x 24 cm. 126 pages. Rousseurs.
Reference : 134722
Livre. 40 bois originaux de Paul-Marie Vigoureux. Editions Arthème Fayard et Cie (Collection : Le livre de demain N° 104), Août 1931.
Bookseller's contact details
Librairie et Cætera
Mme Sophie ROSIERE
sophie@librairie-et-caetera.com
+33 (0) 5 56 88 08 45
Payment mode
Sale conditions
Envoi par la Poste à réception du paiement. Paiement par virement, chèque ou CB (Stripe) PAS DE PAIEMENT SUR LE SITE. Je vous enverrai les informations de paiement en validant votre commande. EXPEDITIONS du lundi au vendredi en courrier ordinaire ou suivi, sous étuis recyclables et/ou réutilisés. Les livres sont nettoyés, réparés si besoin, et couverts de papier cristal. FRAIS D'EXPEDITION : Pour un livre standard (moins de 500g): FRANCE : de 5 à 7,50 € en courrier suivi. EUROPE : de 14 € en colissimo de 6 à 10 € pour le spays desservis par Mondial Relay PAYS HORS UE : 35 € en colissimo Pas d'envoi aux Etats-Unis RETOUR : Conformément à la législation sur la vente à distance, vous disposez d'un droit de retour des ouvrages pendant 14 jours. Les frais de port restent à votre charge lorsqu'il s'agit d'une erreur de commande de votre part et à notre charge si le livre n'est pas conforme à notre description.
5 book(s) with the same title
De la décoration humaine. Hygiène de la beauté
Paris : Paul Daffis, 1867. «ELLES ONT CESSÉ D'ÊTRE LES MARTYRES DE LA MONDE, ET ONT PU REDEVENIR, À LEUR VOLONTÉ, FRAÎCHES ET JOLIES IMPUNÉMENT.»
In-12° (180 x 120 mm), [2] ff., iv pp., 324 pp., demi-basane maroquinée violine, dos à 4 faux-nerfs orné, plats de couverture conservés sans le dos (reliure de l'époque) . Édition originale de ce manuel de beauté composé par le dermatologue et syphilographe Pierre Louis Alphée Cazenave (1802-1877). Une traduction anglaise de l'ouvrage paraît à New York en 1874 chez Carleton & Co sous le titre Female Beauty; or, The Art of Human Decoration, accompagné d'une traduction de L'Art de plaire de Feydeau. Partant du principe que «Le plus sûr élément de la beauté corporelle est la santé» (p. 29), l'auteur propose ici un vadémécum d'hygiène générale : nature et fréquence des bains, régime amaigrissant riche en thé et en vin rouge, forme des vêtements, exercices, manière porter les enfants pour leur éviter de développer un physique disgracieux, rôle de la gestion des émotions fortes... Quelques réflexions sur la relativité culturelle des critères de beauté n'empêchent pas l'auteur de se prononcer sur les qualités et proportions idéales des différentes parties du corps. Une importante section de l'ouvrage est consacrée aux cosmétiques. L'auteur en brosse brièvement l'histoire avant de partager quelques recettes dont il aurait éprouvé l'efficacité dans le cadre de sa pratique professionnelle : teinture pour les cheveux, pastilles contre la mauvaise haleine à l'usage des fumeurs, lotion antirides, pommades, poudres dentifrices et soins lavants pour les cheveux impliquant huile d'amande, essence de rose, blanc de baleine, suif de mouton, alcool à 86°... S'il contient quelques instructions pour l'entretien de la barbe ou la prévention de la calvitie, l'ouvrage s'adresse plus particulièrement aux femmes, puisque «La beauté est, pour la femme, la plus précieuse de toutes les parures ; elle lui donne une force morale qui rachète sa faiblesse physique.» (p. 27) L'auteur estime : «Ainsi la délicatesse, la douceur, [...] la finesse de la peau, les traits séduisants du visage, ne pouvaient se développer dans les premiers âges de la vie sociale ; ils étaient flétris de naissance par les persécutions, l'esclavage, les exercices violents, l'exposition continuelles aux intempéries atmosphériques. Cette beauté, dont les sauvages ne soupçonnaient pas l'existence, avait besoin, pour se développer, que l'art social améliorât la condition des femmes, et encore aujourd'hui, quelle différence n'apporte pas l'éducation et le perfectionnement des moeurs ; que de charmes dont on n'aperçoit que les germes dans les rangs inférieurs de la société [...]» (p. 239). En outre, «[S]i le goût de la cosmétique s'est généralisé avec le bien-être et les habitudes de luxe, après avoir été poussé à l'excès, l'abus des parfums et des fards, les modes ridicules, ont à peu près disparu de la toilette des femmes. Débarrassées des coiffures à trois étages, des paniers et des mouches, elles ont cessé d'être les martyres de la mode, et ont pu redevenir, à leur volonté, fraîches et jolies impunément.» (p. 251) . PROVENANCE : «Gerardin Ernest Sézanne (Marne)» Tampon ex-libris au feuillet de faux-titre ; Ernest Gerardin, pharmacien établi à Sézanne, donna plusieurs mémoires sur l'histoire de la pharmacie. Dos passé, quelques rousseurs, corrections au crayon aux pp. 2 et 9.
Les Secrets de la beauté du visage et du corps. Traité complet d'hygiène, de physiognomie et d'embellissement
Paris : chez l'auteur, 1855. UN VADEMECUM DE BEAUTÉ PERSONNALISÉ NOTAMMENT D'ESTAMPES EN COULEURS PAR SA PROPRIÉTAIRE
In-12° (178 x 118 mm), 249 pp. - [16]pl. - [27] ff. manuscrits - [49] ff. bl., demi-basane bleu sombre, dos orné de filets à froids et dorés, ex-libris en pied (reliure de l'époque). Édition originale rare de ce recueil de recettes d'hygiène et de beauté «secrets simples [et] mélanges innocents qui, sans retarder les coups de la faux du temps, peuvent masquer ses ravages et prolonger jusque sous les glaces de la vieillesse les roses du printemps» (préface). Le contreplat supérieur porte une étiquette publicitaire contrecollée pour un cosmétique «le ciliophile». On y trouve, en plus de nombreuses considérations sur la beauté et la physionomie, des régimes amincissants ou grossissants («dès qu'on est déterminé à se donner de l'embonpoint, il faut éloigner tous les projets d'affaires, toutes les agitations passionnées, toutes les réflexions sérieuses et prolongées» [p. 39 ]), diverses recettes de crèmes pour le visage, la composition des différents types de boutons, le «secret pour élargir des narines trop étroites ou inégales» (p. 121) ou «diminuer un nez d'une grosseur excessive», la méthode pour redresser les lèvres de travers (ces personnes «peuvent déguiser ce défaut en adoptant l'habitude de tenir la bouche de telle sorte que le côté trop bas se retrouve relevé à la hauteur de l'autre», [p. 127]), les aliments et potions à consommer pour éclaircir la voix et lui donner un timbre clair, des conseils aux individus ayant mauvaise haleine («ils devront avoir soin de ne jamais se placer en face des personnes à qui ils ont à parler ; nous croyons devoir leur faire cette recommandation, parce qu'ils semblent presque tous prendre à tâche de parler aux autres très près du visage» [p. 163]), des réflexions sur le rasage et la teinture de la barbe, le moyen de «raffermir les seins comme au temps de la première jeunesse» (p. 184) ou d'éviter le ramollissement de «certains organes» (p. 189)... Suit une liste des recettes des cosmétiques évoqués dans l'ouvrage. Une traduction allemande paraît en 1857 ; la même année, une seconde édition est publiée chez Ledoyen sous le nom de «Séjour des Thons». C'est toujours Ledoyen qui, en 1856, avait donné un autre ouvrage attribué à ce mystérieux Séjour des Thons : Le Livre des secrets, extrait d'un fragment original du livre intitulé : Les Secrets et merveilles de la nature, imprimé à Paris en 1527, par Jehan Tréperel, et d'après les meilleurs auteurs modernes. D'une nature plus ésotérique, ce second grimoire comprend aussi bien le «secret pour colorer le visage et le rendre vermeil comme une rose» que le «secret pour acquérir promptement une mémoire prodigieuse». La propriétaire de l'ouvrage y a fait relier 16 estampes de l'époque, gravures ou lithographies (dont 15 mises en couleur anciennement), représentant des dames nues ou à leur toilette. Elle y a en outre ajouté 27 feuillets manuscrits, «Bouquet de pensées» commencé à la date du 1er janvier 1856 où sont consignés quelques mots de sagesse populaire et mantras personnels : «le dandysme est une hérésie de la vie élégante», «les grands poètes sont de tous les temps et de tous les pays», ou encore «la tristesse est comme la garde nationale elle ne se commande pas». PROVENANCE : «V. GAY», ex-libris en pied du dos. Non-identifiée. Vraisemblablement la responsable de l'addition des estampes et scripteur de la partie manuscrite. «COLLion L. Garnier», tampon humide rouge armorié répété au titre. Collection L.-Remy Garnier, estampes du XVIIIe siècle, caricatures, modes, etc. (avec un oeuvre important de Debucourt, de Daumier et de Meryon), vente dirigée par André Desvouges en mars 1912. Un exemplaire en France : BnF Tolbiac. Un exemplaire à l'étranger : New York Public Library. Frottements. Estampes rognées au dimension du corps de textes, quelques rousseurs marginales.
Beauté de ce monde
Paris : éditions du sagittaire, 1940. ÉDITION ORIGINALE AVEC ENVOI
In-12° (177 x 128 mm), 92 pp. - [1] f. - [1] f. bl., broché. Édition originale. Exemplaire du service presse (S. P.) sur papier d'édition, après 6 exemplaires hors-commerce sur pur-fil Montgolfier. Envoi autographe signé au critique Georges Lorris : «à Monsieur Georges Lorris / en hommage de Ilarie Voronca» . Actif dans l'avant-garde artistique roumaine, Voronca participe au mouvement Dada puis émigre en 1933 à Paris. Il publie, en plus de plusieurs oeuvres en prose, une douzaine de recueils de poésie en roumain, dont plusieurs seront traduits. D'autres, dont La Beauté de ce monde -- recueil de 21 pièces composées alors que l'auteur vient d'être démobilisé -- sont rédigés directement en français. Le poème qui donne son titre au recueil est souvent cité pour souligner les contradictions inhérentes au personnage de Voronca, tiraillé entre l'euphorie et le désespoir. Dos et pourtour des plats insolés.
L'art de l'Icône. Théologie de la beauté.
Desclée De Brouwer, 1972, gr. in-8°, 303 pp, 4 planches en noir et 12 planches en couleurs (7 contrecollées), reliure pleine toile écrue de l'éditeur, jaquette illustrée (lég. frottée au dos), bon état. Edition originale
Etude de l´icône à partir d´une vision biblique et patristique de la beauté. Une référence importante pour la dimension spirituelle et ecclésiale de l'icône en Orthodoxie. — "Paul Evdokimov nous livre aujourd'hui une somme sur la beauté. “Dans” la beauté plutôt, cette beauté divino-humaine "qui sauvera le monde", comme le prédisait Dostoïevsky. Pour mener à bien, "à beau" , cette entreprise sans tomber ni dans l'esthétisme ni dans une réduction intellectuelle du mystère, il fallait sans doute ce grand théologien orthodoxe, au sens d'une théologie qui "chante gloire" dans la communion des transfigurés (l'on sait que Paul Evdokimov nous a donné, ces dernières années, d'importantes études sur la spiritualité et la liturgie de l'Orient chrétien). L'esprit de l'Orthodoxie, dans sa plus profonde continuité, est un esprit philocalique. On appelle philocalies – "amour de la beauté" – ces recueils de théologie mystique (et toute véritable théologie est mystique) qui jalonnent l'histoire de l'Orient chrétien pour aider l'homme à participer, avec son intelligence et son coeur réunifiés, à la gloire même de Dieu. Or la démarche de Paul Evdokimov est "philocalique". C'est celle d'une pensée nourrie des Pères grecs, pour qui la beauté est un Nom divin, cette vie lumineuse où le monde et l'homme trouvent leur origine et leur fin, et qui se voile et se dévoile à la fois sur la "croix de lumière". Pensée nourrie aussi de l'expérience russe de la liturgie comme "art des arts" et pressentiment du Royaume, car on entend résonner dans ce livre l'émerveillement décisif des messagers russes venus à Constantinople, dans l'église de la Sagesse divine, en quête de la vraie foi : "Nulle part il ne peut y avoir pareille beauté". Pensée qui met à nu, à travers Dostoïevsky et Berdiaeff, mais aussi Jung et Heidegger, le vide et l'enfer qui s'ouvrent dans l'âme contemporaine – et c'est le lieu providentiel où faire éclater la lumière de la Résurrection, c'est-à-dire du Saint-Esprit : "Tout est rempli de lumière, le ciel, la terre et l'enfer" chante dans la nuit de Pâques l'Orient chrétien. Au-delà de cette mort de toutes les valeurs, philosophiques, morales, esthétiques, que l'Occident traverse aujourd'hui comme une nuit, Paul Evdokimov voit prophétiquement surgir le mystère irréductible de la personne (au sens théologique, proprement ineffable, de l'hypostase), le visage crucifié et transfiguré – l'icône, autour de laquelle le monde se révèle "buisson ardent". Le livre, qui part de la vision biblique et patristique de la beauté pour décrypter, à sa lumière, les recherches contemporaines de l'art, culmine à la théologie de l'icône où la personne devient comme le sacrement d'une Lumière où déjà l'histoire se consomme dans l'éternité. Il s'achève sur le bouquet paradisiaque de dix icônes fidèlement reproduites et dont le commentaire, qui part du chef-d'oeuvre de Roublev pour aboutir à l'Ange-Sagesse de Novgorod, nous mène du mystère de la Trinité, source de l'amour sacrificiel, à celui de la Sagesse qui fait de la Trinité le lieu de notre existence renouvelée et devient en nous connaissance intégrale où le coeur s'embrase dans la beauté." (Olivier Clément) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.
Quand la Beauté nous sauve.
Robert Laffont In-8°, broché, couverture souple et titrage agréablement rehaussé d'une peinture "jaune et or" - très bel exemplaire, 232 pages.
Pourquoi la beauté nous fascine-t-elle ? Pourquoi avons-nous tant besoin du plaisir particulier qu'elle nous donne ? Un paysage naturel vous offre l'apaisement, une mélodie vous redonne soudain foi en vous-même, un tableau vous emporte dans quelque chose de plus grand que vous, un visage contemplé vous invite à voir le monde autrement...Chaque fois que la beauté nous touche, elle nous réapprend à nous faire confi ance, à nous écouter, à ne pas nous laisser enfermer dans notre quotidien, à nous ouvrir à la promesse d'un Absolu. Dans le plaisir esthétique, nous réussissons même à nous confronter à ce qui d'habitude nous effraie : le mystère des choses, notre propre obscurité... C'est le pouvoir de la beauté : elle nous donne la force d'aimer ce qui est, en même temps que celle d'espérer ce qui pourrait être. Croisant la pensée des grands philosophes, l'oeuvre des artistes d'hier et d'aujourd'hui, puisant aussi dans son expérience personnelle, Charles Pépin éclaire l'énigme de la beauté et montre en quoi sa fréquentation peut nous aider à vivre. Charles Pépin, né en 1973 à Saint-Cloud, est un philosophe et romancier français. Il est notamment lauteur de : Les Vertus de léchec (2016), La Confiance en soi (2018) et La Planète des sages (2011 et 2015). Comme neuf Règlement immédiat par PAYPAL : paypal.me/Artlink Virements acceptés par EBAN/BIC. Pour les envois internationaux, il est préférable de vous renseigner au préalable auprès de nous afin de connaître les frais de ports effectifs. Les envois se font uniquement en point relais MONDIAL RELAY pour les pays suivants : Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne, et Portugal. Merci de nous indiquer en retour le point relais choisi ainsi que votre numéro de téléphone mobile pour assurer le suivi du colis. . Une participation peut être demandée ponctuellement pour un envoi trop pondéreux. PRIX expédition FRANCE 5,00 = 1kg. Votre versement est bloqué jusqu'à confirmation de bonne réception et conformité. CONTACT 7j/7 - librairie@gmail.com 0685628422. FRANCO DE PORT dès 30 euros d'achats en France.
