Couverture souple. Broché. 372 pages. Marge inférieure rognée.
Reference : 129079
Livre. La Pensée française, 1925.
Librairie et Cætera
Mme Sophie ROSIERE
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Paris 1992 Citadelle & Mazenod Hardcover As New
Reliure rigide, jaquette : Comme neuf, Étui, 32 x 25 cm, 618 pp., français, illustrations, état du livre : Comme neuf [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]
Paris 1953 Librairie Arthème Fayard Hardcover
Langue: français. L'église des temps Barbares avec cachet du monastère d'Essen (Belgique) couverture rigide, reliure mi-cuir marron avec impression dorée sur le dos, 774 pages, en très bon état [Cette description peut avoir été traduite par une IA.]
HISTORIA. 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 127 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Sommaire : Le Jardin des Muses - Billet - petite encyclopédie Historia le monde des gladiateurs - on les appelait les Barbares- des migrations aux invasions - a Rome en 536 de notre ère - les trois chutes de Rome - les nouveaux maîtres - l'histoire Auguste un canular tendancieux - des Barbares et des Dieux - dieux cassés et dieux cachés - des Barbares au Paradis ? - Saint Jérôme et ses patriciennes - figures de Proue - des Barbares au cinéma - Attila le fléau de Dieu - la rencontre de Léon 1er et d'Attila - les couleurs de l'histoire le blanc - la mémoire des objets le parapluie le miroir - lieux d'anniversaire Mission report terre - chronique d'une ville Limoges. Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Librairie A. Frank, 1873, in-8 rel. pleine toile, XIV-238 p., couvertures conservées, envoi de l'auteur, rares rousseurs, cachets de bibliothèque, très bon état.
"Deux grands faits dominent toute l’histoire du IVe siècle et la résument à eux seuls ; c’est, d’une part, le triomphe du christianisme, et, de l’autre, la pénétration de l’Empire par les Barbares. L’attention s’est portée de préférence du côté de l’Église. Il suffit de rappeler le bel ouvrage où M. le duc de Broglie a mis en pleine lumière l’influence alors prépondérante de la nouvelle religion. La politique de Constantin et de Théodose est une politique toute chrétienne ; les plus grandes figures du temps sont celles des évêques, des Athanase, des Basile, des Ambroise, des Chrysostome. Le rôle des Barbares à la même époque n’est pas moins important. Appelés eux aussi à devenir un des principaux éléments de la transformation sociale qui s’accomplit du IVe au VIe siècle, ils pénètrent de toutes parts la société romaine et préludent ainsi à la conquête par laquelle ils allaient substituer un monde nouveau à l’ancien. Nous passerons successivement en revue les différentes catégories de Barbares établies dans l’Empire : les Dedititii, les Fœderati, les Lœti, les Gentiles. Nous tâcherons de nous rendre un compte exact du sens et de la valeur de chacun de ces mots, de préciser, mieux qu’on ne l’a fait jusqu’à présent, chacun de ces états. Nous insisterons sur deux institutions qui ont joué un grand rôle dans l’histoire romaine et qui résument les divers modes d’admission des Barbares : le colonat et les établissements militaires". Voir le sommaire sur photos jointes.
P., Editions Autrement, 2009, gr. in-8°, 80 pp, 74 cartes et plans en couleurs, 3 tableaux généalogiques, biblio, glossaire, broché, couv. illustrée à rabats, bon état
Longtemps perçue comme une rupture et la conséquence d'une période de décadence, la chute de Rome face aux barbares à la fin du Ve siècle est en fait un long processus militaire, politique et social, original et complexe, et non un effondrement subit. Pour la puissance impériale, les barbares sont des peuples inférieurs, à conquérir puis à intégrer. Ils ne deviennent inquiétants que lorsqu'ils se mettent à attaquer l'Empire depuis l'extérieur au IIIe siècle. Devant la menace d'un ennemi plus puissant en Orient – l'empire perse sassanide – et face aux migrations des peuples germaniques, liées à l'arrivée des Huns après 370, le pouvoir romain doit déployer une énergie toujours plus grande, et plus coûteuse, en Occident ou en Orient, pour défendre son territoire. En Occident, au Ve siècle, la puissance déclinante de Rome ne peut plus espérer détruire les supergroupes barbares (Wisigoths, Vandales, Ostrogoths) installés dans l'Empire et dont les chefs deviennent de véritables acteurs du jeu politique romain. L'essor du christianisme, qui dépasse les limites de l'Empire et crée un commonwealth chrétien antique, permet également un rapprochement culturel entre Germains et Romains et la création de royaumes romano-barbares (Gaule, Hispanie, Afrique...) qui, après 460, scellent définitivement le sort de l'Empire d'Occident tandis que l'Empire d'Orient perpétue l'idée impériale autour de Constantinople. — Plus de cent cartes et infographies pour décrypter la chute de l'Empire romain d'Occident, l'un des éléments majeurs de la formation du monde européen ultérieur. — "Il s’agit en fait d’un « essai » avec plus de 100 cartes et infographies à l’usage du grand public mais utile aussi pour les spécialistes. C’est sa conception qui en fait l’originalité : l’association entre un texte dense et structuré et des cartes qui privilégient une information sélective et hiérarchisée ; de courtes citations de sources anciennes (verbatim) jalonnent la lecture. Les perspectives sont plus vastes que ce que suggère le titre. D’une part, il ne s’agit pas d’un simple assemblage de fiches et de cartes mais d’un outil de compréhension de la fin de l’Empire romain en Occident. D’autre part, la notion d’« Antiquité tardive » est au cœur de l’ouvrage..." (Actualités des études anciennes) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.